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田老的这本《东晋门阀政治》总算看完了，虽然只有小小的三百四十多页，但看得是真慢，大量引用史料，文言文夹杂的太多了，读得速度稍微快一点就跟不上了。 还有就是我之前说过的，自己对这段历史也不是很熟悉。 门阀这个词我最早是在黄易的小说《大唐双龙传》里面见识到的，但是当时并不怎么了解，的确到了唐初，门阀还是存在的，只是门阀政治田老这里专指像东晋那样门阀士族能和皇权平起平坐的政治情况，之前的东汉、曹魏、东吴、西晋的豪强大族虽然分量很足，但还不致于到达“王与马、共天下”这样的地步。
东晋刚开始司马睿和琅琊王氏共执天下，接着王敦造反，被灭，王导仍接着继续辅佐晋明帝，王导死后，庾亮是晋成帝的舅舅，等到颍川庾氏一族没人了，桓温又起来了，谯国桓氏一族下去了陈郡谢安又来了，谢安赢了淝水之战却功高遭忌，晋孝武帝一直想重振皇权，让弟弟司马道子来顶替谢安，主相相持，门阀政治其实到这里就结束了，各大门阀士族人才凋零，没有几个能像之前这几位那样出来扛把子。但孝武帝和弟弟之间也有矛盾，而且两人都是昏庸之辈，桓玄（桓温之子）卷土重来，篡位称帝，算得上是门阀政治的回光返照，但终究被北府兵刘裕击败。 刘裕不是士族门阀出身，北府兵是北来流民队伍。 当然刘宋之后，王、谢世家大族仍然存在，只是没有东晋那样牛逼了！到唐中，刘禹锡诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，唐代科举制选拔寒门人才，门阀对皇权的威胁越来越小了。 东晋衣冠南渡的众多门阀，称为侨姓士族，因为江东原本就有不少本地士族，东吴时期辅佐孙权的顾、陆、周、张，同时和司马睿南渡的那些普通人就不准过江，只准留在长江以北，流民和流民帅们形成了后来的北府兵将。 士族门阀们圈地，巩固自己的经济实力；军事上掌握荆州、江州、京口的兵权，专兵维护自己的政治实力，文化上由儒转玄，要想获得士族门阀的认可，首先就得是玄学名士！ 门阀政治中士族之间又联合又牵制，以维持各种势力平衡的特点，进而体现出“祭则司马，政在士族的政权模式”这一总特点，最后上升到门阀政治乃皇权政治的变态，以及皇权政治乃“中国古代历史的常态”的理论高度。 东晋的政治稍微了解了一点（文化比如王羲之、陶渊明、道教、佛教等都还不曾研究），接下来好奇的还有与东晋同时存在的十六国，东晋之后的宋、齐、梁、陈。
最后，这本书如果附带一个地图就更好了，不然有时候说某个城市，或者说某个人做哪个城市的官时，都还要自己去查资料，毕竟古代的地名和现代不一样！ |
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