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图形诗 中国古人的智慧是无穷的。 诗歌产生于先秦时期，譬如中国文化源头之《诗经》。到了秦汉时期，聪明的中国人不仅会作诗，还尝试将诗歌以某些图形的形式予以排列，通过图形展示，来传递自己的思想感情。 这成为后世“图形诗”的滥觞。 “图形诗”，诗是本质，图是外壳，技巧则是灵魂，既能表情达意，又能斗智增趣，因此长期流行。 “图形诗”一经出现，即受到中国人民的喜爱，经过演变，种类繁多，花样百出。笔者举例如下。 图形诗举例 “图形诗”的创作者们，巧妙构思，图形中的字，有的可以顺读，有的可以逆读，逆读则称为“回文诗”。“回文诗”是“图形诗”中十分重要的分支之一。 下面这首图形诗，即为回文诗。  ▲敦煌十字图诗，作者无名氏。 唐到西山水流长，长流水山见日光。 光日见山人马动，动马人山西到唐。 下面这首图形诗，同样是回文诗。  ▲方局诗。 这首图形诗的读法是，以四角上的字为首句首字，又以上句的尾字为下句的首字进行连环，可顺时针读，也可逆时针读。
《湖心亭》 翠烟湖上亭，亭幽在隐意。 意解自鸥汀，汀石绣苔翠。 逆时针往回读： 《湖心亭》 翠苔绣石汀，汀鸥自解意。 意隐在幽亭，亭上湖烟翠。 下面这首图形诗，只能顺读，不能逆读， 不是回文诗。  ▲绣龟形诗，作者为唐代侯氏女子。 此诗从乌龟头部的“暌离”二字开始读起，顺时针直至末尾“还乡”。 暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。 闻雁几回修尺素，见霜先为制衣裳。 开练叠箱先垂泪，拂杵调砧更断肠。 绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。 该故事发生在唐代，唐武宗会昌五年（845年），首句的“暌”，指这位姓侯女子的丈夫张暌，他是一位镇守边关的将领，已经离家十年未归。张暌的妻子侯氏有诗才，善于刺绣，于是写下这首思念丈夫的诗作，再绣成龟形，献给当朝天子。唐武宗看到之后，深受感动，下诏命令张暌从边关返乡与侯氏团聚。 下面这首图形诗比较有趣，也很有名，属另辟蹊径的一类图形诗。  ▲神智体，北宋一代文豪苏轼首创，诗体近乎谜语，又称“谜象诗”。 你能看懂这首图形诗吗？ 不能吧？ 来看看谜底的诗句。 《晚眺》 长亭短景无人画， 老大横拖瘦竹筇。 回首断云斜日暮， 曲江倒蘸侧山峰。 苏轼这首谜语诗流传甚广，因这首诗的开头二字为“长亭”，故这种图形诗又被称为“长亭体”。 其实苏轼这种“谜象诗”，早在秦汉时期就出现了，流传至今的保存有一首，如下：  ▲这首图形诗，题为《闺怨》，作者是尤孟娘，时代及生卒年不详。 正确的谜底诗句如下： 《闺怨》 半斜三更门半开， 小姐等到月心歪。 山高路远无口信， 哭断肝肠无人来。 再看下面这幅图，这同样隐藏着一首图形诗，流传甚广。  ▲“关帝诗竹图”，清代文人绘。 这幅竹子画中隐藏着一首诗，你发现了吗？ 是不是没发现？ 再看下面同一幅竹子图拓片，注意圈中。  ▲竹子上的片片竹叶，巧妙的凑成了20个字，一首五言诗诞生。 不谢东君意，丹青独立名。 莫嫌孤叶淡，终久不凋零。 是否恍然大悟？！ 传说这首五言诗是关羽亲自作成，诗中“东君”指代曹操，讲述的是关羽被曹操俘虏后，曹操十分爱才，对关羽厚加封赏，加封他为“汉寿亭侯”，赠金赐银，天天宴请。可惜关羽对刘备一片赤诚，衷心不改，他想写信告诉刘备，怕被曹操发觉，于是巧妙的画了竹子画，藏诗于竹叶中，送给刘备，表达自己不离不弃的忠贞感情。 既然说到“图形诗”，当然不能不提到著名的璇玑图。它是由五胡十六国时期的前秦女子苏蕙所创，因年代久远，有多种不同版本。 版本一，织锦图。  ▲织锦图，作者为前秦才女苏蕙。 苏蕙的丈夫窦涛，因长期在外地做官，而与留守家中的妻子苏蕙渐生隔阂，夫妻感情岌岌可危。苏蕙富有才华，思念丈夫之余，曾写下数百首诗作，为了将这些诗歌呈送给丈夫，挽回丈夫的心。她将这些诗的字，重新打乱，逐一织在锦缎上，由此诞生织锦图，并寄予其夫窦涛。 《织锦图》共112字，正确的读法是，从最上一行的中间的“夫”字开始，向右下方斜着读下去，“鸳”字左侧紧挨着“鸯”字，再斜着往左上方读下去，以此类推，直至最后一个“妻”字。 全诗如下： 夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。 思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。 去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。 本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁。 更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。 野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。 可怜天地同日月，我夫何不早归回。 织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。  ▲正确的读法，如箭头走向所示。 这个版本的璇玑图，只能读出一首诗来，不能算作真正的璇玑图。 版本二，璇玑图。这份版本更复杂，字数更多，它的名气更广，流传更广。  ▲璇玑图，作者是前秦才女苏蕙。 这个版本的璇玑图，同样是绣在一张织锦上，现存841字。 该图的解读花样十分繁复，正读，反读，斜读，起头读，逐步退一字读，倒数逐步退一字读，横读、竖读，四角读，中间辐射读，角读，相向读，相反读等。自问世流传以来，历朝历代无数文人雅士深陷其中，为之着迷，包括一代女皇武则天。在明代，甚至有学者为此研究终生，专门撰写一部书籍专门予以解读，据说解读后得到的诗作数量，达到了七千余首。 所以，这个版本才是真正的璇玑图。 璇玑图，被公认为古代文字游戏的登峰造极之作。你能想象它竟然出自一位1700年的柔弱才女之手吗？ 下面这个图形诗，同样流传甚广。  ▲盘中诗，作者是苏伯玉妻。 该故事的发生年代不详，有汉代、魏晋等不同说法。苏伯玉官游川蜀，被蜀中美景所吸引，流连忘返，久久不归。他的妻子是一位多情才女，在长安家中思念丈夫，于是巧妙构思制作了这一只圆盘，题诗于盘中。 该诗阅读时须从中央起头，逐渐盘旋至四周，得名“盘中诗”。苏伯玉的妻子唯恐丈夫不能读懂自己的一片心意，特意在诗句末尾提升“当从中央周四角”。苏伯玉收到盘子后，当他读懂了盘中诗后，百感交集，遂立即整理行装回归长安家中。 全诗如下： 山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，杼声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之。出有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。黄者金，白者玉。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，智谋足。家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。今时人，智不足。与其书，不能读。当从中央周四角。 图形诗经过演变，出现在了棋盘当中，譬如下面两种。 ▲象棋诗，据说这其中隐藏有八首三言诗，你能读出来吗？ ▲四季围棋诗，作者明代吴晋叔。 此图形诗以围棋棋盘的形式进行布局，请尝试读出作者隐藏其中的四季诗作来。 《回文类聚》 对于古代中国这些妙趣无穷的图形诗，很早就有人开始专门予以收集和编撰。 桑世昌，字泽卿，南宋末期学者，淮海（今江苏扬州）人，著名爱国诗人陆游的外甥，编纂有《回文类聚》四卷，收录了流传至今的部分图形诗。 古籍内页展示如下： ▲《回文类聚》中的图形诗，葵心，右页为图形诗，左页为读法。 ▲《回文类聚》中的图形诗，天度小浮图，右页为图形诗，左页为读法。 ▲《回文类聚》中的图形诗，翠蕉，右页为图形诗，左页为读法。 ▲将图形诗“翠蕉”原图挑出来，如上，你能读出其中隐藏的诗句吗？有多少首？ ▲《回文类聚》中的八枝盘鉴图，作者为唐代南海无名氏女性。
▲图形诗中的这个“八枝盘鉴图”十分有名。 它的图案较复杂，分“花上八字”，“花上八字外围”，“八花左旋”，“八花右旋”，“钩枝转角八字”等多种不同起始位置、不同起始方向的读法，可读出上百种不同的诗作出来。 此图形诗的来历，传说是初唐四杰之一的王勃，前往南海交趾看望父亲途中得来的。在南海当地，有人拿出来这份刻在镜子上的图形诗展示给王勃，告诉他这是本地一位有才华的奇女子所创。王勃看到后，非常惊讶，于是提笔写下《盘鉴图序》。 余论 本文中所举例之“图形诗”，仅仅是历朝历代流传至今的“图形诗”中很少的几种。 “图形诗”，是中国古代人民文化智慧的结晶。流传千余年，让无数人士深深着迷，在试图解读前人留下的图形诗之外，又开动脑筋，构思设计新的图形诗。正是在无人前人的努力下，“图形诗”这种妙趣无穷的文化艺术，得以持续发展演变，成为诗歌中独特的存在和遗产，也让今天的我们深刻领会到中国古人那无穷无尽的创造力。 |
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