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卷首语 王晓丽 司空图在《诗品二十四则·含蓄》中提出“不著一字，尽得风流”，意为作诗须求含蓄，要用烘托的笔法，通过形象化的语言表现，不需作者直接诠释说明指意或评论道理，要让读者自去心领神会诗情。严羽在《沧浪诗话》中强调了诗的神韵。“神韵”指一种理想的艺术境界，其美学特征是自然传神，韵味深远，天生化成而无人工造作的痕迹，体现出清空淡远意境。之后被历代诗家认可。 宋代以来的诗以说理为特点，朱熹的诗正是将“理”与“诗”结合较好的典范，要以诗说理，却又不将“理”讲得那么的分明，让读者自己去领悟到他欲说却不着一言的境界。既营造了空灵的禅意，升华了形象思维，又揭示了深刻的哲理，蕴含了高妙的神韵。 本期隆重推出深圳市诗词学会会长杨文才先生的《朱熹诗词哲理禅意和人生感悟》，杨会长还是全国首批经典国学传承人、荣誉学者、国务院特殊津贴专家，其诗、其书、其画技道高超，颇具风采。 2023年5月9日 朱熹诗词哲理禅意和人生感悟 杨文才 朱熹其人及其现存诗词概况 朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家和教育家、诗人，闽学派的代表人物，是孔子、孟子以来最杰出的儒学大师，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人。 朱熹处在世道乱离，国家外有金兵之患，内有纲常沦丧、价值失范之忧的时代。他意识到培养“正心诚意”的人才是国运转势和民族振兴的关键，因此，便担当起培养圣贤的教育大任。为了革除当时官学的弊端，他不断创新教育方法，达到复兴儒学、教化、明人伦的目的，对后来的各封建朝代的教育思想产生了很大的影响。据考证，他一生与67所书院都有关系，其中创建书院4所：①寒泉精舍（为母守墓期间所筑，寒泉精舍以讲学之用；②晦庵草堂；③武夷精舍（1183年，辞官回武夷山亲自营建）；④考亭书院（这期间完善了理学思想的最后体系），修复3所，读书讲学47所。 朱熹除了推崇于创新教育，还写了大量的诗词，存诗的篇目数几乎无法统计。《朱文公文集》1~10卷收录诗歌1200多首。《别集》《遗集》《外集》中还有不少，而这些篇目中相互重叠的又有不少，其中千古名诗，最有名的10首。《春日》《水口行舟》《观书有感》其一、其二，《偶题三首》《题榴花》《鹅湖寺和陆子寿》《好事近》。 朱熹诗词的哲理和感悟 朱熹是宋代理学集大成者。所谓宋明理学，就是相对于先秦、汉唐儒学的“新儒学”，这个“新”，就新在儒学中注入了佛学，宋明理学主要是吸取了禅宗和华严宗的内容。因此朱熹大部分诗词充满哲学和禅意。将“理”与“诗”结合，营造了空灵和“禅氛”，使形象思维升华，创作了不少脍炙人口的哲理诗。他以诗来说理，却又不将理讲得那么的分明，读者必须透过一层纱去感知，去领悟到他欲说却不着一言的境界。有些经典的哲理诗，让人感受到其说理诗的高妙，也能感受到其寄寓在寥寥数语间的深刻道理和“禅意”。下面我们来品析朱熹的几首七绝，可以说是参禅所得，活泼自在。 如《偶成》“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。人生易老，学问却不能轻易达到成功，所以，一点点的时间也不可轻视，不能浪费，这是大家都知道的道理。但在朱熹的笔下前后两句却创设了形象生动的场景和空灵的禅境：“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。还没有等到池塘春草美梦醒来，台阶前的梧桐叶早已泛黄，说明秋天已到了。他的哲理就是劝诫人们要感知到时光的流逝，就像白驹过隙，就是这样的触目惊心，等到蓦然回首的时候，才知道时间已过去了，也就到达一事无成的地步了。人到了中年或许便是这样了，把自己的青春白白的浪费掉，这是一首劝学诗，也是让人们感悟到一分一秒都要抓住学习，别把时间浪费了，白白的错过了，到老了才来徒伤悲，人生就一事无成了，所以只在偶然间回首，才能真正地悟到人生真谛。 又如《春日》“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。”诗中描述的是在风和日丽的泗水滨踏青，无边无际的风光焕然一新，谁都可以看出春天的面貌，这万紫千红的景象，全是由春天点染而成的。从字面上看，这首诗是写景抒情的佳作。寻芳的地点是泗水滨，但这时的泗水早已沦陷，被金人侵占，而此时朱熹生活在南宋，而泗水是山东省的中部，而朱熹也未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春踏青吟赏。其实诗中的“泗水”暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学、教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指寻求圣人之道，诗人将圣人之道比作催发生机，点燃万物的春风，这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗，也是启迪人们到孔子那里去寻找真理，给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，这就是此诗的主旨。而此诗的禅意在于：“识得东风面”是感觉，“万紫千红”是视觉。什么是东风？什么是春天？现在可以用地理学、气候学来解释，但是在古代没有这些学问。梅花报春吗？迎春花吗？都属于“超前意识”，不过对一般人来说，“万紫千红”就是春天的景象。 又如《观书有感》其一：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。这首诗是朱熹非常有名的一首哲理诗，跟《春日》一样说理而不露痕迹，全都是寓意于景中。这正是朱熹哲理诗的高明之处。他写眼前“方塘”如同一面镜子一样，倒映着天空中的光辉和云彩，不知何处是天，何处是水。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水。前两句写水塘清澈，后两句追问缘由。借半亩方塘的明净传递一个道理：只有源头有源源不断的活水，才能使池塘变得清澈，灵气生动。启迪人们也要不断地读书，不断地吸收新的知识，新的事物，心智才能更加开豁，更加敏锐，更加有智慧。这首诗寓意很深，哲理性很强。朱熹有很多诗都充满了哲理，写得也是很巧妙，而且他的诗词情感细腻，表面上看是一般的写景咏物诗，但细细品味，每一首都写得很有韵味，让读者感受到了诗人独特的才情和对于人生的一种解读，只要读懂了就能明白很多道理，在生活中会产生对人生的一些感触和觉悟，会对自身经历世事百态突然间看得清晰通透。俗话说：“流水不腐，户枢不蠹”，池塘尚且如此，那么，人们思想的“活水”是什么？社会的“活水”又是什么呢？因此要让人感悟到禅意。朱熹作为一代理学宗师，民国以来众多新派思想家，大多数对他咬牙切齿，原因是他对儒家《四书》的注解，成为明清两朝六百多年的官方学说，成为唯一正统的学说。八股取士制度，凡是要当官进身的，只有走读他的书“进士”的途径。这是朱熹本人始料未及的，与他这首诗大相径庭，致使中国思想界六百年来再无“活水”。 另外一首《泛舟》“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一身轻。向来枉费推移力，今日中流自在行。”“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一身轻”，春水时至，百川汇融，长江之水，终于度过干涸的冬季，迎来春潮高涨的春季。水深则浮舟有力，像“艨艟巨舰”这样的庞然大物，在浩荡的江水中，显得那样轻滑自在。“向来枉费推移力，今日中流自在行”，在冬季，巨舰搁于江滩，“推移”不得，但春水一至，人们都不费丝毫之力，就可以驾着它在长江的“中流”自在航行。这是说理！朱老夫子要告诉人们，只要把握好机遇，一两可拨千斤。在生活中，在学习中，在工作中的机遇是什么呢？这就需要人们用智慧去感悟，去认识。 杨文才，广东省政协特聘委员、孙中山基金会顾问、中华诗词学会常务理事，深圳市诗词学会会长，全国首批经典国学传承人、荣誉学者、国务院特殊津贴专家。 |
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