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金华即光也，光是何色，取象于金华。 金华，即：光。 以金不坏，而言其光， 光岂有色？此光乃天光，即：性命和合。 亦秘一光字。 性、元神难见，而借以天光为用。 太乙金华，太乙为体，金华为用。 太乙即一，金华即光，故曰：秘一“光”字。 是先天太乙之真炁。 光，即是：先天真一之炁， 太乙，即是：真一。 水乡铅，只一味者，此也。 此光，即是：先天真一之炁， 亦即：金公。 所谓：药物，是。 【太乙金华】宗旨发明。 只此，宗旨已明。 太乙金华，即：是一性一命。 以“一”而言道， 以“光”而言性命，神炁，内外天地。 以“一”为体，为理； 以“光”为用，为法。 回光之功，全用逆法。 前文为发明宗旨，后为十二篇，皆为细开言说。 回者：双口吕也， 回光，吕师所授之秘法。 回者：逆而归道， 回光，神炁返回之法。 阳生收取，不顺其自漏，是逆， 神本喜外，收回，而下照，是逆。 故曰：回光之功，全用逆法。 注想天心。 教外别传之法，回光逆返而修。 下手之术，注想天心。 注想者：止念凝神，神光下照也。 “想”之一字， 左木，右目，下心。 木者：魂也， 目者：眼也， 心者：神也。 魂为体，神为用，眼为神之寄所。 神居于目，人之心神常发越在外，思想营谋， 今收摄回来，居于天谷，再下照于丹田神室，即下手之功。 天心者，大秘也，古往今来，皆不直言。 今说之， 天之心，为：北斗，是：天之正中， 人之正中，是：下丹田也。 |
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