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子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 释解本章，通常的翻译是：孔子说：“只有仁人才能公正地喜爱他人，厌恶他人。”对这样的释解，大家们的解读是：众人论人多少有自己的私心在，只有仁人无私心，所以能做到客观公正论人。且不说任何人都有权好恶他人，当然也不能说他们论人就永远完全是错误的。所以历史上的理学观点也必然受到越来越多的质疑。 孔子是说，只有仁者才能够“好人”和“恶人”,即对当世或历史人物做出善或恶的判断和评价。这里的好、恶是形容词使动用法，是指人品质的善与恶，不是爱与恨，也不是喜欢与厌恶。或许你说孔子这不是以法官自居而断人之罪了吗？非也，孔子是在道德层面评价善恶，而不是在法律层面断人罪与非罪。也正因此，孔子并不轻易赞美人，也不轻易否定人，甚至对爱评价他人的弟子子贡也曾进行过委婉的批评。所以说本章的“能好人，能恶人”是指道德上的仁者才有能力对他人进行道德的评判。并不是喜欢人厌恶人或者爱人恨人的意思。 《季氏》第八章中孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孔子为什么说要畏“圣人之言”，就是因为圣人及仁人对他人的好恶评判会因其道德力量能左右人们的认知，影响人们对他人的判断，进而形成所谓的事实或历史认定。所以君子应该畏之。 说明：本章观点参见毕宝魁《〈论语〉“唯仁者能好人，能恶人”本义考》（广东技术师范学院学报2009年第5期） |
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