《道德经解》治人事天59

    治人事天章第五十九

    治人事天，莫若啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极则可以有国。

    啬，德反于渊。微，《中庸》所谓不显也。服，谓人天早感其诚。重积德，克明峻德。克，能也。莫知其极，量之所以函者，远也。可以有国，治人事天之实也。

    有国之母，可以长久，是谓深根固蒂、长生久视之道。

    凡物之根本曰母。末二句乃质言之，深根固蒂，神息与性命相依，长生久视，内元共乾坤，并专此修道之极功，而治之本，原啬于德者然也。