 ©Google Maps(丰镇明长城分布)▼  ©zlme东欧 纯肉熏肠 750g (Polska Kielbasa) 顺丰包邮  田婆婆有机农业89.90 葛胡窑长城墙体位于店子镇葛胡窑村西南，基体为夯土筑建，是明大边长城的一部分。这段墙体较为高大，两侧均是农田，当地百姓世世代代在此耕种，并与长城终生相伴。 (葛胡窑长城)▼  ©zlme东欧 肥肉丁熏肠 750g (Polska Kielbasa) 顺丰包邮 田婆婆有机农业86.90 守口堡长城与内蒙古丰镇市浑源窑乡石堤沟村为邻，同样为夯土建筑，坐落在山丘之上；从如今的遗存来看，能感受到明代长城完整时的连绵与气势。  ©zlme潮州 银花香 500g (乌龙茶) 田婆婆有机农业399 明代长城有许多地段都保存较好，与丰镇市口子村相邻的山西省阳高县长城乡镇宏堡长城就是其中典型的一段。明代为防御北方诸部的侵扰，大规模地修筑长城(在明朝不称“长城”/而称“边墙”)。境内古长城大部分沿山坡或平地修筑，黄土夯筑的墩台密集，绵延不断，比较壮观。  ©zlme桐木 正山金骏眉 100g (红茶) 田婆婆有机农业960 三墩长城其实位于大同市的新荣区，与丰镇市官屯堡乡王家营村为邻。登上15米高的古烽火台远眺，轻易就能看到内蒙古自治区的边界。春季，这里有竞相开放的油菜花，当地人在城墙下劳作；到了秋天，烽燧周边则一片金黄。  ©zlme武夷山 外山金骏眉 100g (红茶) 田婆婆有机农业338 镇川口长城位于山西省大同市新荣区，与丰镇市官屯乡十五坡为邻。这一带长城称为二边，修建于公元1467年(明成化三年)，修建者为总兵王玺。这一地区为内蒙古高原向黄土高原过渡的边缘地带，地形复杂，丘陵起伏，沟壑纵横。长城选址在环境如此严苛之地，古人的工匠精神也的确能配得上“基建狂魔”(自古以来.../自带的基因buff...)的称号。 ©zlme桐木 松烟小种 100g (红茶) 田婆婆有机农业179 西寺长城墙体从王家营进入丰镇与大同地带交界，与丰镇市官屯堡乡十五坡为邻，墙体直奔北部方山。沿西寺村方向一路前行，西寺儿梁山(旧称方山)壮观的长城映入眼帘；方山永固陵(北魏冯太后陵)与长城相伴，墓道贯通方山永固陵和西寺长城，半山有一处慧泉禅寺。 福鼎 白茶贡眉 200g (礼盒) 田婆婆有机农业520 拒门口大边长城与内蒙古丰镇市巨宝庄镇七墩沟长城属于一道长城，距离拒门堡较近。长城墙体完好，夯土建筑的烽火台棱角清晰，呈长方形，高大雄伟，如此保存完好的墩台在长城线上并不多见。沿丰镇向南，过七墩沟村的崎岖山间，即能看到这段长城；墙体为黄土筑建，远眺隐约可见丰镇电厂。 ©zlme老黑山黑木耳(秋耳) 黑龙江东宁特产 田婆婆有机农业98 隆盛庄烽火台也叫猫儿庄墩，位于隆盛庄镇东南方向。明代王士琦所著的《三云筹俎考·大同总镇图》标有此墩。这座墩台规模很大，内有窑洞，可宿兵丁。沿大边迤西八里是长城大墩，迤南二十里则是宁远墩。《明英宗实录》记载: “大同各边报境外达贼千余骑近边牧放。宣府又报达贼五百骑犯猫儿庄墩，坏边墙入屯海子，章下兵部请行各镇守等官计议备御方略...”。文中的“达贼”指北方各部骑兵，此事件发生在明朝天顺年间，“屯海子”应指如今隆盛庄南安家卜海子。 ©zlme私茶礼盒 (意欢红袍) 武夷山特产 田婆婆有机农业335 隆盛庄长城属于第一道长城，距离丰镇市北40公里左右。公元1376年(明朝洪武十九年)修筑。隆盛庄长城墙体东起河北省，经兴和县至浑源窑乡朱宏山，西至九龙湾乡西边墙村入凉城县，再经和林格尔县、清水河县达黄河与明长城相接，在丰镇市境内约长65公里。这段长城原为明代大同府北界，丰镇当地人俗称为“三道边”。 ©zlme什面/索面/贡面/龙须面/长寿面 衢州常山特产 田婆婆有机农业96.66 2007年，内蒙古长城资源调查队在调查乌兰察布--呼和浩特段明长城大边时，在位于丰镇市隆盛庄镇兰家沟村东北侧西北坡发现一处石刻。通过石刻题记内容得知，此处长城修筑于公元1396年(明洪武二十九年)，主要记述了兴筑石刻附近长城的时间、修筑者、所修长城的起止位置及长度等。明代洪武年间北边防御体系的建立与这段长城关系密切，长城与沿边卫所共同构成了一道综合防御体系。明代永乐年间，明廷调整了防御战略，北方防线南撤；这段长城的作用才逐渐被减弱。 走西口中的“口”原指明长城的关口。明朝与蒙古通关互市后，这些军防关口变成汉蒙贸易的通商口岸。其中的两处最为重要，一是河北省的张家口，被称之为“东口”；另一个是山西省右玉县的杀虎口，称其为“西口”；向北出了西口，即是丰镇一带。但关于西口实际位置的问题，仍存在争议。在走西口的过程中，“西口”并不专指杀虎口；张家口以西，晋北、陕北与内蒙交界的长城沿线各关口皆称为“西口”；然而，杀虎口则是旧时山西省中北部居民通往内蒙古中西部(绥远省)的一条必经之路。 ©meipian/金口玉言·大可
公元1893年，俄国人/蒙古学学者波兹德涅耶夫(Pozdneev Aleksei Matveevich)在内蒙古旅行考察时写道: “我在归化城(今呼和浩特市)曾多次见到官家的运输车辆上所标的地名都是“”西口”，这一名称也同样出现在当地驻军的号衣上...”。俗语说: “东口到西口，喇嘛庙到包头...”；指的就是从张家口到归化城、多伦到包头。西口也通常指的是归化城以西，亦称口外，即今内蒙古自治区中西部(旧为绥远省)。 明代中前期，被朱元璋赶到漠北的北元势力长期与明朝敌对，长城各关口戒备森严。直到公元1571年，蒙古土默特部首领俺答汗与明廷达成隆庆合议，双方开始通关互市。与此同时，开始有少量内陆汉人私自越过长城去蒙古地区谋生。 明后期到清初，走西口形势已有苗头，但未成规模。 (清代西北的牛车/据说拍摄地是在甘肃甘州)▼
公元1644年清兵入关后，清朝将蒙古视作同盟。为了隔绝蒙古和汉人的联系，清廷下令封禁蒙古，禁止汉人私自越关，并沿长城北侧划了一条南北宽50里、东西长2000里的禁地，以分隔汉蒙。并规定，禁地内不准农耕放牧；每年因烧荒，禁地的土壤富含腐殖质而呈黑色，被称为“黑界地”。但封禁并不绝对，顺治皇帝曾允许少量晋陕冀百姓去蒙地垦荒，但必须春去秋回，不可在口外定居，亦不准携带亲属，不准蒙汉通婚；因此出现了一批春种秋归的“雁行者”。 第一波浪潮 走西口的第一波高峰出现在清康熙年间。这个时期，社会渐趋稳定，人口不断增加。在康熙帝推行摊丁入亩、滋生人丁、永不加赋的政策后，人口呈爆发式增长，越发人多地少。此时，清廷放松对蒙古的封禁，开放部份蒙地，内陆汉人由此开始大规模迁徙到口外。 (清末前往肃州/今酒泉的喇嘛与妇人... /角落那只藏獒看似养得挺好的... )▼
第二波浪潮 走西口第二波浪潮则从清代光绪年持续到民国时期。当时的大时代背景，处在一个极具动荡的时期，内忧外患，腐败横行，资源兼并严重，人口快速增长，造成大批失地民众出现；同时，连年的灾荒也一定程度的迫使了移民的加速。 公元1901年，《辛丑条约》签订后，清廷急于募集巨额赔款，于是全面开放关外和蒙地，向垦荒移民征收押荒银，交钱后可拥有土地永久使用权。同时，为抵御沙俄蚕食北方边境，清廷号召“移民实边”，鼓励内陆汉人定居边境。直到民国初年，在内蒙境内生活的汉人达300万。 ps: 清代至内蒙的大多数移民从事体力劳动，佃地/垦荒/放牧/受雇从事小手工艺居多，也有一部份从事商贸。闻名遐迩的晋商中，很大一部份是发家自旅蒙贸易。 地理因素 蒙地移民主要来自山西西部、北部/陕西北部，这些地区属于黄土高原，自然环境相对恶劣: 植被较少，土壤贫瘠，天灾频繁。 清光绪初年(公元1875年--公元1878年)发生丁戊奇荒，这是一次连续多年的干旱，使许多村落田园荒芜，颗粒无收。山西有民谣唱: “河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖苦菜...”。此次旱灾中，约950万人--1300万人遇难，2000余万灾民被迫逃荒或被贩卖到外地。 而长城外的口外则是一马平川的草原，土地肥沃、水草丰茂、地广人稀。于是大量灾民迁往现如今的内蒙古中西部河套平原一带绥远省的归化城(今呼和浩特市)、伊克昭盟(今鄂尔多斯市)、乌兰察布、包头、巴彦淖尔等。如今，内蒙古的包头市就是主要因为当年“走西口”的移民较多，从而形成的城市。 (清代“走西口”大致路线)▼
后续影响 走西口使得晋陕冀绥四地的人文得到交融、经贸得到交流，也催生了其他的一些变化。大量的人口迁移，导致更多的汉族移居到口外，使得绥远省的人口主要以汉族为主。同时，也大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构与生活方式。占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将晋地人文带到了内蒙古中西部地区，使得当地形成例如“二人台”这样的富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧人文相融合，形成了富有活力的多元状态。 (1992年12月/河曲二人台《走西口》剧照)▼
晋商 / 城市化 随着“走西口”的不断持续，大批的山西籍商人因在包头、呼和浩特(归绥)等地经商成功，发展成了一个特有的商业群体--晋商。晋裔商贾的聚集，也进一步促进了山西重商文化、商业观念、经商风气的形成。 其实，在清康熙年间(甚至更早)，晋商就在蒙古地区出现。清代的晋商主要跟随平定准噶尔部叛乱的军众做贸易，后来则与沿途的蒙古人做生意。清廷放宽后，越来越多的山西商人开始活跃与蒙古地区。例如，从传奇人物乔家先祖--乔贵发，可感知走西口主要作为晋商历史的一些细节。 (雨中的山西省祁县乔家大院)▼
乔贵发生于清乾隆年间，因生活所迫而去包头谋生。最初，在当铺做伙计，积攒十年后便与朋友合伙开了家叫做“复盛公”的商号，后经过多年苦心经营，成为包头地区最大商号。在走西口开发蒙地的历史大背景下，复盛公目睹了包头由塞外村庄逐渐发展为城市的过程。于是有民谣传唱: “先有复盛公，后有包头城....”。 (民国时期乔家大院旧照)▼
内蒙古的另一城市呼和浩特，也与包头类似，作为货运主要集散地，在晋商的推动下，逐渐成为内蒙一大商业中心。 方言形成 因走西口的源发地主要以山西中北部、陕北一带居多，致使内蒙古中西部地区大部分使用晋陕方言进行沟通。同时，在走西口的几百年间，参与其中的百姓也受到了一些蒙古本地语言的影响，其使用的语言中融合了一些蒙语词汇。由于各地晋陕方言在蒙地的融合，使内蒙境内的晋语有了一些不同于山西省内方言的特别之处。 ©《中国语言地图集》/Wikipediaps: 内蒙古中西部晋语在方言分区上，主要分属于张呼片、五台片和大包片。
(丰镇隆盛庄清真寺)▼ ©Google Images/douban/东四牌楼王师傅| 辽代金龙大王庙 |
©风吹草语/meipian/李欣(丰镇月饼)▼ ©zlme丰镇大事记: ·东周--春秋，属林胡族，楼烦族辖地。 ·战国，属赵国。 ·秦朝，丰镇的东部、北部属代郡，西部属雁门郡。 ·西汉，丰镇东部属高柳县、疆阴县、马邑县管辖。 ·三国--两晋，为鲜卑族属地。 ·南北朝，丰镇为北魏京都畿郊地，隶司洲；其西部和西北部属旋鸿县，东部属高柳县，南部属永固县。 ·隋朝，丰镇初为马邑郡的云内县，后突厥南进，到达丰镇北部，南部仍归云内县。 ·唐朝，丰镇北部地区为突厥游牧地，东南部属云州云内县。 ·北宋，丰镇为契丹族所辖。 ·辽朝，丰镇南部属西京道大同府奉义、大同、长青三县，西部和北部属德州，东北一带属奉圣州。 ·金朝，丰镇隶属西京路南部属大同县，东南部属白登县，北部属威宁县，西部属宣宁县。 ·元朝，丰镇西部属大同路宣宁县，南部属大同路大同县，北部、东部属兴和路威宁县。 ·明朝，丰镇东部属兴和守御千户所，西部归宣德卫，南部归阳和卫所。 ·清康熙年间(公元1662年--公元1722年)，丰镇为察哈尔蒙古部正黄旗、正红旗及太仆寺牧场。 ·清雍正十三年(公元1735年)，在高庙子(今兴和境内)设立丰川卫，衙门口(今丰镇县城)设立镇宁所，隶属大朔理事通判管辖。 ·清乾隆十五年(公元1750年)，改设丰镇厅，大同府阳高通判驻管理。 ·清乾隆三十三年(公元1768年)，改属山西省大同府管辖。 ·清光绪十年(公元1884年)，改归山西省归绥道管辖。 ·公元1912年(民国元年)，丰镇厅改为丰镇县，隶属绥远特别行政区。 ·公元1914年(民国三年)，丰镇县改归察哈尔特别行政区。 ·公元1929年(民国十八年)，划归绥远省管辖。 ·公元1937年(民国二十六年)9月，丰镇被日军侵占。 ·公元1938年(民国二十七年)，归伪蒙疆联合自治政府巴彦塔拉盟管辖。 ·公元1945年(民国三十四年)，抗日战争胜利后，丰镇仍属绥远省。 ·公元1948年(民国三十七年)9月，丰镇县解放，城区设立丰镇市，直属绥蒙区政府管辖；县境农村仍设丰镇县。 ·公元1949年(民国三十八年)6月，改归绥远省。 ·1949年10月1日，中华人民共和国成立后，丰镇县属绥远省集宁专员公署所辖。 ·1954年3月，归内蒙古自治区平地泉行政区管辖。 ·1958年4月，属内蒙古自治区乌兰察布盟管辖。 ·1990年11月15日，经国务院批准丰镇撤县设市，丰镇市（县级）仍隶属乌兰察布盟。 ·1998年，丰镇被国务院批准为对外开放城市。 ·2003年12月1日，经国务院批准，乌兰察布盟正式撤盟设市，丰镇市由内蒙古自治区直辖，乌兰察布市代管。 City Trip 其他平台 Facebook: https://www./wanghaowlqy YouTube: https://www./@citywalk5425 商务合作: wanghaowlqy@hotmail.com Hey 旅行者们... City Trip 旗下的视频号已开通 微信视频号 D.BのPlayList 自驾时无限播放的快乐歌单
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