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惩忿窒欲 道莫贵乎自明，功莫切乎自省。 故炎炎者勿直任其气，滔滔者勿过溺其情。 且我之炁，养之周流万物；我之情，藏之茂对群生。 岂可以先天之真性受制于物？ 岂可以未凿之良心受制于情？ 彼无妄之魔，能挠我以动，不能挠我以静； 无明之火，能灭我以浊，不能灭我以清。 故曰： 天地虽大，能役于有形，而不能役于无形； 阴阳虽妙，能合于有气，而不能合于无气。 总心之所至，气即从之。形之所寓，情即引之。 若人能置此身于太虚，化万物于无有， 过而不留，动而能定，与物往来， 无萦无扰，何有于忿？何有于欲哉？ 悟斯道者，臣可无祸于朝，子可无罪于家。 不廉者知分而不贪，不忍者知和而不辱， 不慎者知谨而无过，不裕者知足而能守， 不柔者知退而不触，不节者知严而慎独， 修此则水火不相违，行藏自安适矣。 |
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