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夏季养生,要遵循人体的圆运动

 12345csdms 2023-04-08 发布于湖南

万物疗法 2022-08-02 19:00 发表于广东

夏天这个季节,看上去骄阳似火,暴晒如荼,一派欣荣之像,但是真的这样吗?

我们要透过现象透击本质,要深入思考一下夏季背后的养生奥秘

俗话说的好:冬吃萝卜夏吃姜。意思就是人要学会夏天多吃点姜,冬天都吃点萝卜。由此可以看出来,中国古代很多说俗话的人都是大能高贤。以前我们对这个事儿听起来很不可思议,火热夏季,口渴连连,吃西瓜喝冰镇汤都来不及,还去吃姜?这怕是有毛病了吧?

 但是学了圆运动之后,我们要知道这么一个事儿,人活着其实以中下焦为本为根的,那是我们的元气,是我们的根本,扁鹊大大难经中说。只要人的两尺脉还在,不管什么病,都可以慢慢调理而愈。根不坏不当死也。

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 所以我们就知道,夏天这么个季节,凶险非常,因为中下的阳气,春夏升发出去所以虚,秋冬降沉下来所以实,实则元气实,虚则元气虚,虚则中气不运,中虚则四旁遭殃。不仅要看到表面的热,还要看到背后的寒,人体内如土下井水,春夏寒凉秋冬温暖,多行温补才可,万不可多食冰镇凉汤以满足口角之欲。

很多人不知道夏月凶险,总以为老一辈人写书是忽悠和欺骗,都是无聊写的玩意,其实不然,我们仔细去观察,认真去研究,你就会发现,一到夏天,很多人都会腹泻拉稀小便黄短。这时候有人就会说了,夏天津液去表了  变成汗了,所以尿少了。愚不可及也。是不知道人小便的来历,人的小便如火烧祸,水沸则化为水汽上归于肺,肺清凉收敛,下汇于膀胱壬水。火热多则尿多,水汽蒸发的好尿液就多,人的津液也多。火气蒸发的少,湿寒不运,人就尿少,津液也会亏空。所以黄元御老师在解白术药性的时候,说其能滋生津液,其理甚奥而无穷。阳能滋生津液,是输送是从下到上的,阴能滋生津液,是从上到下的。

夏月,一切口淡不渴尿黄尿短者,饮食偏少者,舌苔白黄腻者右手不如左手重按不如浮按者,都是内寒所致,中下不运,附子理中丸,统治一切夏月阴寒,汤不平稳,丸甚好。服后大便变硬即为中病。如上热起,加花粉西瓜汁,轻加即可。

这个地方,很多人喜欢夏季喝乌梅汤三豆饮,其实这个地方要指正一下,舌苔白腻的人,三豆饮乌梅汤都不要吃。因为不对症,也不要误会彭子益老师,三豆饮乌梅汤是治津液不足的温病症状,是舌上无苔少苔的虚症毛病,是津液先亏导致的阳气不藏的毛病。必须有津液有收敛才能让阳气归根,而夏月舌苔黄白腻 却不是因为津液亏虚导致的,是因为湿导致而生的,白糖下去就会舌苔更加厚腻,绝无虚列,厚腻的原因根本就是在于不运,不消化导致的。

所以切记切记不要随便用三豆饮和乌梅汤。以免吃了坏事反过来怪于彭老师,是不精修于脉不通于理。很多初学的同学就是喜欢用三豆饮,觉得啥都能治。是对圆运动很浅薄的理解。并未有通读全书。吃坏了 后面就成了圆运动黑粉了。

不信多去看彭子益老师的舌苔解。答案自知。看完之后看四圣心源的舌病篇。相互参看便能有所悟。

夏月养生,平日阳虚的人,不出汗的人,不运动的人,舌苔厚腻的人,尽量能不吃西瓜就不吃西瓜,不喝冰镇就不要和冰镇,一个人阳气旺盛,劳动多的,夏月一定会出汗,木火主升发通达,金水主收敛封藏,收大于发,就会不汗恶寒,发大于收就会多汗虚劳。不汗的人,越收越痛苦,非收降潜藏统治万病哎,临床试验既知。

人活着要学会顺,春夏要顺生顺长,秋冬要顺收顺藏,就是春夏天大气发动,浮动升发,万物顺此能生能长,且看自然挂绿披新,万物欣欣尚荣。是顺起生长,中下阳气不足的人,要温火补足中下,让气能通达宣发,让毛发能生长俏丽,不要随便多右敛右降,木不生火不长,何来有火所敛?既无火可敛,又何须重坠伤中?不如中下添火。让木气通达,让火气壮养,让阳推阴化为四肢百骸。只有火气过旺的人,汗多,脸红,右手脉浮大有力,是三阳不降。方能多降多敛多承气多归根。只有这么些人他们夏月吃西瓜多吃西瓜越吃越舒服越吃越开心。因为人火旺,吃凉就可以泄火降火,火归根愉快不已。阳虚之人吃西瓜吃冰,脾胃一败,降也降不了,烦躁所以生,烦躁就想去火,去火又想吃凉,吃凉又更坏。

天之道,顺者昌,逆者亡。一个人要想长得壮美饱满,不顺生不顺长是不能达到的。木主生机!

人体生命气化是一个圆的运动

人体是一个容器。它有进有出,自身的上下要畅通;既可向外膨胀,又能向内收缩,对外界有灵敏的反应。《黄帝内经》说:“出入废则神机化灭,升降息則气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。”

人体是一个太极。太阳是圆的,地球和月亮都是圆的,太极图也是圆的。圆,代表着周而复始的宇宙定律。人体生命气化是一个圆的运动:“中土为轴,四维为轮;左升右降 ,水火既济。”

“天人合一”的表现是,人体生命的气化运动要符合天地的节律。我们以地球为中心,一年之内,春生夏长,秋收冬藏;一日之内,太阳东升西降,日出而作、日落而息。正午太阳行于南方,阳气最盛,日暮阳气潜藏,阴气渐生,子夜阴气已尽,阳气复生,就这样周而复始,又形成一个新的循环。万物疗法提示太阳的升降也是以“中土”地球为中心的,人体的气化运动是以脾胃为中心的。因此说“中土为轴 ,四维为轮”。

中土就是脾胃,为一身太极之中心和枢纽,脾升而胃降,胃主受纳饮食,经过消化以后由脾向上升举,继而输送于全身各个脏器,成为营养之来源。人体生理以脾胃中土为中心,生病调养仍然应该以调理脾胃为中心,处处顾护胃气,原因就在于此。

“四维为轮”,这个四维就是五行除了土以外的其它金、木、水、火四行。《内经》上说:“肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市。”在脾胃这个枢纽的带动下,金、木、水、火四行都围绕在中土的周围,共同完成人体生命的气化过程。

“左升右降”就是木升金降、肝升肺降。“左右者,阴阳之道路也”,左为阳,右为阴,左升右降就是阳气上升,阴气下降。肝为木,应东方,肺为金,应西方,太阳东升西降,人面南而立,人体气机就是左升右降。肝主疏泄,肝居于左而气行于右,肝的经气从人体的左侧上升,肺的经气从人体的右侧下降。“金木者,生成之终始也”,这样一升一降,周而复始,循环完成人体生理的一个圆的运动。

“水火既济”就是水升火降,肾水要蒸腾,心火要下降。“水火者,阴阳之徵兆也”,水在人体属于肾脏,肾脏在人体的下部,火在人体属于心脏,心脏在人体的上部。所谓“孤阴不生”,“孤阳不长”,人体上部的心火要往下和肾水相交,这样水就不至于寒冷;人体下部的肾水要往上蒸腾和心火相交,这样火就不至于太旺,呈现一种“水火既济”的状态。如果水在下而火在上,就是“水火分离”,人体就要生病了。

跟地球绕着太阳自转一样,人体生命也是一个圆的运动。气机在不停地转动,在运动的过程中不断地调整,以适应自然而达到平衡。火功推拿导引术提示当这种平衡被打破、圆运动不圆了的时候,人就会生病。

人体疾病执简驭繁,可以分为五种形式:

一类是气机不能上升和向外宣发的。肝脾升气于左,气机不升,甚至下降而内陷,就会导致各种疾病。表现为 “面色无光、头晕目眩、健忘耳聋、偏头痛、心悸、胸闷气短、免疫力下降、容易感冒、鼻塞、咳嗽、不思饮食、精神疲倦、腰膝酸软、疼痛无力、下肢浮肿、手足心多汗、便溏、精神抑郁、郁郁寡欢,胃下垂、子宫脱垂、脱肛、两胁及乳房胀痛、一大一小、月经量多、月经延期、白带清频”等。

一类是气机不能下降和向里收敛的。肺胃胆降气于右,当降不降,甚则上逆、疏泄过度,就会导致各种疾病。表现为“烦躁易怒、心烦失眠、面红耳赤、耳鸣耳聋、头晕目眩、颜面浮肿、头汗多、容易感冒、咳嗽气逆、胸闷气喘、咽疼、鼻干、口干口苦、干呕、嗳气、打嗝、呕吐、便秘、小便不利、月经量少、月经延期”等。

一类是中虚不运的。脾胃中土为人体之枢纽,脾升胃降,则脏腑循行,生生不息,中土一失,思维皆失,寒热虚实杂病丛生。表现为 “头昏眼花、精神疲倦、四肢无力、冬季怕冷、夏季怕热、寒热不调、手足心多汗、肠胃不舒、腹胀、食少纳呆、或多食易饥、消化不良、便溏或者便秘、面黄消瘦或者虚胖、肌肉松弛、缺乏弹性、乳房萎缩、月经量过多或过少”等。

一类是火力太过的。心火不能下降于肾水,肝胆胃火顿起,阴虚不能制阳,显示一派阳火偏盛的症状。表现为“颜面潮红、头晕耳鸣、口干舌燥、目赤口苦、五心烦热、心烦失眠、多梦、盗汗、痘疹痒痛、见风流泪、眼睛干涩、抽筋痉挛、小便红赤、阳痿早泄、月经量多、月经提前”等。辑万物疗法公众号。

一类是水气太盛的。肾水无火,不能升腾,是为一潭死水,阴寒顿生,显示一派阴盛阳衰之象。表现为“面色晄白、手足发凉、畏寒怕冷、颈腰关节不舒、下肢浮肿、脚跟疼、小便频繁、大便糖稀、五更泻、白带清频、月经后期、月经量少、痛经、闭经、早衰、阳痿、房事冷淡”等。

圆运动法总则歌诀

中气如轴经气轮,旋转升降是平人。

胃胆包心膀肺降,脾肝三小肾肠升。

五行生克原一化,六气和合病则分。

溫清补泻复升降,圆运动法说与君。

胃经不降呕吐哕,嗳痞胀眩惊不寐。

血衄痰热与渴烦,浊带遗利鼓肿辈。

实则发狂或食停,其他皆是虚之类。

胃是诸经降之门,肺胆不降胃受累。

脾经不升利清谷,满肿带浊脐下筑。

便血后重腰膝酸,关节湿疼冷手足。

身重口干不用肢,黄疸疟徵皆虚目。

脾是诸经升之关,肾肝不升脾反覆。

胆经不降呕咳胀,耳眼额腮口齿项。

消冲泄肾又泄中,危哉寒下而热上。

协热下利与入室,往来也非实邪状。

此经能决十一经,不独肝经升不畅。

肝经不升痛遗淋,痢痔血肛汗疝豚。

便气阴寒诸下热,带月癥半漏吹崩。

目舌消虫躁厥缩,诸风百病尽虚证。

陷而忽冲呈阳亢,欲平阳亢降胆经。

肺经不降咳痰短,汗百痿痈烦寒喘。

声泪涕喉肿晕呜,胃胆肾痨殃非浅。

大肠不升痔漏肛,泻痢此经不尽管。

便难肺胃痛肾寒,实热肠痈与外感。

膀胱不降恶寒甚,项背强直营卫病。

小便病热非膀胱,不纳病寒肾责任。

肾经不升遗利寒,尻痛不寐坐不定。

口淡面灰冷命门,寒水克火阳亡论。

心经不降神明惑,舌红非常并非热。

小肠不升分水难,腹痛尿赤大便白。

心包不降觉心烧,肾水增寒中土绝。

三焦不升水土寒,少腹干热乃木邪。

胆肺胃与肝脾肾,降逆诸病六经任。

逆不病寒陷不热,逆寒火虚热本性。

右虚左实上下根,升降四维中央问。

内伤俱病治不难,最难伤寒与温病。

总括外感与内伤,再求营卫六经尽。 

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