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五角场大学路后备箱集市。中新社记者摄 这两天双休日，沪上五角场大学路推出了步行街集市，其中“后备厢集市”的新闻很抢眼，不禁令我想起了旧时走街串巷的“货郎担”与“换糖人”。 说起这汽车后备厢里的生意，是汽车普及的产物。曾几何时，有水果小贩，开着车去周边各地收水果，夏天卖西瓜，秋天卖桂圆、梨、橘子、橙子、桃、李子……收来之后再拉到城里各个小区门口门口卖，开着汽车毕竟与拉劳动车、踏黄鱼车不一样，效率高多了，汽车开到小区集中的路口，就地打开车厢板就是货架，交易就如约而至。 开着汽车卡车贩卖的小贩，他们的营生也是够辛酸的，不仅要靠天吃饭，还得靠人吃饭——就是看城管人员的脸色。城管也是执行者，他管得严也是有法可依、振振有词。有好长一段时间，城管与汽车小贩，就如同“捉迷藏”一样，城管一来，小贩赶紧收起货架，将车子开走；到另一个疏于管理的僻静路口再打开，若是遇到严厉的城管，货物卖不动倒是罢了，弄得不好，来个罚没，小贩这一车货也就栽了，不仅挣不到钱，留下了长长的一声叹息。 如今管理部门主动牵线搭桥，在一条步行街上主动搞起了集市，云集了百十辆汽车的车主，带货卖货，不晓得能持续多久，怎么说也是三年大疫之后的一个新气象吧。 不知怎的，这汽车“后备厢集市”，总是让我想到早先的“货郎担”与城市里游走的“换糖人”，所不同的是后者人挑肩扛、走街串巷，如今则是贩运工具现代化而已。贩夫走卒、引车卖浆者永远是社会底层生活最基本，也是最有智慧的力量，人间生活须臾难离啊。 在基本没有商品流通的时代，货郎的一副担子，其实就是一个流动的百货店。元代王晔《桃花女》楔子：“我待绣几朵花儿，可没针使，急切里等不得货郎担儿来买。”《水浒传》第七四回：“你既然装做货郎担儿，你且唱个山东《货郎转调歌》与我众人听。”说明那个时候的货郎担已经很发展了。明清以降，商业日益发达，但货郎担依然是民间重要的老行当。明代刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》说：“又御用监武英殿画士，所画锦盆堆则名花杂果，或货郎担则百物毕陈。”，那个时代，货郎担在民间很是普遍。有歌谣唱道：“货郎儿，卖花线，挑着担子走街面。叮当摇动唤娇娘，引出娇娘门口见。娇娘宜笑宜复嗔，价要便宜货要新。侥幸货郎有艳福，生涯常与美人亲。”在乡村女子眼中，货郎就是一个大英雄，娇娘跟着货郎走，也不乏其例。
1930年代老上海街头“换糖”的小贩
1930年代街头“换糖”的小贩。[德]赫达·莫里逊摄
1950年代走街串巷的“换糖”小贩。笔者收藏 我想起童年时代，生活在上海，小孩子家对走街串巷的货郎，一概唤作“换糖的”，那个时候没有城管，街头弄堂都会回响着拨浪鼓清脆的声音。“换糖的”其实是以物易物，“鸡毛换糖”“牙膏片换糖”之类，也兼收破烂。虽是一些针头线脑、糖果纽扣之类，却还是受到孩子们的欢迎。 孩童们便跟着“换糖的”走，或走或停，嘻笑声、喧哗声引来了凑热闹的、购物的大人。“换糖的”就放下担子，打开他的“百宝箱”，介绍他的“新产品”。孩子们就会拿着鸡毛、鸭毛、牙膏壳、烂布料之类的东西换糖果吃，没有这些东西的孩子就闹着要家人买糖吃，或买那些塑料小水枪。于是乎，买红头绳的、买糖的、买小玩具的，顿时热闹非凡，孩子们都沉醉在无言的快乐之中。接着就轮到妇女们挑拣适用的生活用品了，或一把木梳，或一些针线纽扣之类。 “换糖的”经历了漫漫岁月，大约到了上世纪的五六十年代，就渐渐地不见了踪影，成为民众一种久远的城市生活记忆。 2023年5月21日于沪上“凝风轩” |
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