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今天讲一下回光的练法。（干货提炼）
人从出生开始 ，一直就在顺着环境生活，两只眼睛从来都是向外看，人的精气神顺着目光就漏出去了，所谓顺则凡逆则仙，所有的修行都是闭目养神，防止精气神跑出去。 因此金华宗旨里面提到的全是逆法。阴符经云：“机在目。”黄帝素问也说：“人身精华，皆上注于空窍在实修中，锻炼中眼睛最为重要，长生之方就依靠它了开始实行回光的时候，要专心炼功一百天，在一百日之后，光自然会凝聚，闭目回光的时候会产生米粒大小的光珠，那是真正的神火。 光的回法，以及回的程度，就是人们常说的“火侯”。在实修界有一句话叫“师父传功不传火”，其实呢把修行方法告诉你也无妨，但是掌握火候绝不是一两句话能说清楚的。人的精华是凝集在眼睛中的，这可是人身上一大关键。你们想一想，假如一天不静坐，你的神光随着视觉到处流转，能有个完吗？外面的花花世界根本看不完，没有尽头，非常的耗神，现在的人喜欢睡觉之前看会手机，看着看着睡不着了，失眠了，而且就算睡着了，也是身体睡着了，神没休息，人就会做梦，做各种上天入地的梦，醒过来发现还是精神头不好，假如修炼者突然有一天想明白了，能抽出空闲的时间来静坐了，让自己的神休息一会，那就是莫大的修行了，这一条就是最玄妙的道理了，因为着手炼功，是要由浅入深，你总得有一个微妙的开始，小小的开始。还有最重要的一条是不能间断，功夫要始终如一，上面说了这些，只有真正的修炼者才能明白究竟有没有道理，有多少道理只能由个人去体会了，总之要达到海阔天空，万法如如的这种境界，还得是从入门的开始。 下面就是练法了，这个方法就是以前提过的，静坐时观看鼻尖，因为眼睛所到之处，心意也跟着到此处；心所到之处，气也跟着到了。这并不是让你把意念集中在那鼻端那里；也不是让你把眼观盯着鼻端，这只不过是借鼻端来作眼睛的标准，本意并不是在鼻子上面，因为静坐时，眼睛开得太大，就看得过远，于是看不见鼻子了。太开的缺点，是你的神气被眼前的景物吸引了还怎么静坐呀；如果眼睛闭得太紧，就等于合上了眼，于是更看不见鼻子了。太闭的缺点，容易产生昏沉现象，很多人静坐然后睡着了。惟有眼睛垂帘得适中，恰好能望见鼻尖，最为恰当，所以取鼻端以为标准。这只是让你垂帘的做到恰到好之处，使光自然透入，似有似无。眼睛看鼻端，是一个简单的办法，实际上是为了举目一视，定个准则，到了大后期完全不用管他了， 无他 唯手熟尔。 |
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