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北魏是一个由鲜卑族建立起来的政权，它的开国之君是道武帝拓跋珪。北魏的建立结束了华夏大地五胡十六国的分裂局面，中国历史从此进入了南北朝时期。北魏作为北朝的第一个政权，统一了我国的北方黄河流域，为华夏的再次统一奠定了重要基础。 北魏政权存续了近一百五十年，它是我国历史上第一个全面实行汉化的少数民族政权，促进了我国历史上民族间的大融合。 拓跋珪，字涉珪，鲜卑族，云中盛乐（今内蒙古自治区和林格尔县）人。他的祖父昭成皇帝拓跋什翼犍是东晋时期代国的国君，他的父亲是献明帝拓跋寔。 公元376年，拓跋什翼犍的代国被快速崛起的前秦所灭。拓跋珪虽然出身王族，身份光鲜亮丽，但是自年少起，他并没有享受到多少华贵而安逸的生活。父亲早亡，国家又沦丧，少年的拓跋珪只好随母亲贺兰氏投奔舅舅贺讷所领导的贺兰部，后来又转投独孤部的刘库仁。 刘库仁是拓跋珪的祖父拓跋什翼犍的外甥，与拓跋珪有亲戚关系，而且刘库仁认为年少的拓跋珪将来会成大器，因而很是善待拓跋珪母子。刘库仁去世后，其弟刘头眷接替其职位，刘头眷对拓跋珪母子并无怠慢。后来刘库仁的儿子刘显杀了刘头眷自立。刘显对拓跋珪很是忌惮，准备杀掉他以绝后患。拓跋珪的母亲贺兰氏获悉刘显的阴谋后，设计让拓跋珪逃到了其舅舅的贺兰部。 年少的拓跋珪在贺兰部逐渐崭露头角，深得众心。 公元386年，年仅15岁的拓跋珪在以贺兰部为首的各部落的支持下于牛川（今内蒙古锡拉木林河）即代王位，重建代国，定都盛乐。四个月后，“代王”拓跋珪改称为“魏王”。公元398年，拓跋珪称帝，定国号为“魏”， 史称“北魏”，拓跋珪成为北魏的开国之君。 北魏建立后，拓跋珪把首都从盛乐迁到了平城（今山西省大同市），开始在平城建宫殿，筑宗庙，立社稷。公元423年，太武帝拓跋焘即位，并于公元439年统一了中国的北方。 作为北魏开国之君的拓跋珪不但有雄才大略，而且还具备一定的汉文化修养，尤其喜爱读书人。 拓跋珪称帝以后，在保留本民族传统文化的同时，十分重视对汉族文化的学习和引进，他重用崔玄伯、邓渊、董谧等汉族饱学之士在朝为官，为北魏出谋划策。他任用这些汉族官员为北魏政权制定了一系列的典章制度，而这些制度均是仿效中原的汉族制度而定。 拓跋珪十分重视儒家经学，他设置了五经博士，增加国子太学生的名额多达三千人，把学习儒家经学作为一种制度固定下来，为北魏政权培养了不少人才。拓跋珪同时还把文化水平的高低作为选拔本朝官吏的重要条件之一。作为一个由北方游牧民族建立起来的政权，能够如此重视学习，是非常难能可贵的。 有一次，拓跋珪问博士李先；“天下何物最善，可以益人神智？”李先回答说“莫若书籍”。李先认为，天下最好的东西就是书籍。拓跋珪又问：“书籍凡有几何，如何可集？”天下的书籍实在是太多了，怎么收集呢？拓跋珪的胃口实在不小，他想把天下的书籍一网打尽。李先说，自从文字产生以来，图书的数量每年都在增加，累积到现在已经多得不能准确计算了。只要陛下您下决心收集，何愁搜集不到呢？于是，拓跋珪就开始命令各郡县大规模收集图书，收集到的图书全部运到首都平城。每次打完胜仗以后，拓跋珪都要把战败国的图书收罗殆尽，这些图书为北魏政治制度的创立和完善起到了很重要的作用。例如，公元400年的时候，北魏的太史官屡次奏报星象错乱的现象，拓跋珪就亲自查阅有关占卜方面的书籍，这些做法实际上都是学习中原汉族政权的做法。 拓跋珪不仅大规模收集书籍，还十分重视任用读书人。刺史、太守、尚书郎等以下的官吏，全部由读书人担任。士大夫来拜见，无论年龄大小，拓跋珪都以礼相待，让他们畅所欲言，不管能力大小，只要有可用之处，他都加以任用。 昌黎郡沮阳人张衮因为才华出众，智谋过人，在拓跋珪还是代王时，就任用他为代国的左长史，深得拓跋珪的信任与重用，“委以腹心”。后来官迁奋武将军、幽州刺史，封临渭县侯，功勋卓著，为北魏立国二十一功臣之首。 有一次，拓跋珪向张衮询问中州一带有名的读书人，张衮就举荐了卢溥和崔逞二人。 卢溥最初仕于后燕，后来归降了北魏，拓跋珪任命他为河间太守。但是由于各方的利益关系问题，最终卢溥弃北魏，再次投靠了后燕，并且还带兵攻打北魏，杀了北魏的幽州刺史。 张衮举荐的另一位崔逞，最初也是任职后燕，官职是秘书监。在北魏与后燕的一次战役中崔逞被拓跋珪俘虏。得到了崔逞，拓跋珪甚是高兴，立即任命他为尚书，掌管三十六曹，“委以政事”。崔逞官至御史中丞。但是，在朝为官，不能事事都顺圣心、合圣意。拓跋珪对崔逞的一些作法很是不满。譬如，当初崔逞投降北魏时，只带来了自己的小儿子，他的妻子和其余的四个儿子都留在了冀州老家，也是考虑到天下大乱，希望能给自己保留后代，用老百姓的说法就是“不能把鸡蛋放到一个篮子里”。但是，他的妻子和四个儿子后来都投靠了南燕。另外，崔逞还有其它一些事情办得不合拓跋珪的心意，几件事情加在一起，使拓跋珪对他愈加不满，最终下令让崔逞自我了结。 由于卢溥和崔逞二人都是张衮举荐的，为此拓跋珪对张衮大为不满，认为张衮“所举皆非其人”，因此把张衮贬官。从此以后，张衮坚决不再过问政事，一心校勘典籍。 后来不断有人报告说某人要来投靠拓跋珪的北魏政权，拓跋珪开始还很高兴，但是最后这些人却都没有来北魏，而是投靠其他的国家去了。拓跋珪不明白为何如此，于是就派人了解情况，想知道为什么他们本来决定投靠北魏却又都食言了？经过一番调查后得知：北魏的声威远播，好多人一开始的的确确是真心想来投奔，但是后来听说了崔逞被杀的事情就都吓得不敢来了。 逼杀了崔逞，致使天下有识之士因此不敢靠近北魏，这是拓跋珪所没有料到的，他开始深深懊悔自己错待了崔逞。从此以后，在北魏的读书人即使有了过失，也能得到拓跋珪的宽容和优待。 开国之君拓跋珪的爱书之举深深影响了北魏皇室的读书风气。五经博士不但向各级官员传授经学，也奉命向诸皇子授学。因此，自拓跋珪始，北魏的诸位皇帝都有不错的汉学功底。 史载，北魏第七位皇帝孝文帝更是酷爱读书，“手不释卷”，可以出口成章，不改一字。 北魏能够实现民族大融合是与北魏的皇室对汉学的重视密不可分。 天下何物最善？莫若书籍。
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