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佛祖的晚年非常不幸，不仅释迦族几近被灭族，其教义也被质疑，大弟子被石头砸死。 释迦佛祖传教的后期，其堂弟提婆达多对佛祖的教义提出修改和完善，比如：不吃肉、自度度他等，这些教义跟佛祖的理念不同，佛祖并不认可。佛教导人们，化缘得到什么就吃什么，不可拒绝。这也导致佛祖被人下毒，最后一顿晚餐明知有毒也吃下去。 但是随着堂弟教义日渐被信众接受，更多的僧徒追随其堂弟的脚步。虽然佛祖仍然还是僧徒的名义领袖，留在他身边听他说法的人的人日渐越少，到佛陀涅槃前一天，他身边的弟子不足10人。  佛陀的堂弟希望他能正式让出僧团领导权，让他接替佛陀的位置，但被佛陀拒绝。佛陀说：“我不摄受众”、“但以施僧，我在僧中”。他虽是教徒们心中最高的精神领袖，佛陀对他堂弟的教义也不认可，两人的矛盾公开，对自己身边的教徒日渐减少也无可奈何。他堂弟对此倒也不太在意，因为他知道佛陀日渐衰老，来日无多。  由于佛陀教主张众生平等，追随者甚众。在佛教兴起前占统治地位的婆罗门教，为巩固统治阶级的地位，主张人分五等。佛教主张不论贵贱一切教徒皆情平等，不仅人人平等，而且众生平等，这种教义严重冲击了婆罗门教，他们大肆诽谤和诋毁佛教和佛陀，甚至不惜采用卑鄙的手段。 一天，佛陀和几个信徒在野外行脚，突然半山腰有人影，接着几块大石头从上面滚落下来，众人赶紧躲避，佛陀年纪最大，躲避不及时，被一块石头砸中脚跟。随行有人认为是佛陀堂弟的追随者所为，被佛打断。更可能是婆罗门教所为，因为就在不久前，佛陀的大弟子，负责掌管僧团戒律的大目犍连，就是在一次行程中被婆罗门教伏击，据说是用乱石砸成肉酱！ 另外，如果我们研究耆那教，发现佛陀提出的很多教义非常相似，甚至耆那教的创始人伐達摩那被称为大雄，而我们今天的寺庙中的第一大殿就是大雄宝殿。  今天流行在中国的佛教教义，更多的是佛陀堂弟所倡导的。佛涅槃后，三次集结佛经，已经跟佛祖原始教义有了较大的变化。佛在世的时候，强调每个人都要通过自己的修正，就能达成正果。佛灭后，教义之争终于导致佛教的分裂：大乘、小乘，小乘仍然强调自我修行，而大乘除了自我修行，还强调自度度他、救世救人，甚至有些修行者更强调度度人：我不入地狱谁谁入地狱。随着时间变化的佛教不仅在中国本土化，韩国、日本的佛教本土化后跟中国的也有差异。而佛教发源地，教义变化更大，最终产生了密宗并在西藏发扬光大。 |
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