樱苞待绽访南边（上）

       位于长江支流黄柏河西支的右岸边，原宜（昌）兴（山）公路、现312省道30公里处的夷陵区黄花镇的南边村，

       既有全国文保单位200多年的南边古民居群，又有2016年重建的南边抗日将士陵园。

       先说那个南边古民居。

       晓峰大峡谷是宜昌城西北一条长约160公里，几乎与长江平行的石灰岩裂谷。

       一条晓峰河（今称黄柏河西支）就在峡谷间蜿蜒曲折。就有了晓峰的山川秀美，绿水长流，

       就有了青山绿水间的不宽的河流冲击平原，就有了宜昌至兴山公路（又称312省道）30公里处的南边村。

       关于南边村的来历有两种说法，其一说清朝皇帝皇恩浩荡，曾给古民居主人御赐楠木金匾而得名楠匾村,

       其后数百年间，知识甚少的乡民以讹传讹，慢慢就简化为如今的南边村。

       其二说古民居的位置位于大良山断崖的南边而得名。

       后一种说法似乎更合理些。不过南边古民居是易姓的家园这一点是确认无疑的。

       从民国初年修订的12卷《易氏族谱》得知，易氏先祖相传是周文王十三子雍伯之后，春秋时食采于易因而受姓。

       战国时散居天下。唐代由山西太原迁入星沙（今长沙）。到宋高宗时，又由星沙迁峡州（今宜昌）。

       因避乱，易姓戴圣公一脉于清朝中期迁入深山峡谷的南边。

       迁南边后，其中的忠祚公支脉又颇有起色，长子易国黉，次子易国学，一文一武。

       其中那个东湖县太学生，号称“大夫门第”的易国学秉承 “勤俭忍让，忠厚传家”的家训，

       培养了独子易起伦（1802-1854年），15 岁娶杨氏，生有二子。

       长子易贤典（1824-1904年），次子易贤漠（1829-1907年）学有所成，官至五品（厅级干部）。

       典、谟做官告老还乡时购田产置家发富。

       据说他们两兄弟仅在咸池口一带就买了 5000 多石稞的土地，设立六个仓房，囤积粮食。

       他们还办钱庄，放高利贷，开设酒坊，办商店等。在南边号称“万石富豪。”

       易贤典以自己为易氏正统传人，编写了《易氏族谱》。

       而民国时期担任过夏口地方法院推事的易德榜、担任过宜昌县中校长的易楷（1905-1985年）等都是从南边走出去的。

       另据秦德标详解，南边古民居的由来要从易忠祚说起。

       据《易氏族谱》记载，出生在乾隆二十五年（1761年）的他原本就是附近山里的乡民，垦土为生。

       祖上据传是宋朝显贵，从湖南躲到这深山峡谷避难。

       相传在易忠祚40岁那年，他在挖苕窖时，从地里挖出祖上藏下的几缸财宝。

       就在林子包（小地名）买田置地、修造房屋，这就是易家“老号”的雏形。

       另据当地人称，“老号”古民居旁边的堰沟建有一碑，载有堰沟完成时是清朝嘉庆年间。

       可见南边古民居的建筑年代当为清代嘉庆（1796-1820年）时期，距今近 200 年。

       易忠祚有两个儿子，共有六个孙子。因为一夜暴富，有钱可供子孙读书求取功名。

       子孙们发达后，“老号”不够住了，就有孙子从老号搬出去另建庄园。

       他的长孙易起伦官至二品，在道光年间对祖父的“老号”进行了扩建。

       易起伦的长子易贤典于清咸丰年间，在祖屋“老号”旁边，新建了一座“宝和”庄园，比祖屋更大更气派。

       次子易贤谟，再次扩建“老号”祖屋。

       至此，易家四代人历经70年，完成了“老号”“宝和”两座庄园的打造。

       现在有关南边古民居的介绍都说现存两座，坐南朝北，依山面水，

       “老号”是清朝易起能、易起宣兄弟二人共建。

       “宝和”是清朝易连芳所建。

       两栋古民居相距约200米，各自独立成院，

       “老号”占地面积665.3平方米，建筑面积965.3平方米，“老号”原有天井13个，现保存完好7个。

       “宝和”占地面积949.86平方米，建筑面积1349.86平方米，“宝和”原有天井12个，现保存完好有5个。

      “老号”、“宝和”两处古民居建筑风格大致相同，前檐为砖木结构，后檐为土木结构，青瓦屋面，

       屋面设有风火墙，翼角做工精致而独特，屋檐、墙体多饰花鸟兽图案，云卷纹分布其中，几何纹尤多。

       每栋布局为三重而建，“老号”、“宝和”老屋正面为三个门。

       明间大门两旁立石鼓一对，高约1.2米，鼓面浮雕吉祥图案，门框均为青石打磨雕花，

       屋内格扇门及门窗等木构件饰雕刻喜鹊闹梅、八仙、寿星祝福及神话传说故事图案，线条流畅，栩栩如生。

       老屋内天井大小不一，最大的天井面积30多平方米，而且井中有池，这么大的天井在三峡地区实属罕见。

       南边的古民居都是长方型四合院，当地人称为天井屋。

       天井屋以天井为中心，精心设计安排主人的起居、休闲。大门上顶雕梁画栋，翘首飞檐，精巧别致。

       进入大门，便是客厅，面积从几十至百余平方米不等，是家庭及个人主要的活动场所。

       厅屋两侧是厨房、火笼屋。

       堂屋和厅屋相隔五六米远，中门有方形水池，这就是天井。天井底部有龙眼通向屋外。

       南边古民居属于改良的徽派建筑，

       不像徽州古民居那样，呈片状或带状建筑，形成一座城池或一条街道，而是呈点状散落在山坡上又相对集中，

       这些建筑或大或小，或左或右，或前或后，形成鄂西山区特有的建筑形态。

       布局、造型、色彩独居一格，具有鲜明的峡江风格。可概括为“粉墙黛瓦马头墙，飞檐对门木格窗”。

       马头墙是南边古建筑突出的外部建筑，可以使得古民居显得高大雄伟。

       马头墙初为防火实用，但客观上却产生了意外的美感。

       加上白色的粉墙，突出的线条，造就了跌宕起伏、交错渐变的强烈节奏感。

       墙体用薄青砖石灰浆勾缝，屋面硬山顶式，小青瓦屋面，白色沟滴水。

       而大门的设计也是为了突出视点。大门装饰富丽华贵，处于中间位置。

       大门又叫门楼，有的采用门罩式大门，有的采用八字门楼，即向内凹进，称之“卧槽”。

       大门上顶雕梁画栋，翘首飞檐，精巧别致。门框采用青石打磨，门槛较高，两侧有一对雕花石鼓。

       而南边古民居的石雕、木雕、砖雕更是最为光华的篇章。

       门台、窗棂、斗檐、梁柱、额枋、照壁、石鼓等，凡是能雕能刻的绝不留空白，凡是能彩绘的，无不浓墨重彩。

       南边古民居的内在结构讲究中轴对称，一般以天井为中心。

       围绕天井，前为厅后为堂，周边是宽敞的回廊，堂屋与厅屋的连接独具匠心，

       用雕花屏风隔断，平时不打开，如需打开厅堂则连成一体。

       天井两侧各有三间厢房。天井以排水、采光、通风等实用功效于一体，

       四周都有屋面向着天井，称“四水归堂”，体现了主人聚财的理念。

       堂屋与厅屋间有雕花屏风。精致的棋盘格式木雕，引人入胜，平时，隔门不打开。

       厅屋后面是堂屋，一般比厅屋高，是供奉家神老爷和祖宗牌位的地方。

       堂屋内边的正屋都盖有木质楼板，是家主的寝室。

       古民居的外面是宽敞的稻场，稻场四周用院墙围住，院墙根均用条石围着。

       正中建有高大的门楼，门楼和院墙上修有箭垛和铳眼。

       使得整栋古民居近看是庄园，内看是花园，远看象城堡。

       其实南边古民居并不仅仅只是“老号”和“宝和”那两栋，

       事实上在易贤典、易贤漠发迹之后，易家子孙此贵彼荣，相继又建了六座大庄园，

       南边村三组,是南边古民居建筑最为集中的地方。

       有大小民居有十几栋，依山就势，错落有致，座南朝北，很是壮观。

       这才是南边方圆2公里，闻名遐迩的古民居的全部。

       从晓峰河畔到南边古民居如今大多驾车沿乡村道路盘旋上山，

       可是公路边万龙酒厂的老板告诉我们：从他院外的一条小路也可以上去。

       因为路上运矿石的大货车络绎不绝，汽车的轰鸣声震耳欲聋，

       南边的人说话都是大嗓门：“一直走到小路的尽头，看见那个铁塔，就走了一半。”

       他指着头顶山上的一座输电铁塔告诉笔者。

       笔者一行人就弃车步行，从那座散发出浓烈酒糟味的酒厂旁边开始爬山。

       小路不宽，坡度不大的地方蜿蜒而上，坡度过大之处则是台阶踏步，

       据户外达人宜昌小朱介绍，旁边还有窄窄的自行车道。

       水泥铺设的时间应是集体经济的年代，虽然有些久远但质量一流。

       险要之处还有防滑的橡胶垫片镶嵌其中，这就是后来增加的。

       一路除了被废弃的土屋颓败在疯长的蒿草丛中，

       除了一些灌木偷偷被砍伐，

       就是那些整理的平整的梯田、

       大大的蓄水池，还有越来越多的农家小楼。

       走到气喘吁吁、身上发热的时候，小路被新修的车行道截断，也就走到那座铁塔下。

      接着就只好走乡村公路。绕来绕去的公路边有了停车场，也就来到了“老屋”和“宝和”那两栋老屋门口。

       大门被锁上，不远处挂一红底白字的告示牌：“疫情期间，谢绝参观。”

       可是现在上面已经宣布疫情结束，为什么还不开放？百思不得其解。

       回来后打听方知要想参观，游客可拨打责任人的电话，需出20元参观费。

       这很正常，可当时我们不知道。其实明码实价不是更好吗？

       都说世间万物，盛极必衰，创建了南边村辉煌的易家也难逃这条铁律。

       有资料记载，清末民初，鸦片之害祸及南边，许多易家子孙沉迷大烟败了家，几处易家庄园也纷纷衰落。

       到了抗战时期，就连“老号”也是人丁凋落，唯有“宝和”当时的主人正担任乡长，那座老屋才得以保存原貌。

       新中国成立后，“老号”和“宝和”的房屋都分发给当时本地的长工、佣人和无房的贫雇农。

       2002年，古民居成了宜昌市市级文保，

       2008年升级为湖北省级文保；

       2010 年，夷陵区筹资10万多元对其进行了大修，其后又陆续进行了“修旧如旧”的项目；

       到2014年，出于文物保护需要，居住在其中的16户40 多人才全部被迁出。

       2019年终于成为全国重点文物保护单位。

       虽然这次来未能进到“老屋”和“宝和”的厅堂内部去细心观赏，

       可是一路行来，也看过了一些或依然住着人或早已没有了烟火味，或已经被拆除或正在变得更加荒凉的同类型老屋。

       这些老屋充分利用地形地貌，依坡面等高线而建，因地制宜，随行就势，

       强调人与建筑，建筑与自然的有机结合，反映人与自然的和谐关系。

       只是被越来越多的钢混结构、毫无特色的农家小楼所遮掩，远离人们的视线。

       很多老屋古老的历史就那么定格在破旧的屋檐下，景色依旧，仿佛在诉说久远的记忆；

       可是那些公社的记忆，特定年代的记忆却随处可见，无法完全刷掉。

       走进老屋，抬头一望，便可以看到这样的天井，很古朴、很实用，也很雅致。

       晴天时，光线就把蓝天白云带到了老屋里；

       下雨时，会有无数条瀑布从屋檐上挂下来，形成四面八方的一个瀑布；

       下雪后，青瓦上一夜功夫便会变白，檐下就会长出很长很长的凌钩子，晶莹剔透。

       墙头青草，芳草萋萋；

       瓦上的青草，见证了四季春秋；

       阳光铺进来，天井的青石板上满是金光；

       南边村古民居的老屋就好像是凝固的泛黄老历，表现着农耕世家的坚韧毅力和存在价值；

       丛丛青草其中的小路弯弯，可以让山里的人走到山外，融入群山外面的世界。

       那条小路还会有山民走过。

       在破旧的屋檐角落，南边村的那些百年老屋就这么静静地沉睡在鸟雀叽喳的叫声里；

       那些依山就势的梯田里，依然还是年复一年地种植和收获着同样的农作物；

       远处的高山连绵起伏、层峦叠嶂；

       阳光下油菜花先开了，满树的樱桃花含苞欲放。

       百年老屋映衬着绿水青山，还有随处可见的银杏古树，

       俨然就成为了一道别样的风景线，在大山的深处默默坚守着属于自己的故事。

       敬请期待下部的精彩继续。