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【古迹史话】巍峨十字架教堂 浑厚钟声送瑞祥

 哲齐66 2023-04-08 发布于山西
全国重点文物保护单位之三十一
太原天主教堂

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太原天主教堂,位于杏花岭区巨轮街道解放路 178号。天主堂始建于清同治九年(1870年),光绪二十六年(1900年)被毁。光绪三十一年(1905年)重建。主要建筑为教堂。该堂曾经是山西境内最大的天主教堂,也是省市天主教爱委会的所在地,直到现在依然是全国最为重要的主教座堂之一。2004年6月被山西省人民政府公布为第四批省重点文物保护单位。2013年3月5日,被国务院公布为第七批国家重点文物保护单位。  


/主播:碧涧流泉

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太原天主教堂,亦称太原总堂、天主教太原教区主教府、天主教太原教区主教座堂,奉无染原罪圣母为主保、圣若瑟和圣五伤方济各为副主保,全称为太原圣母无染原罪主教座堂。最早的主教座堂于同治五年(1866年)意大利籍方济各会士--江类思主持修建,同治九年(1870年)建成。地址在现在的解放路东三道巷一带,于清光绪二十六年(1900年)被焚毁。
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现在的太原主教座堂,由意大利籍方济各会士--凤朝瑞主教所建。凤朝瑞主教于清光绪二十八年(1902年)7月16日到太原,任山西北境教区代牧主教,主持教区工作。凤朝瑞主教到任后,立即主持并筹集资金重建太原主教大堂,并请意大利籍助理修士--落中华设计督工。主教大堂于光绪三十一年(1905年)落成,并于12月31日举行祝圣典礼,建筑形式一直保存至今。另外还有主教座堂、神父办公楼、餐厅、大小花园、修道院、修女院、保赤会、若瑟修院、明原男校和加辣女校、慈幼印书馆等附属建筑物。目前大部分建筑已毁,部分建筑尚存。

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天主教自意大利日耶稣会士利玛窦于明万历年(1582年)传入中国。据文献记载,天主教于万历四十八年,1620年进入山西,第一个进入山西的传教士为意大利日耶稣会士艾儒略(1582--1649年),之后比利时籍耶稣会士金尼阁于1624年来到山西,在绛州定居并建一小圣堂,这是山西天主教圣堂的开始。明崇祯六年(1633年),耶稣会士金尼阁,将天主教传入太原。1890年,罗马教廷将山西分为北境、南境两教区。光绪十六年,至此山西教区撤销。南境教区主教府设在潞安,故称潞安教区。北境教区主教座堂设在太原,故称太原教区。太原城内有圣堂,前后更易过三次,第一次建于明崇祯八年(1635年),此堂于清雍正年间充公,改为他用;第二次建于同治九年(1870年),此堂毁于1900年义和团运动中。现在的天主教堂系第三次兴建。


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天主教堂,是一座带着浓厚的古罗马艺术风格的宗教建筑物,通体铁红色,间以白线装饰,宏伟壮观。为罗马平顶式建筑结构,呈拉丁十字纵长形,后堂为半圆屋顶。十字形的设计体现出严格的平衡对称。从远处观看,十字架、高耸的钟楼似与天穹相接。从空中俯瞰,犹如一个大十字架平置于地面。
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教堂,坐东朝西,规模宏大,长50米,宽33米,通高50米,占地面积1400余平方米,同时可容纳2600人参与仪式。教堂的后身是主教、神父休息办公的地方,办公楼三层有青色砖砌成的外表,既有意大利建筑风格,又不乏中国式的古朴,是清末民初宗教建筑的典型代表。

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教堂墙体外表,由两只造形别致的狮子拱起“天主堂”三个字,为何采用狮子造形,至今是个迷,也许当时的建筑师想用狮子来表达天主的尊贵吧。教堂顶的两旁有两座西式尖顶钟楼,教堂建成时,钟楼上有当时从意大利运来的一组洋钟,隔一刻钟一报时,半小时一敲钟,天主堂的钟声响彻整个太原古城。据老人们回忆,当时的太原人都听天主教堂的钟声来校正时间。“文革”时,洋钟、堂内大管风琴被毁。2005年太原总堂百年堂庆时,在教区的努力下,又恢复了当时钟声绵延数里的盛景,生活在繁华都市的人们,每每路过太原总堂,听到悠扬的钟声时,都会情不自禁地驻足,仿佛接受一次心灵的洗礼。
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教堂内彩绘玻璃图案惟妙惟肖,将天主的救恩计划展现于眼前,各种圣经故事都呈现在玻璃窗上,玻璃窗更是匠心独用,既透亮,又隔音,正是典型的欧洲教堂风格。祭坛后方呈半圆形,有象征基督临在的长明灯,还有主教训导神父们的宝座。堂内设置,以祭台为主。所谓祭台,即祭祀天主之处。天主教的祭祀天主的礼仪,称之为弥撒。而做弥撒之权,只有神父品位以上之神职人员有之,其他人是绝对不能染指的。此天主教堂共有祭台五座,正中为圣母无染原罪祭台,右侧为耶稣圣心祭台,左侧为圣母圣心祭台,左横为圣若瑟祭台,右横为圣安多尼祭台。堂内门顶,建有音乐楼,面积宽广,可容纳数百人。楼上置有风琴和其他现代乐器。当堂内举行礼仪是,乐队、唱经班齐聚于此,奏乐高唱,乐声优雅,歌声嘹亮,以教会之音乐风格奏出。

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建筑师们用他们的聪慧才智,修建了这座造型宏大、美轮美奂的罗马式古典建筑,耸立顶端的巨大的十字架标志着它的身份,给繁华的解放路留下了一抹神秘的宗教色彩。富丽堂皇的大殿,精美的彩绘玻璃,悠扬的管风琴,和谐的赞美诗,典型的欧洲风格的教堂,天蓝色的天花板,给人以静谧安详的感觉,使得很多慕名而来游客们在教堂内参观时,总会被她浓郁的宗教氛围所感染,坐在这里静静地欣赏教堂的建筑和绘画艺术,也会寻找到一份心灵的宁静与安然。


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太原天主堂
若水
月光如水浴神墙,祈祷氤氲绕回廊。
圣诞将临稚子笑,弥撒已布信徒忙。
巍峨十字接天路,浑厚钟声送瑞祥。
六角银花风漫舞,是人谁不盼安康?

孟恭才,笔名若水,中国影视戏剧文学学会会员,中国戏剧家协会会员,山西省作家协会会员。著有中长篇小说《日蚀》《爱的幽灵》《唐碑遗恨》,影视戏剧《一代廉吏于成龙》《千秋太原》《花香如兰》《神剑将军》《家有老母》戏剧《龙兴晋阳》民族歌剧《三把锁》等。

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太原天主堂
郭丽媛
涵濡百岁聚沧桑,静谧安详圣语乡。
转祷福音归大爱,绵延钟吕绕天堂。 

郭丽媛 ,1957年出生,太原人。曾任中共太原市委讲师团副团长、调研员。山西诗词学会会员,山西杏花诗社会员。
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太原天主教堂
刘新春
闹市街头一教堂,钟楼高耸百年长。
双狮拱卫耶稣像,十字承迎天主光。
祭祀台前瞻圣母,省心楼内面神墙。
钟声荡起风霜史,祈愿人间万事康!

刘新春,1946年生,别名柳林。山西沁县人,曾任市委讲师团副团长、市委党校常务副校长,市人大常委会副主任等职,现任《并州老龄》杂志主编。
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碧涧流泉随笔

太原的天主教堂,外观高大、顶上是神秘的十字架,2013年公布为国保,早已是解放路上一道独特的美景了。多年前有朋友带我来过一次。2020年10月的一天,我和张团长、秀秀又来到这里。凡是进宗教文物保护单位参观,我都是小心翼翼的,生怕冒犯了宗教方面的一些规矩。早听说孟宁友担任了太原市天主教的主教,也就是太原天主教的最高领导,但还没有到天主教堂拜访过他。孟宁友担任过市人大代表、市人大常委会委员,我和他很熟悉。所以没有事先约定,我们就来了。就像去清真古寺一样,门是虚掩着的,推开就可以进去。我们便蹑手蹑脚地进去了。堂内有两三个人在打扫卫生,整理桌凳。还有一个坐着的像是在诵经。没有人理会我们,我感觉他们是默认了我们的来访。一行人便开始小心翼翼地参观、拍照,看墙壁上的文字内容。看来不用麻烦孟主教给我们介绍了。之后我们便很自如地从教堂的后侧门出去到了天主教堂办公楼。走廊的墙壁上,太原天主教的历史沿革、教会规章展览图继续吸引着我们。此刻我想既然来了,还是看看孟主教吧。打听到他的办公室,我们轻轻敲了敲门,出来迎接的果然是孟主教。老朋友相见,格外亲切。

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孟主教带着眼镜,穿着具有特色的主教服,红色衬衣,配着白色的园高领,外加黑色外套,斯斯文文,有品位。他曾在国外留学六年,主要学习教会专业。此间,他养成了特别喜欢喝咖啡的习惯,乃至回国多年一直坚持。见到我们,他首先亲自为我们现磨咖啡并加了牛奶、蜂蜜和沙糖块。好个地道的咖啡,真叫一个香啊!品着咖啡听孟主教滔滔不绝地给我们讲了他目前所做的工作。他计划将天主教的工作与养老事业相结合,在阳曲县板寺山天主教堂处和小店区都准备修建养老设施。看他信心满满、心气十足的样子,我心想能够把教会工作和养老事业相结合,的确是一件善事好事!祝愿孟主教顺顺利利做好他的养老事业! 
                           
原创:碧涧流泉
审核:郭艺娇 编辑:梁瑜


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