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这一部分是教人如何打坐
或者说如何入静
这是很多人最好奇的部分
那佛道二教的教主
教人静坐时眼观鼻尖
但是
这并不是让你把意念集中在鼻端那里
也不是让你把眼睛盯着鼻端
因为眼睛所到之处心意也会随着到达
心所到之处炁也就跟着到了
很多人认为我看着鼻子想着中黄
我怎么才能入静呢
但你又让我看着鼻端
又不让我去想鼻端
到底是看还是不看
或者说要怎么办才好
其实佛道二教的始祖
让修道者看鼻端的意思
是借鼻端来校准眼睛
本意啊并不是在鼻子上
因为静坐时眼睛开的太大就看得过远
于是看不见鼻子
这样就说明你光过于涣散
眼睛闭过了头呢就等于合上了眼
更是看不见鼻子了
那太开的缺点是眼神外走
容易产生散乱现象
太闭的缺点是眼光内持
容易产生昏沉现象
这时候的修道者啊
弄不好就直接睡着了
所以眼睛垂帘得中
恰好能忘记鼻端最为恰当
所以取鼻端以为标准
这是让你在眼皮垂帘时做到恰到好处
使光自然透入
这样你就不用去主动寻找光
而你的眼睛看向鼻端快要入静时啊
举目一试
定个准则
然后你就放下所有意念不要去管他
做到正身安坐
把吸引系在圆中部位
圆珠啊是佛家的词语
但是初学者啊
只要把心放在两眼中间
眼球齐平处的天心里啊就可以了
而光这个东西啊是活泼的
在两眼齐平处连续意念时啊
光就会自然透露
在初学者入定时啊
还会遇到一个比较棘手的问题
就是思绪纷飞
脑中闪过无数意念无法入定
这时候要怎么办呢
首先你可以去找一找
这些念头或者烦恼出现在何处
又从何而起又从何而灭
如果一直追都追不出结果
这时候你要切记一点放弃
追寻意念的源头
养成这种好习惯
这就是道教说的正观
如果你陷入了寻找烦恼的出处里
就变成了邪观
寻找念头而不可得
所以碰到每一个新的念头
就要缓慢的止住他
再去观看他
观到合适的程度就止住观的念头
这种功法就是回光
回就是指光就是观
死而不观称为有回无光
观而不止称为有光无回
所以每一位修道者务必记住这一点
在回光调息这一章里
吕祖说终止的意思啊
是让人们
专心实意的按照以上的方法去做
那具体怎么做
吕祖在这一章里也详细的说明了
吕祖说啊
初学静坐的人
不外乎有昏沉散乱等等问题
要知道这些问题的方法就在于调息上
息这个字是由自和心两字组成
所以说自心为息是对的
心一动就有了炁息
炁息本就是心所化
所以我们心中的念头来的很快
一瞬之间就会产生一个妄念
相应的人体就会呼吸一次
念头是内呼吸炁息是外呼吸
就像声波和声响一样啊
相随相应
你一天之内有几万次呼吸
就会有几万妄念
像这样下去啊人的精炁神会耗尽
最终成为槁木死灰
那很多人就说
我不产生念头不就可以了吗
其实没有念头是做不到的
没有念头就相当于没有呼吸
你没有呼吸不就直接轮回了吗
所以啊你可以把念头当做一种疾病
这种疾病将心和息
也紧紧的依靠在一起
那我们要找到一种方法来治疗
息这种疾病
所以在回光时每个人都需要调息
调息的功法全用耳观
回光呢是用眼光而调息则是用耳观
眼光在外相当于日月交辉
耳光在内相当于日月交晶
那精就是光的凝实状态
所以静坐时啊
先将两眼垂帘后定个准则
然后放下
万般焦虑
但你要放不下应该怎么办
那就要存心于耳
听呼吸的声音
什么都不要去讲啊
就专门的去听自己的呼吸
这也是上一章节里啊
我们说过的道家对于造化之基
原此入门
耳的理解
你的天机可能是用耳调息的时候
通过耳进入了你的身体
所以佛家认为啊它叫缘中是一种缘分
到最后炁息的出入啊不能让耳朵听到
这也是所谓的听是听其无声
一有了声那就说明炁息浮躁还未入戏
这时候
必须耐心的把呼吸再放的轻一些
净细一些
照这样越放越微越微越静
久而久之啊
忽然连那管微细的炁息也突然静止了
这时候你就会发现
真息来到了你的面前
心的本来面目你就可以察觉得到
因为心一细炁息也就跟着细
只要意念专一就可以调动真炁
呼吸一细心也跟着细
只要意念专一就可以调动心神
所以静坐时需要静心纯炁
心怎样静
就用在息上
息的出入唯有
心才能明白
当息一细炁就变清了
听得见息就粗
吸一粗炁就浊
炁浊当然就会昏沉而想睡了
但是
调息的方法大家也一定要注意一点
要善于运用他是一种不用之用
不要过于认真
只要微微的照听一下就可以了
所以道教啊
一直在主张定心之前要先养炁
这是所有大圣人通过实践
观察心和炁的交互关系啊
总结出来的方法
所以学会了调息啊
日后只要静功打坐每天不间断
自然会有很大的改善
如果不去静坐
你的心一辈子也静不下来
而你啊也永远不会发现光的秘密
回光差繆这一章里啊
吕祖说各位
如果按照前几张开始静坐练功
现在的功夫已经渐渐纯熟了
不过俗话说枯木岩前错路多
所以吕祖还是细细的给大家
解释了一下细节
吕祖说道家的功法与禅学不同
当你要准备实行宗旨功法的时候
预先要做好准备
不要多用心
那样会让你的心变得焦虑
意念会增多
只要你心平气和心神舒适
然后再静坐
他在入静时啊要得机得窍
不可坐在一种无所事事的硬壳里
在清醒而不糊涂之中自如的放下万念
然后又不能任其自留
以至于啊堕落五蕴界
这五运界啊
一蕴色形象
二蕴受感觉
三蕴想意念
四蕴行意志
五蕴识意时
这是5种阴魔的活动之间
有些学道者在入定的时候
因为槁木死灰的气象多
大地春阳之意少
这时候啊学道者会落入阴界
因为他的炁是冷的他的心是沉的
他的气息啊都是一些寒衰之相
照这样修行下去啊
日久之后就会变成木头和石头了
所以修道者要扭转这种死气沉沉
但又不能追随万源
比如说啊
在静坐时
无缘无故的各种思绪纷纷来临
消除他们又消除不掉
你不要随着他们来来往往
因为你放弃的那一刻
你就会变得非常舒适
但是这时候的你啊会变成主为奴役
照这样训练下去啊日久就会多如欲界
那这种结果运气好的下生还是做人
运气不好的下生就会变成动物
比如说狐仙
而狐仙啊
他在名山之中也还算享福
他们生活在风月花果奇树异草里
三五百年也算是尽他享用
寿命长的话也可以活到几千年
但是到头来还是要进入生死轮回
回到烦恼的世界里来
所以以上几点差繆啊大家一定要注意
千万不可多入五蕴界
这一章里
吕祖说回光的功法是需要验证的
要不然
你也不知道你的功法到底对不对
所以这一张里
详细的讲解了你到底有没有走火入魔
堕入五蕴界
那吕祖说按照吕祖所讲的内容去实行
入静中间会感到绵绵而不间断
心情又非常愉快
心情舒适好像处于微醺之中
一切都恰到好处
又处于木鱼之后
这个就是遍体阳和金华初露的象征
这说明啊你的方向是对的
随后你又感觉万籁无声一轮皓月升起
大地全都成为光明的世界
这就是心体开明金华绽放的象征
再随后你又感觉到全身非常充实
有不畏风霜的体魄
这时的你啊天心处的神灵会更旺
就像用黄金建物用白玉柱台
世界上腐朽的东西啊
你都可以用真炁来呵护他
当腐朽的东西接收到你的真炁
他就会立刻恢复升级
这时候你能明显感觉到
你的七尺血肉之躯啊
似乎全是由金光所组成的
拥有了这种象征啊
就达到了金华大凝的阶段
而验证这种阶段的方法有三种
一种是入静之后神进入谷中
那你听到外面有人说话时啊
声音就像隔了一里多路
但又清楚明了
那声音进入耳谷后
好像深山大谷中的回音
听不见但又听得见
这种神入骨中的现象
大家可以随时体验到
第二种是在入静之后
眼光散开前面会出现一片白色
就像在云彩当中
即使睁开双眼去看自己的身体啊
你也无从看到
这种现象啊
称之为虚室生白
这是内在通明吉祥止止的象征
大家也可以去体验一下
其实想一想这些画面啊
确实很美好的感觉
那第三种啊是入静之中
肉体温暖和软像棉花一样又像碧玉
坐在那里啊好像有种飘飘然的感觉
有腾腾上浮的景象
这时候啊修道者大可不必害怕
因为你的神正在回归头顶之天
久而久之身体的升空是可以实现的
那这张的最后
吕祖总结了几句话
修道者必须相信自己所学的功法
你只要相信那才是真的
先天一炁
可以在当前这些方法中去寻找
找到了先天一炁丹也就可以练成
丹到大成的关键就在先天一炁上
这个是每个人都
有的啊
当你找到了这一颗真正的黍米之珠
也就找到了宇宙的本源
这一颗黍米之珠
拥有着无穷无尽的力量
虽然宝珠虽小
但它却是宇宙的根本万物之本源
这也是人们常说的米粒之光
敢与皓月同辉
敢与山河同在
在这一章里啊
吕祖详细的讲解了逍遥诀
这个逍遥诀 啊
是三清之一的原始天尊留下的一首诗
这首诗里啊阐释了大道的奥秘
这一首诗啊
其实已经把功法的玄奥之处都说尽了
这首诗啊大家没事可以看一看啊
其实啊大道的要领无外乎无为而为
因为唯有无为
才不会让有为停留在范畴和形象之上
也唯有以无为而行
有为才不会让你堕入虚空之中
因为人类枢机的关键全在两眼
两眼啊就好比北斗星的斗柄一样
阴阳的旋转全都依靠着他
前面所讲的回光功法
是用来指点初学的人
他是用外部来控制内部
用名臣来辅佐天心的君王
这样会让你在修行的道路上渐渐清明
功法的关键
以及所有的步骤都已经逐渐成熟
所以需要让功法再进一步
则光华也在盛大一番
回光方式也更妙一些
前面的功法是由外部而控制内部
所以后面的功法是由内部而控制外部
就好比前面的功法是用臣来辅佐君王
而现在的功法则是让君王发布圣令
让所有名臣去实施君王的指令
这一功法的使用方法是在入静之前
首先要调身调息
使他们自在安和
放下万缘丝毫没有牵挂
让天心正位于
中央然后两眼垂帘
就像奉了圣旨去召唤大臣
那怎么召唤大臣呢
这时就需要你用两眼的目光内照丹田
光华所到之处真阳就会出来迎接
而脏器在内部都属阴性
光华是光属阳性
阳性的光进入内部就是阴中有阳
阳中有阴
当光华走遍全身时阴气会被压制
人逐渐会从阴性转为纯阳体
但是纯阳内还会有一种真阴的所在
因为日和月原是一种物质
日中含真阴
其实日中之暗处实际上是月的精华
所以月亮代表阴
阴的归宿处叫月窟
但是代表阴的归宿处月窟
并不在月亮上
而是在太阳上
因为月中还有真阳
日中还有真阴
那月中之白处就是日的光华
日光反照在月上这就叫天给的根
这是八卦图中蕴藏的天机
所以当你转为纯阳体时
所有代表阴的物质会被压缩成真阴
也就是所谓的月之精华
阳中有阴
被称为古人修仙的第一仙经
太乙金华宗旨究竟记载了什么奥秘
气体源流又是什么功法
道家不传之密的丹术
真的能让人羽化成仙得道飞升
上期我们讲述了太乙金华宗旨
打开了心理学家荣格的心智
荣格啊称这本书为东方智能
建议没看过上期的小伙伴
可以去翻看一下
因为上气里有一个重要的知识点炁
道家认为啊炁和气是两种不同的概念
炁是人体最初的先天能源
而气则是指通过后天呼吸
以及饮食所产生的能量
道教以炁来代表先天
是一切生命与事物的来源
所以普通的气啊就被用来代表后天
没看过上期的观众自行翻看一下吧
那太乙金华宗旨啊无注解版
全书约有8,000字左右
共13章每一章都相互衔接
所以全书中字虽然非常少
但每一个字都蕴含天机与大道
而这十三章大致分为四个部分一功法
二练炁三说明四境界
首先
功法篇的内容说人最重要的就是天心
天心位于日月之间
这个日月就是我们的左眼和右眼
即两眉之间与眼球齐平处这个位置啊
也是我们常说的天眼
而天心是金丹大道的根源
是元神元气真气的发源之处
在父母受孕孩子尚未出生之前
元神就蕴藏在天心之中
人一旦出生性和命就会一分为二
如果不通过修炼
性和命是永远不会相见的
所以太乙金华宗旨第一大功法部分
是教人怎么打坐
怎么用回光修炼法去练气
怎么让气聚集在天心处并显
露出来产生真种再把真种修成金丹
那回光训练法的大致意思啊
是要调动全身的炁涌上天心
那怎么练气呢
就是靠打坐和冥想
这就到了书中的第二部分练炁
太乙金化宗旨里啊
详细的说明了打坐的方法和用途
首先打坐眼睛不能全睁也不能全闭
书中说要以两目谛观鼻端
正身安坐系心于缘中
大致意思让修炼者打坐时眼睛半闭
以能看到鼻端为准就可以了
圆中啊是佛家的词语
不确定位置的可以去搜一下穴位图
但是初学者啊
只要把心放在两眼中间
眼球齐平处的天心里啊就可以了
眼睛微张的作用啊
是让光可以自然透入
所以你看那些佛像里的佛啊
都是眼睛向下半闭着双眼的
这么做的目的
是为了防止你睁眼不能集中注意力
闭眼又会犯困的弊端
学会了打坐和冥想
就要开始学会呼吸之法
大家是不是认为
呼吸之法是种延年益寿的方法
其实是完全错误的
理解呼吸之法的真实意图
是为了抑制你心脏里藏着的魄
或者叫识神
太乙金华宗旨里
对呼吸之法有一段这样的描述
寄心于息
息者自心也
自心为兮
心一动而即有气
气本心之所化也
这段话的大致意思啊
是说人呼吸的气是由心所化成的
看到美女激动时啊心脏会快速跳动
呼吸也会变得急促
当你接收到不好的消息时
你的内心会变得非常沉闷
呼吸也会感到乏力
所以书中记载一日有几万息
即有几万妄念
简单来
说你每一次呼吸就会增加一次妄念
这么多妄念
你怎么能静下心来修炼金丹呢
所以太乙金华宗旨里
就把人的灵魂分为了元神和识神
元神坐在天心的玄关处代表阳也叫魂
而识神坐在心脏里代表阴也叫魄
所以住在天心里的元神属阳性
是一种清清之气
来自浩瀚的宇宙
与原始和最初是同一个性质
而魄属于阴性藏在人身体的心脏中
是一种浑浊之气来自阴寒之地
所以魂让人求生魄让人寻死
人类好奇动色的坏习惯
都是魄识神在作祟
所以呼吸之法并不是简单的延年益寿
而是让修炼者修魂保神治魄断食
通过呼吸来守住天心中的元神
抑制心脏中的识神
那学会了打坐冥想与呼吸的功法
就可以尝试用回光之法修炼金丹
回光之法就是按照以上的步骤
凝神调息
让身体处于一个愉悦的状态
逆修归一
让周身所有的气汇聚于天心
试图在天心玄关处筑集并凝结成金丹
到了这一步
也就到了书中的第3部分说明
说明啊是吕洞宾给人们的警示
让学习功法入定的人
一定要注意的几个重点
比如说
书中记载了一段这样的警示语
如一般入定
而镐木死灰之意多
大地春阳之意少则落于阴界
这段话是非常非常重要的警示语
吕洞宾重点提示各位修仙入定者
如果心情不好时不要入定
因为你不开心的时候
你的气是寒冷阴沉的
这种情况下入定会走火入魔
再比如说第二段警示语不可
坐在无事中里所谓无记空也
这段话大致意思是说
入定时你要想好自己的目的是什么
你想修炼真炁
想用真炁和宇宙最初的太乙相连接
所以入定时啊
你没有目的就相当于无所事事的空壳
根本不会获得任何收获
再说啊还有几个警示语
大家有兴趣的可以去看一看
那警示语后
就是修炼的最后一个部分境界
境界啊是在讲过程和阶段
大致啊
就是初学者到羽化成仙的整个过程
首先
当修行者学会打坐冥想呼吸之法后
人会进入一种入静的状态
当所有炁开始汇聚于眉心天心处时
会出现一个奇妙的光图
开始的光图可能是不规则的
随着修炼的深入
光图会变成一朵朵绽放的金华
这时你就会看到属于你自己的曼陀罗
到达这种境界
你就可以参悟天地之间的奥秘
神游与宇宙万物之间
讲到这里啊
我们以前老说古代没有天文望远镜
他们是怎么观测到遥远的宇宙
怎么观测到土卫2
木卫4等等的宇宙天体
或许啊
他们有一种星光体旅行的方法
可以近距离
去观测那些我们看不到的东西
那本期视频内容其实可以讲的更多
或者更详细的去给大家讲解
但是张志顺道长曾经说过
有很多人因为所谓的大师注解
误入歧途
导致很多颇有慧根的修道之人
无法悟道
我也是因为查看气息源流资料时
发现了这一段大师给后人的忠告
以下这段内容
送给所有对修道有兴趣的观众
我知道在
西安一个26岁的一个高中毕业生
访道记叫我去看
我说我不看你的书你这个书的名字
他起了这个书名字
我就问他那两个字什么意思
我把他问的满头大汗往下流
我说你今年28了
有你这个书在
你知道你害死了多少中国人
你知道不知道
你访的没头没尾
到这问几句到那问几句
你编来教后边的学你学个什么
反正你们看书是道祖爷的原书
你只管看
不管他是什么人
大师二师编的这个书
这一部分那一部分
少头缺尾
那么我也没文化但我不编书
但我这个炁体源流
我每加一个字
我每减少一个字或者打错
这是肯定有的
人家的原味原书你给人家改吗
你有多大的力量
你超过祖师爷的力量吗不可能
因为我刚才说的这个问题
是让大家看书
看一个正正规规的书
真传几句话
假传万遍书
那也因为查看气体源流的资料
看到了道长的理解
而我自己也没有修炼出金华
所以我怕我讲的东西
会让别人误入歧途
那影片的最后我建议大家去看原文
靠自己的感悟
就算你感悟不出来啊
也尽量不要去靠注解而尝试修道
如果修错了不只是浪费自己的时间
还会对健康产生影响
而如果我真的有一天
看到了属于自己的金华曼陀罗
我一定会专门做一期
把我的感悟带给大家的
所以我希望大家都给我留个关注
一旦哪天我永生不灭了
我一定带着我的粉丝一起羽化成仙 内经图除了插画内容
还有一些道教专用术语写成的口诀
诗一铁牛犁地种金钱刻石儿童把贯穿
一粒黍中藏世界半升铛内煮山川
白头老子眉垂地碧眼胡僧手托天
若问此玄玄会得此玄玄外更无玄
这段话是指养胎之功
全在铁牛者的念头上
就是用微小的意念驱动铁牛
那地在体内代表了纯银的坤卦位
也就是丹田
而念头这个东西啊不能死守
要如牛犁田一样走的开拉的住
刻石啊代表留神
古人为了能让经文保存的更加长远
就会把经文刻在石头上
所以练功的念头啊精神要入石三分
咬定青山不放松
行站坐卧都要练习
所以大家啊不要整一些没必要的规矩
这嘎点根香啊
这嘎放点什么清净的音乐
一会坐的方位又不对了啊
一会又觉得家里没感觉之类的
其实躺着啊都可以运行功法
站着坐着都可以没有必要规规矩矩的
当然有条件的啊还是推荐盘腿静坐
那一粒黍中藏世界
看过太乙金华宗旨的观众
一下就可以看明白
当天心玄关大开时妙出自然来
而后一句啊
是指每个人经营好自己的内在世界
练内丹就没有什么神秘的了
只不过是后天返先天身心交合而已
而白头者神也
所以这一个部分啊
就是指丹功入手后
从督脉上行过泥丸宫而向下之任脉
这个就是过程
胡僧修佛啊欲指练神反性
手托天指的是蛇顶上颚之意
顶上颚气从督脉降任脉
只要功夫到了每个人都会体会
打通先后天二重地啊
才可以领悟这一块那大道啊
本来就是如此
得道后还是要穿衣吃饭
但是除此功法之外并无其他
此功法啊也是终极之法也是造化至极
2我家专种自家田可育灵苗活万年
花是黄金苞不大
籽如玉立果皆圆
栽培全系中宫土
灌溉须凭上谷泉
这句话的开头啊是说人人心中有丹田
没有必要借别人家的田来耕种
而且别人家的田你也借不来
你也用不了
你只需要精
心打理你自己的丹田就可以了
在一番打理后
会在这个丹田内生出一株灵苗
这株灵苗可以活上万年之久
灵苗只要发芽就是永恒不灭的存在
而花似黄金包不大就特别容易理解了
我们前几期讲金花的秘密里
就包含了这句话
金花乍现时就像一个刚剥下的丹种
它只有黍米之大
你需要靠异土和上谷泉来培养它
异土和口中的津液我们开头都讲过了
就不叙述了
但是这里要注意啊
意念要存无所有不可过重
那当他变得强壮后气会在全身穿流
当有朝一日功法大成时啊
你就会变成仙界之最的大罗金仙
三众妙之门何处求机关波转水逆流
万丈深潭应见底
甘泉涌上满山头
第一句话啊说玄妙之门究竟要怎么开
而第二句是告诉你
官鞘的玄机就在逆流而上
水逆流时肾气发动往上走
古曰逆流
逆行成仙顺行成人
万丈深渊底甘泉涌上
头就是代表心火向下肾水上升
头就是头顶肾气到顶华池生津
甘泉涌起
所以逆成仙就是指肾水逆流的过程
大家也不要老觉得逆成仙啊
是逆天或者改命之类的
这个理解啊是非常不对的
好
以上内容啊就是内经图的全部含义
所以本期视频就到这里了
还是那句话啊
大家当故事看一下就可以了
别瞎搞一些没有用的
至于我有没有去做
暂时还不方便跟大家详细的讲解
我是环球医师
我的频道是泰索宇宙和维也之谜的
有兴趣的小伙伴记得定位一下
我们下期见
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