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中国自汉代就有刻石经的传统，把儒家的经典，也就是古代读书人的基本教科书，刻在石碑上，供人阅读、校对、拓印。目的是统一儒家经典的文本，确定标准用字，避免传播中的错误和歧异。 “乾隆石经”，现存于北京孔庙，亦称“十三经刻石”。 十三经是儒家的13部经典著作，全部共63万字。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 十三经碑刻是现存官刻儒家经典石碑中最完整的一部。   经书由蒋衡花费12年的时间书写而成。乾隆皇帝钦命和珅、王杰为总裁，刘墉、彭元瑞等为副总裁，安排考订所书的经书，然后动工刻石，历时4年刻成。刻石立于太学六堂之中，并以墨拓本颁行全国各省。 十三经刻石碑共有189座，加上一块御制告成碑，共计190块。原置于东西六堂，1956年起改置于国子监与孔庙的夹道之内。   我国历史上大规模刊刻儒家石经共有7次： 刻经始于东汉的“熹平石经”，其后有曹魏“正始石经”、唐代“开成石经”、“蜀石经”、北宋“嘉佑石经”、南宋“御书石经”，但唯有清朝“乾隆石经”是我国现存最为完好、最为完整的一部官刻石经。   最早的石经《熹平石经》 东汉末年，作为学校教材的儒家经典多有谬误。当时纸张还没有得到广泛的应用，书籍大都仍使用竹简，难以普及。学者们在传授知识时，都是口耳相传，难免以讹传讹，时间长了，更是多有歧异。 为了统一教材，便于学习，汉灵帝熹平四年至光和六年（175 - 183）把内容包括《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》和《论语》等七经刻于46块石碑上，总字数20多万字。 石经碑立于洛阳太学门前，公布标准文本，供人们阅读、传抄和校正。石经碑刚立起的时候，前来观摩和摹写的人所乘坐的车子，每天有一千多辆，把大小街道都堵满了。现存残石不足1万字，但开了刻经先河。      十六方石碑，内容包括乾隆为十三经石刻所作的序，乾隆研学儒家经典的心得，乾隆到孔庙所写的诗。 |
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