【原】《微子篇》18.11 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

18.11 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

  

【注释】

▲八士：八人事迹已无法考证。旧注解读为一母生了四对双胞胎，都是贤士。

《集解》包曰：“周时四乳生八子，皆为显士，故记之尔。”

钱穆《论语新解》：旧说：一母四乳，皆孪生。或说：亦可有十二子而以伯仲之序各称其三子者，此特见一家之多贤，何必皆孪生，是也。或说在周成王时，或说在宣王时，或以为即武王时之尹氏八士，见逸周书。本篇孔子于三仁逸民师挚八乐官，皆赞扬而品列之。于接舆、沮溺、荷蓧丈人，皆倦倦有接引之意。盖维持世道者在人，世衰而思人益切也。本章特记八士集于一家，产于一母，祥和所钟，玮才蔚起，编者附诸此，思其盛，亦所以感其衰。

▲伯（孟）、仲、叔、季：兄弟姊妹的长幼顺序，“孟”为最长，“季”为最幼。“伯”是排行老大，“仲”是老二。《说文·人部》：“伯，长也。”“仲，中也。”叔是老三，季为老四。如三国时孙坚的四个儿子：长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。这正是按照伯仲叔季取名比较有代表性的。

▲季騧[guā]：“騧”或作“瓜”。

【译文】

周朝有八位贤士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

【学而思】

本章相当费解，毫无头绪，大概是举例周朝初年一母生八位贤士，因为君主实行仁德于天下，才有这么多贤才显现于世，劝诫当朝统治者要实行仁政，可与18.9、18.10一起参读。

刘宝楠《论语正义》引春秋繁露郊祭篇（“郊祭”原误作“郊语”，据春秋繁露改）：“诗曰'唯此文王，小心翼翼。昭事上帝，允怀多福。’多福者，非谓人事也，事功也，谓天之所福也。传曰：'周国子多贤，蕃殖至于骈孕男者四，四产而得八男，皆君子俊雄也。今此天之所以兴周国也，非周国之所能为也。’”董引传说，以释诗“多福”之文，则八士在文王时，董义亦然，此当无疑者也。包注虽不言八士在何时，然以八士皆为显仕，当据晋语仕为虞官，则与董、贾说亦合也。