   文丨花欲燃吖  你有没有过这样的经历，清醒时踌躇满志，烦闷时又自怨自艾，白天混入人群，便常有一遇风云便化龙的错觉，认为自己和那些庸碌人不能为伍。可是，往往真的要为什么事拼尽全力的时候，又常常虎头蛇尾，陷入半途而废的迷茫之中。 说不清我们究竟是自负，还是自卑，这种极限的情绪拉扯，将内心的所有勇气都内耗殆尽。 一面自命不凡，一面又甘于平凡。 陇西的李征便时常生出一些时运不济的感慨。 他是天宝末年的龙虎榜进士，学问渊博，文采出众，自视甚高。因而他生性狂妄，恃才傲物，入了江南尉后，因不愿苟且官场的黑幕之中，委身于稗官贱吏之流，便愤而辞职，归隐田园。 他本想成为一名诗人，诗传万古，名垂青史。 李征认为以诗人的身份流芳千古，让自己的诗作在长安的文化圈中流传，实在是一件乐事，远比平步青云这件事更让人享受和骄傲。 然而，数年之后，他便发现自己的诗作也不过如此，想要成名谈何容易。一个人想要功成名就，总要经历时间的锤炼，可李征发现自己等不起这样的开花结果，便陷入了捉襟见肘的生活困顿里。  他不再意气风发，也没了往日昂扬的斗志，整日陷入苦恼和焦躁中，将整个人拧巴成了一个落魄又肉落骨突的可悲模样。 他为了妻儿生计，不得不放弃理想生活，重新投入到那令人鄙夷的职场之中。可这时，他赫然发现，在李征离开的那些年，从前不如自己的人都已经身居高位。 他越发觉得难堪懊恼。 他为自己不得不受命于一群蠢物而郁郁寡欢，一面又因为同僚的蒸蒸日上而使自尊心频繁受挫。于是，他终于在这种又放不下傲气，又耐不住清贫的挣扎中疯掉了。 李征于半夜时分从床上一跃而下，奔跑入了山林之中，将手脚化为四肢，成为了一头逐渐丧失人性的猛虎。  他在晓月微光中，偶然见到了从前的挚友，如今已是监察御史的袁傪。便是这样的人兽殊途的时刻，他才坦然地将心事一吐而出。也说出了那句戳中了无数人灵魂的话： 我深怕自己并非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果是任愤懑与羞恨日益助长内心那怯儒的自尊心。 正是这令人羞耻的，妄自尊大的自尊心让李征作诗，放不下身段去走访师友，只能闭门造车；做官又不屑与凡夫俗子为伍。 因为幼年便被人称为乡党鬼才，便顶着这个光耀的名头，进退两难。 李征起初化为猛虎时，还常常有半日的人性，可以思考一些人生和过往。渐渐的，当他习惯被兽性支配后，那种依从原始的冲动而活时，这种思考的人性也在渐渐的消失。 李征将这种被兽化的过程理解成驯服的人性。 他说：“其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”他被自己的妄自尊大而驯服成异类，小心翼翼的试探却又不敢全力以赴，终于可悲的失去了所有。  这个故事来自日本作家中岛敦写的短篇《山月记》，故事取材自中国的古代人物故事——唐传奇作品《人虎传》。 其实我们每个人都会经历这样的阶段，年少成名便有一腔抱负要施展，要绚烂，要盛开，要天下。然而经历了一番风浪，便开始做自己的逃兵。抱怨命运不公，懊恼自己的力不从心。 其实生活从不顺遂，要风便会有浪，要翱翔便会有冲撞。当理想的帆被现实重重击破后，真相才会赤裸裸地显现出来：我们大多数人都是平凡的。 因为看不破，才不甘平凡。 因为害怕平凡，才不甘平凡。 这种不甘平凡的心便是我们与生俱来的欲望。驯服他，便能控制自己，一步一步朝着向往的方向前进，如果被驯服，便会如同李征一般茫然又清醒的目睹自己的堕落，然后逐渐成为随本性而活的异类。 我们一生都在格物致知，在寻求生活的真理。然而，甘于平凡或者不甘于平凡，从来不是一个对立的是非题。该怎么过，在于我们的心境，而不是选择。 直面自己的平凡，也是勇敢。 如果不甘，那便脚踏实地的去努力，为每一个小目标的达成而欢喜，属于平凡人的奋斗从来不是一步登天，而是阶梯式的成长。 如果甘于平凡，那就不要抱怨，接纳自己，过好当下的人生，也未尝不是一种胜利。 《山月记》的经典就在于，每个人都能从中读到自己的那一方田地。 近代散文家朱自清在《经典常谈》中写道：歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。 我想这也是很多人喜欢这本书的原因吧，所谓，借他人酒杯，浇自己块垒。 |
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