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道是何物，这个问题我一直在想，每每不同的时间都会有不同的见解。我按最本质的字意去理解，道即是道路，轨道，但又不单纯是路面这一个意思。比如我们要去某个地方办一件事，从脑子里有这个想法直到去执行，最后到事情的结束，在这个过程中所走的路，还有自己的行为和想法，把这些东西加在一起就成了道，是你办这一件事情的道。事分大小，所以道亦分大小，世间处处都是事，所以道亦无处不在。回到正题，道本意是轨道，就像地球绕太阳而行有自己的轨道，太阳绕银河而行有自己的轨道，至于银河绕何而行科学尚无定论，或许是更大的银河，或许是宇宙的中心，爆炸的起点也未可知。地球有道而不至于与其他行星相撞，太阳有道而不至于与其他恒星相撞，银河有道而不至于与其他星系相撞。先贤言道法自然，也就是说道来源于自然，我们尊其道，行自己的道不与任何东西相撞就能够走得更长远。如果我们失其道就会处处碰壁，办什么事也不会有结果，甚至于自身都有可能分分钟殒命。所以我们要往好处走，寻正道走，这也是趁吉避凶的由来吧。儒家讲的是入世之道，何为入世之道，我按字本意理解，就是自己在这个世间走过的道路，他们要把自己的路先在纸上规范好再按照规范好的路线去走，但是走的路少还可以，路多了难免会出问题，就好比城市里的道路，不光有自己的道，还有别人的，拥挤了搞不好就会与其他人相撞，车拥挤了就很容易与其他人的车相撞，人要求得多了就会与其他人的利益冲突，一个道理而已，所以儒家的道虽是这世间最常用的道，但时间久了难免出问题，而道家的道就是无为之道，何为无为之道，我认为无为就是不要去做的意思，意思就是教你明知有路，共用的路走多了会出问题，那就不要走，自己单独的路不会与他人相撞，那就只走自己的路就好，这就是要避世，天下之事与我又何干，佛家讲的是因果，和为因果，就是前因后果，是一件事的开始到结束，也是一个道的开始到结束，他们讲要斩断因果，也就是说你办一件事首先脑子里会有办这件事的想法，佛家讲的就是叫你一开始就不要有这种想法，只要没了想法就不会去走路，也就不存在与其他人相撞了，想法虽很好但真是人能办到的吗， 总结，单纯讲一个事的道，儒家说的是要怎么样做才能把这个事给办好，他们更在意这个执行的过程，但事办多了难免会出错。 道家讲的是虽有去办这个事的想法，但要克制自己不要去办，这样虽出事的概率减小许多但生而为人有的事不得不办，所以终难两全。 佛家讲的是要你不要有办这个事的想法，只要这个想法不存在自然就不会有接下来的问题，想法太美好，境界也最深，但这真的是世人所能做到的么，只要是人总会有想法，比如诚心修佛让自己不要产生任何想法也算是一种想法，所以世间无佛，但也可以说有佛，只不过佛只能存在于想像当中，比如龙一样。 |
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