 “然有卦有图，其不能示不能书者，可于卦图推之。方圆八卦交错十六卦，十字正中处，“○”即是太极，为阴阳出入之门户，阴亦在此生，阳亦在此生，四象和合在此，五行攒簇在此，故震巽一阴一阳卦居中。如图书中五之义。惟其有此太极，故阴阳有生有成，有分有合，有动有静。” 先天八卦和后天八卦的合一为阴阳十六卦，先天八卦——“乾兑离震巽坎艮坤”，后天八卦——“坎一坤二震三巽四中五乾六艮七兑八离九”，十六卦交次最大的重合就是中央一点，这一点就叫做太极。 化繁为简阴阳之间太极中央这一点，这一点就是“道生一，一生二”，就是太极，“二生三，三生万物”，只要抓住了核心的“一”，“一”又是无中生有，“无”就是道，“有”就是“一”，“有”是从无中生有生出来的，所以抓住了这个核心，一切皆在其中所生，阴也从此生，阳也从此生，四象五行，万象皆在此中生。但是万象都又可以回到八卦，八卦回到四象，四象五行都可以再次凝聚到核心一点，逆退到先天的本真之中去，专业名词就叫“四象和合”，“五行攒簇”，归阴阳一炁，从有归到无极状态之中，“有”就叫做德，归于“德一”、“一炁”的状态。再从“一炁”归到虚无的状态中去，“破〇归真”，“粉碎虚空”，然后真实不虚地与道同在。 “震巽一阴一阳卦居中”，八八六十四卦从西北乾卦到东南坤卦，中间就是巽卦和震卦，巽卦——“巽下断”，一阴生，震卦——“震仰盂”，一阳生，两者是一阴一阳的变化，两卦刚好居中，也就是阳中有阴，阴中有阳，联合起来就像太极的两条鱼，与太极变化模式一摸一样，“震巽”两卦居于六十四卦中间，相当于太极核心一样，起到的作用跟太极也是一样的。 震为刚烈，巽为柔和，巽为入，震为动，入是随风而入。随风而入的时候，是无所不入，在入的过程中它有一点和炁，有一个随顺的状态，长风不断的吹拂，但是在吹拂的过程中，一定要有震的作用，震的作用就是刚正之气，就像人在社会中行走，任何事情你可以去做，但是在做的过程中一定要保持自己的本真，就是所谓的和而不同，不同流合污，“不同”就是心中的真性，不要把真性埋没，也就是我们的灵魂不要随波逐流。所以一定要动中有静，静中有动，而不失本真，一旦失去本真，最后都是一场空，人生空空过。 “震巽”也起到了“中五”的作用，也就是太极的作用。所以说这里面有阴有阳，有生有成，有分有合，有动有静。我们在红尘中也是一样，要无为而无不为，我们不失心中之正气，不失心中之真理，而恒顺众生，和光同尘。若是没有中间的中和之光，同尘岂不是随波逐流，进入到六道轮回之中去了，只有和而不同，才是本事。 “阳自西北而逆退于中央，生气在中也；阴自中央而顺往于东南，阴气在外也。阴为宾而阳为主，以阳统阴，以阴顺阳，阴随乎阳之进退以为进退，此方之义也。” 八八六十四的方图，西北方的乾卦，然后它进入到中央，阳气逐渐地减少到东南方的坤卦，成为六阴爻。从西北到东南的渐退过程，就是乾卦逐渐归到中位上去了，归到中位震卦，从巽卦开始，一直到坤卦，通过这么一个斜线的运行过程，阳气逐渐内退到中央，阴气自中央逐渐到了东南角的坤卦位置，所以说阳气进则阴气退。但是阴气在退的过程中，又在顺从阳气的变化，所以我们要懂得把握“震巽”的变化。 在对角的交叉点上，天地否和地天泰的这个卦，这两个卦刚好是雷风恒和风雷益，这四卦就非常的重要了！雷风恒，就是恒久的意思，风雷益，就是善待万物而有静，利益一切，利益天地造化，利益万物众生。“恒”就是天地万物的阴阳造化皆在其中，这两个卦刚好就是巽卦和震卦的两个变化，相当于两个纵卦一样的，我们明白了“震巽”的变化，在其中也由恒卦和益卦的变化，抓住了“恒益”，就知道了我们人生的意义了。 一定要明白风雷益和雷风恒真实不虚的意义，“恒”就是天长地久；“益”就是利益无穷，善利万物而有静，这就是把握了我们人生的本根，也就是把握住了天地万物、万事的本真，如果你离开了这个核心，往外走，就是否、泰了，也许你能走得通，或许你走不通。因为从益卦出去，雷风恒的“恒”一旦破解了，天地就进入到否卦中，就走不通了，如果没有阴阳的和合，雷风恒就不能持久，天地自然就否塞了；如果没有利益的过程，自然而然就逐渐出现一个天地交泰，只有“益”的发生、发展，逐渐才能通泰，一切才能走得通，所以一生一死皆在这里面看得很清楚了。 在后天的八卦里面，东北方为艮卦，西南方为坤卦，艮卦和坤卦分别主的是生和死。东北的艮卦就是生门，西南的坤卦就是死门，大家知道了生死是怎么回事情，要想把握生死，就要把握中间“震巽”核心太极变化之道。 后天八卦中西北是乾卦，东南是巽卦，巽卦和乾卦形成了天门、地户，乾卦为戊分，巽卦为己分，也就叫天地、门户。我们掌握了天地，把握天地、阴阳、四时变换，也叫天地之门户。既能把握天地门户，又要把握生死。可以说五运六气、周易、奇门遁甲本来都是一体的，相互融会贯通，也就理解这些名词、术语是从哪儿来的。 |
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