【原】倪海厦《黄帝内经》笔记（六六）第五篇·阴阳应象大论

【原文】故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。

【原文解释】所以天有精气，地有形体；天有八节之纲纪，地有五方的道理，因此天地是万物生长的根本。无形的清阳上生于天，有形的浊阴下归于地，所以天地的运动与静止，是由阴阳的神妙变化为纲纪，而能始万物春生、夏长、秋收、冬藏，终而复始，循环不休。

“故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。” 清阳之气都是无形的，都上升于天，浊阴之物都是有形的，都是下沉于地，所以，天上就会有精阳之气，地上就会有浊阴之形，天有八方之纪律，东，东南，南，西南，西，西北，北，东北，化生为春夏秋冬四季，地有木、火、土、金、水五行之生克制化，所以，这才是天地之间万物生长的本源。

“清阳上天” 清阳上升到天，浊阴下沉入地，天地之动静即阴阳之变化，我们在日常生活当中就能感觉得到，水的蒸发就会上升到天，这个水蒸气是无形的，还有平常炒菜的香味，也是无形的，看不到的，这些都是属于清阳之气。

“浊阴归地”浊阴都是下沉于地，水蒸气上升于天为云，当云遇到冷空气便凝聚成形成雨便下降于地为水。天空中所有污浊的东西，最后都是下沉于地，包括那些太空垃圾，最后还是下降于地。有人把如来佛的包容之心比喻成大地，大肚能容，容天下难容之事。

“是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。”这就是天地之间的阴阳交替动作，水在地为阴，化气升天为阳，化雨下降为阴，阴转化为阳，阳转化为阴，这样周而复始的不断的运作，这就是自然界的神明之作，有纲有纪的一丝不苟，因此，这样才有能力来生、长、收、藏，终而复始，永远不变。