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最近一段时间关于阶层固化的问题讨论比较激烈，也比较扎心。  我们汉族人一直把读书当成阶层上升的一个重要通道，但是在整个西藏，是没有科举的?那么下层人民还有阶层上升通道吗？去网上搜一下这类问题，多半的回答都是没有，贵族永远是贵族，人家祖上就是贵族，这种看法是正确的，也是片面的。  拉萨甘丹寺 西藏为什么有那么多寺庙，每个大城市，每个县城，每个乡，甚至每个村都有一座小寺，  羊卓雍措湖畔日托寺 寺庙除了负责精神信仰外，其实还是学习知识的地方，在西藏，知识是掌握在寺庙僧侣手上的，甚至于地方豪强土司的子弟，也需要到寺庙里去学习藏语，进而学习佛经，医学等其他知识，而所谓的拉萨三大寺，可以理解为藏传佛教的清华北大。而普通的平民百姓在那个年代是没有知识的。  策墨林寺 所以普通百姓的孩子唯一的出路就是出家为僧，如果有天份，在寺庙里能够谋到一官半职，自己和家族的地位就此改变了，这其中的佼佼者就有阿旺慈成，他本是甘南卓尼县普通人家的孩子，7岁出家，因为天赋出众，后来到拉萨色拉寺学经，七年后夺得大昭寺传召大法会拉仁巴格西学位，进入小昭寺修习密法，两年后成为小昭寺法台，后来成为西藏地方摄政王，兼任甘丹赤巴（格鲁派名誉教主），一时风头无两。直到今天，他都是卓尼当地人的骄傲。是为一世策墨林活佛，又叫卓尼活佛。  罗布林卡（始建于七世达赖喇嘛时期） 除了努力学习，还有一个上升通道，就是被认定为活佛，其实这个更难，因为几率更低，但是一旦被认定为某大活佛的转世，自己和家族的地位就会改变，最有代表性的就是七世达赖喇嘛格桑嘉措家族，七世达赖喇嘛的父亲被清朝皇帝封公爵，赐予庄园草场，还有仆人。。称为桑珠颇章家族，民主解放前，该家族位列拉萨四大家族之一。  年轻的小喇嘛 当然有人说，一个年轻人去学佛，肯定是有更崇高的精神追求，而不是金钱和地位，这个我同意，但是很多人确实改变了命运，完成了阶层上升也是事实。 |
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