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苏东坡的养生之道 苏东坡是我国北宋时代著名的文学家。他的散文汪洋恣肆，为唐宋八大家之一;他的诗词豪放雄浑，开拓了一代词风;他的字独具一格，与米芾、蔡襄、黄山谷并称四大书法家;他的绘画创就“神似”的风格，造诣也极高。苏东坡何以能在各方面有这样大的成就?原因当然是多方面的。不过，苏东坡的灵敏的才思和睿智，当是他杰出创作的基础。深推一步，这又是与他具有强健的体魄与充沛的精力分不开的。原来苏东坡是很讲究养生之道的。这里根据他的一些传记与他自己的著述，对他的养生之道试作如下简要的评介。 一、养怡情志，保持乐观。 苏东坡虽然在政治上受过种种挫折，生活上历尽坎坷，却始终热爱生活，对人生抱着积极的态度，当他被贬往当时的“蛮荒之地”时，他诙谐地吟诗道:“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”。后来他更被贬放到天涯海角的崖州(今海南岛)，他仍是达观地说:“九死南荒吾不恨，快游奇绝冠平生”。他讲过一段道理很深刻的话:“任性逍遥，随缘放旷，但凡尽心，别无胜解”，这并不是消极地遁世，逃避现实，而是藉哲理的参悟、友朋的交游、山水的游赏来陶冶性情。就拿脍炙人口的《水调歌头》“明月何时有”来看，所表现的思想也是如此。那是写给他弟弟苏辙的以示怀念之作，当时兄弟二人同处逆境之中，所以词的开头也有“我欲乘风归去”的感慨，但终于还是认为幻想中的月宫仙境“高处不胜寒”，表现了对人间现实生活的热爱，最后他开朗地说:“但愿人长久，千里共婵娟。”这开阔的胸襟，乐观的精神，使他奋发蓬勃，有所作为。不言而喻，这对他的身体健康是非常有益的。 二、体育锻炼，气功修养。 苏东坡在年青时曾一面从事牧牛放羊的体力劳动，一面攻读，这给他自己的身体打下良好的基础。《东坡后集》卷三《书晁说之考牧图后》是一首记载他自己青少年生活片断的叙事诗篇，其中写道:“我昔在田间，但知羊与牛。川平牛背稳，如驾百斛舟。舟行无人岸自移，我卧读书牛不知。……泽中草木长，草长病牛羊。寻山跨坑谷，腾越筋骨强。”这说明他在年轻时是有着良好的体育锻炼的。 苏东坡是精通医道的，曾与沈括合著《沈苏良方》。他认为世间没有什么“长生不死”之药(见《上张安道养生诀论》)，善于养生者，主要是慎重地保养与积极地锻炼。他在熙宁二年(1069年)起，向黎道士等学习气功，日后逐步完善，形成相当完整的一套方法。他所学的气功是中国道士吸收了印度的瑜伽(yo ga)派的气功术形成的，这在他写的《养生论》和给好友张方平的信中有详细的介绍。他还向张道安介绍自己练气功的体会，说“初效亦不甚觉用，但积累百余日，功用不可量。比之服药，其力百倍。” 三、生活有规律，清心寡欲。 苏东坡过的是俭朴、有节制的生活，曾有一位张先 生向他询问长生的秘方，他摘取古书上前人的四句话，作为回答: 无事以当贵，早寝以当富。安步以当车，晚食以当肉。 他解释说:“夫已饥而食，蔬食有过于八珍。……安步自佚，晚食为美，安以当车与肉哉，车与肉犹存于胸中，是以有此言也。”他劝人不要耽恋于优越的物质享受。元丰年间，他被贬黄州，在居处雪堂的墙上写了三十二个字以自戒。 出舆入辇，蹶瘘之机;洞房清宫，寒热之媒;皓齿娥眉，伐性之斧;甘脆肥浓，腐肠之药。 晚年,他在给李常的信中赞美俭朴的生活，说它是“淡而有味”，“亦是惜福延寿之道”。 四、适当注意营养。 苏东坡喜欢亲自栽培或采撷蕨菜、莱菔、芦笋等价廉而富有营养的植物作菜蔬。他也爱吃鲈鱼、河豚等易于消化而富含蛋白质的鱼肉。他还注意到荤、素菜肴的比例配合，相传他有一首打油诗:“无肉令人瘦，无竹令人俗;若要不瘦又不俗，须食笋炒肉。” 以上苏东坡的这四点养生之道，今天仍在给我们以有益的启示。 |
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