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这个。 黄帝内经的时候。 他有很多无关重要的。 就是病理生理生理学啊， 病理学方面的东西， 我们就好像讲那个。 论语， 孟子大学中庸一样， 就很快就把他带过去一些对话， 重点的时候会特别特别分析给大家。 好， 那黄帝内经的前沿来源， 书上统统有啊， 怎么来的？ 怎么样子？ 中间过程膳食的什么我们都在。 平年里面统统有， 那我们这里开始讲就是的内容呢， 就是把黄帝内经所有有关系到人体的东西， 我们都是尽量做。 啊， 尽可能的详细的解释， 让你们能够完全能够了解好我们今天开始呢。 第一堂课我们讲这个第一章。 这第一篇就是上古天真论。 这个上古天真论呢？ 首先呢， 一开始就讲。 他把人下了个定义。 我们人应该活几岁？ 好， 应该回去睡。 那现在呢？ 当我们人的寿命没有古人那么长。 那因为。 环境啊， 各方面的。 这个改变有的时候文明呢， 是很方便， 可是文明不见得对人很有利好， 比如说我们到哪里去都有冷气。 那以前呢， 如果你从新竹跑到台北来， 你可能要骑马要跑走路啊， 现在呢， 车子一坐就到了， 还有冷气汗也没有透发。 好卖诸如此类的可能， 我们人就没有像古人那么长命， 这第一个第二个呢？ 因为以前人呢？ 我们人在地球地球上生活的不多， 不像现在人那么多人啊， 几十亿的人口在地球上。 那要解决这个饮食的问题的时候， 就必须要有些食物去改良或者怎么样子才才会有量产， 大家才能够吃得饱。 那以前的初始呢？ 它的体积比较大， 它没有经过。 这个改良过的东西， 那可是你如果按照初始的生产方式， 可能呢， 人类不够吃。 啊， 所以会有一些改良或者一些不然的话， 我们还有一些农药， 那改良了以后就没有就有的， 连农药都省掉了， 比如说玉米， 现在玉米美国的玉米都不能吃， 为什么？ 因为他把因为为了让大家都不喜欢这个。 农药嘛哈， 他得把这个这个猪蜘蛛的基因呢， 种植一个在玉米上面。 那那个病虫害来的时候， 蜘蛛专门吃这种防这种病虫的东西啊， 蝗虫啊， 这种东西对不对？ 那蝗虫虫一来一看。 我们看到是玉米， 他一看是蜘蛛逃走了， 他就不吃了。 那你吃到这个大肚子里面去啊， 到底是玉米还是蜘蛛呢？ 好， 那这是一个第二个东西， 经过改良以后的东西呢， 它的体积都比较小。 它体积会细， 那现在到了耐米耐米更细了， 那越细的东西人吃到身体里面去的时候会产生成瘾性。 这个你会一定要想去吃它。 啊， 那我们以前吃糖都糖是蔗糖， 那蔗糖体积很大， 你吃了你不会想到一定要去吃它， 可是现在能改成人工糖精炼糖了以后， 它体积很小。 你越吃越多， 越吃越多， 让他来成瘾性， 好像是马吃。 不一定要去吃它， 因为它的体积太小。 所以现代人的寿命呢， 跟以前的人的寿命不能比啊， 这第一个是饮食的， 第二个呢？ 我们习惯生活上的习惯， 那以前的生活很简单， 没有电好那。 这个日出而作嘛， 日落而息。 那都是农村啊， 那这个没有什么欲望野心啊， 也没有什么名牌啊， 这大家去追寻没有？ 那这是很简单的生活， 真的人的欲望啊， 贪念他都会减到最低。 啊， 那生活也比较简单， 这都是造成长寿的。 而中医的定义呢， 是定义在100岁100岁好上古天尊论， 谈的就是百岁之人好， 所以超过100岁才是对的。 啊， 那现在。 寿命都一直往下降， 可是呢？ 实际上， 真的是寿命是往下降， 可是呢， 卫生所发布了真的国家政府发布的都是啊， 我们寿命长寿， 长寿总是要让让老百姓知道， 政府替你做些事情。 实际上， 人一直在减寿。 啊， 你们可以看到很多人呀， 年轻人很年轻就死掉了啊， 这个死掉不是说这个车祸会意外很死， 而是就生个病就走人了。 啊， 那这个现在的死亡率已经不是对的， 已经不是正确的死亡率啊， 不是正确的死亡率。 在。 这篇呢， 上古天尊的一开始。 就说皇帝呢？ 我们叫岐黄中医， 叫岐黄之术， 就是从内经开始的啊， 黄帝跟岐伯之间的对话啊。 那叫奇皇之术。 那皇帝就问那个齐伯呢？ 好， 为什么上古之人动作好？ 这个上百岁都不会衰， 现在人半百五十岁以后就衰落了。 那第一节讲的就是我们如何知道呢？ 齐伯说呢， 我们如何知道这个道法于阴阳， 合于术数啊？ 为什么叫做道？ 这倒是。 非常不好解释的一个东西。 好， 我们慢慢利用一些。 原理原则好， 然后让让诸位了解到什么是什么叫道哦， 慢慢后面会提出来很多很多的东西呢， 有的比较形而上的东西。 那我们我们我尽量想办法解释， 让你们能够了解。 好， 如果我们说一个人的行。 哦开宗明义讲的就是道。 哦， 中医呢？ 从头到尾， 如果我们把它简化的话。 就是阴阳两个字。 那把阴阳再复杂了啊， 就武器很多东西就出来了， 减到后来就是阴阳， 我们从阴阳入手。 那越来越复杂， 然后回归到结结束呢， 还是阴阳？ 啊， 还是阴阳。 那这个阴汉阳呢？ 和声。 我们讨论阴阳的。 悟性。 阴阳的。 观点， 这些都是所谓的道德所在啊， 道德所在。 那。 我们人呢？ 有最简单的方式， 变阴阳的方式， 比如说我手伸出来， 你看到我的手掌皮肤手的颜色。 血管啊， 手指头几根你看得到的形呢？ 桐庐是属于鹰。 啊， 那你有一样看不到， 但是它是存在的就是。 这有多多大的力量， 你不知道， 你知道有力量可能十磅， 可能五磅， 可能20磅40磅， 那这个力量呢？ 就是羊哦， 就是羊， 所以我们看形呢， 就是看到这个外形。 看他的神呢， 比如看他的力量， 看他的精， 那个经我们看我们的里面的经络好看， 那个皮肤的颜色。 好掌纹这些呢， 都可以看到我们的神， 那死人的手跟我们生人的手放在一起一定不一样。 啊， 如果你你学中医哈， 那个死人的手跟活人的手你都你都分没办法分出来， 这就不用学了。 哦， 一个很基本的嘛哈， 那当病的时候那就。 就要学了哈， 但是死人的时候一看， 因为什么没有神嘛， 只有神所谓没有神就是没有力气的时肌肉那个那个血管都看不到了， 那颜色也看不到， 看不到生人的气。 好， 最简单解释就是这样子， 当我们慢慢慢深入的时候， 好会跟诸位讲的更详细。 好， 所以我们看第二页好这个呢， 我们形与形与神聚而尽终啊， 最后能够享尽天年。 所以我们不单单是长寿的， 我们要注意形， 还要注意神。 那这个神呢？ 不单单是说我们的力量， 而是我们的精神。 所谓精神， 就是说要没有欲望好， 能够平常保持开心。 哦， 世界上长寿的人呢？ 都是开心的人。 好， 那短命的人呢？ 都是不开心的人。 啊， 所以有很多， 你看很多接心有没有啊？ 接心就比较长寿啊， 那那那个演那个悲剧的比较短短命。 好比较短命， 所以人要保持心情的开朗好， 不要去很多事情不用去争它。 好， 那你看第第二页的下段， 第一段下方的现在的人呢？ 好以酒为浆就喝酒喝的很多， 好以这个。 啊， 一些妄念啊， 一些贪求习， 以为这个平常就做这些事情， 然后呢， 喝醉了又行房啊， 然后以。 这种这种动作呢， 都会耗散我们人的增援， 所以。 中医的观念里面认为说。 人要迟满， 就是说保持永远充满的啊， 而不是说想办法想办法把它耗掉。 乃至都是长寿的要诀， 好上古天神论讲的就是这些。 好， 那如果你不知道此第三第三行， 你不知道此满， 只知道消耗， 也不知道如何御神御神就是。 如何调整你的心情， 让你心情非常的平稳， 非常的安逸， 好这个呢好物快其轻哈， 逆势于生乐， 情绪无节， 所以人会半百而衰。 所以人能够超过50岁以后， 开始很容易衰老的人， 就是不知道节制好中医的观点也是这样子好， 不知道节制。 好， 那到第四段的时， 第四行的时候， 上古四人之教下结尾是虚学好贼风。 那这里呢， 我提一个。 我们就解释一个东西， 给大家看好。 曼经里面呢？ 好第十代。 就把贼鞋虚鞋我们分成五鞋啊五鞋。 我们以。 举个例， 以心脏为主好了好心脏为主。 当心脏呢好， 我们把。 好， 我们在针灸跟诸位介绍过了的。 五行的理论呢？ 木生火， 火生土， 土生金， 金生水。 这个火呢， 指指的是心脏好木呢， 指的是肝脏土呢， 指的是脾脏。 筋呢， 组织是肺脏。 哦， 水呢？ 主的是肾脏。 那我们以心脏为主， 其他依此类推。 当你心本经有病的时候， 本经有病， 我们称为正邪。 好， 就是心脏有就心脏嘛， 就是心脏出问题了嘛。 就是心脏本身发病好， 我们称为正邪。 好那。 如果是。 肝脏。 影响到。 肝脏有问题的。 产生心脏的问题。 这个时候呢， 我们就定力定个名词， 我们称为虚写。 好。 所以呢， 这个该是木木能够生火。 好， 所以肝脏生病的时候害到心脏。 这是虚。 如果是脾脏。 有问题了。 问题是出在脾脏， 反而反过来影响到心脏的时候， 我们就定义为呢。 直斜啊， 直斜。 本身心脏呢火是克金的。 好， 我们五行相生相克， 诸位都有个怪概念， 木生火呢， 火生土土人生金， 金生水， 水生木。 这是五行相生的相克呢！ 好木克土， 火克金好这个土呢！ 克水， 好土克水！ 但水呢， 又去克火啊， 那金又去。 科目啊， 这五脏我们相克相生的行为， 我后面还会再介绍好， 我们现在讲的现在提到这个贼学跟学。 虚学如果说是本来是火来克金的。 啊， 这是正常常态的火来至今啊， 两边就很相安无事， 现在肺有问题了啊， 比如说得了肺炎或者是。 肺气肿或者anyway得了肺脏的问题的时候， 结果这个肺脏的问题， 因为肺脏的问题而影响到心脏的问题， 这本来就。 这个这个力量是从心脏过去的， 现在是回你回来这个呢， 我们就称为危险。 围啊， 一点点稍微一点好， 因为你你非常有问题， 影响到心脏。 很轻微。 好， 那如果是。 水， 肾脏出问题的时候。 当肾脏有问题了， 而影响到心脏。 这个力量就大了， 本来肾脏就是去控制火， 不要让火太大了， 心脏的火太大了， 就会出问题哦， 那现在肾脏有问题了。 影响到心脏， 这个我们称之为贼血。 好这一些好， 这是威胁。 所以我武邪呢。 原理就是这样子来的。 啊， 给你讲的， 但武学匠这事我们知道。 心那个脾脏有问题的时候会影响到心脏， 这个我们称为实邪。 所以当心有时节的时候， 我们才会。 我们针灸里面就下了治疗的法则。 实则。 好谢其子。 啊， 就这样来的。 好， 那我们在讲针灸的时候， 我没有办法讲那么多， 因为黄帝内经， 我们还要再讲按照原则这样做， 那肝脏来了的时候。 虚邪当心脏， 肝脏的时候影响到肝脏， 生病的时候影响到心脏， 这个时候是心脏是虚的状态之下， 我们称为虚邪。 那自驱呢？ 我们要乌其母。 针灸的原则就是这么来的。 好那。 这两个大家都知道。 好。 关于虚实呢。 我们在自证上面， 除了识人窃私。 虚则补其母之外还有呢， 只能令母食。 母能定， 子虚。 哦， 什么意思？ 举个例。 肝病， 肝病。 啊， 有个人是肝病的。 那如果说。 我们肝这里面长东西了， 或者是硬化掉了， 或者怎么样长东西了， 它是一个实证。 我们想办法让。 实变成虚吧。 对不对？ 实变成虚。 那如何能够让他的实变成虚呢？ 啊人命子虚补肾。 就让子虚掉。 对不对那？ 当我们补肾的时候， 因为肝本身呢， 肝脏本身它已经受病了。 已经设备很实的状态之下， 已经没有东西比他更强了。 这个时候你一补一补水的时候， 它木头就要丢丢出来干是从木木头就要丢出来， 因为你一补水的时候水会去克火， 心脏的火会下去。 心脏火一下去的时候， 那水一旺， 水水的量一大起来的时候， 心火会下降， 心火会下降的时候， 人体会去自救， 这时候肝脏就丢很多木头下去， 去把火升大一点。 啊， 那这一段就很少人知道了。 啊， 所以平常没事补补肾。 那该也没问题。 好， 那过去呢？ 我们说啊， 肝肝有发病了， 我们要先去慕课， 慕课课组先去。 先去抢土也是对的。 啊， 但到原则到后来我们会。 子能令母思， 母能令子虚。 啊， 这个治疗的法则， 以后我们慢慢慢带诸位深入的时候就就看到我们自证在黄帝内经的时候， 诸位。 所有后面的神农本草， 经上汉金贵， 所有的东西全部来自黄帝内经， 所以内经的观念， 你一定要很清楚。 这个时候处方一下去的时候就到了。 你不会错。 哦， 那得了。 那个神农本草， 我们就要比较少好， 如果讲本草纲目讲三年讲不完， 那那那么多不不必要人人的大便都拿来做， 我才不吃的哈嗯， 不需要我死也不吃， 对不对好？ 那不需要的药， 我们把它删掉是吧？ 要中中中医就是这样的， 几千年的东西， 我们要去腐存清。 啊， 接下来精华的东西下来最好， 而原来的东西本来就很简单， 就后来因为朝代演变嘛， 哈越变越复杂， 越来越弄弄弄复杂了。 所以中医不好学， 就是各家名家太多了， 而大多数是各个好我力三的， 我是补主派， 我是知音派， 弄得半天弄得半天， 结果。 大家都搞迷糊了， 所以说学中医呢。 我个人的看法。 是两种方式入手， 一个是我们由浅入深。 啊， 我们从那个什么很简单的笔画意境啊， 什么哈那个费伯雄批的什么都没有关系， 那很简单的书慢慢慢， 然后到中医的重重心啊， 再进入商行， 经过黄帝内经神农本草经。 好， 这样进入那这个。 不容易学好， 为什么？ 因为你会花很大量的时间去读了很多不必要， 这是一种入手的方式。 第二种入手的方式就是我现在带诸位入手的方式， 就是由深入浅。 我把中医的经典的作者讲完了， 这个时候你有中心观念， 你有整个概念在脑筋里面。 这个时候呢， 你再去看书的话， 不会被书所迷惑， 那书上有人说一大本书起来， 有的人写的书很很厚嘛， 表示他很有知识。 这样才能传传世， 他以为我是传世， 实际上打开来看， 只有一个方子有用。 啊， 可是你买那本书可能就是为那个方子啊， 也也不错啦， 对不对？ 可是不懂的人呢， 就被书迷惑啦。 被被明过了， 那个药怎么找不到？ 非要那个药不可， 那脑筋就很死， 就不会找上去取代它。 哦， 所以如果说你真的能够掌握了重心， 我现在带诸位， 我们把五套东西讲完， 这个重心抓到了之后， 一会还会把重心简化。 好讲中医讲话， 所以得到你的黄帝内经， 讲完以后讲的神农本草经， 以后你再去看看那个打开伤寒经过的书一看， 哎， 这个处方是我开的嘛。 这个天成自然会天成哦， 应该是要这样， 所以我带着诸位走， 顺着张仲景的思路哦去看。 你读商安金龟的时候， 你会回头看张仲景怎么怎么想到的？ 张仲景就是看了黄帝内经跟神农本草经。 好才写出来这个东西。 啊， 那诸位以后等到神农本草经讲完之后， 伤寒经过应该很简单才对， 如果你打开来还是还是不了解哈， 我还会解释， 我再解释给你听好。 好不好？ 这时候简单稍微先介绍一下， 因为讲到虚写哦， 还这个贼写。 那我们实际上有舞鞋， 好有舞鞋在这边。 那。 这个。 很多呢， 像我们讲他这个第五行讲的是恬淡虚无啊， 争气从之啊， 精神内守病安重来， 主要的原则就是我们。 风很大的时候， 你不要神经病， 我到那边站在那边风口上对不对？ 好没有人那么笨嘛？ 好站在那边风口上吹好那所以风我们不见得不站着， 直接对着身上吹啊。 有夏夏天开电风扇或怎么样？ 对着墙壁吹， 让它回风不要。 不要直接对着吹， 那心情要保持安逸。 好， 那这里心情要愉快。 啊， 不要去受到外面的影响， 你看我每天很愉快啊， 很开心的啊， 随便人家怎么讲都没关系， 开心。 啊， 那自闲而少欲， 欲望而少心， 安而不惧啊， 一个人不能惧。 啊， 恐惧。 咳。 嗯。 我这边举例好， 再次先举例， 后面呢， 我们会介绍的更详细。 比如说。 我们讲恐惧。 工具按中医认为说呢木。 发脾气， 脾气暴力常常乱发脾气的人怒之伤肝。 哦， 反过来你喝酒喝的很多， 伤到肝， 那肝脏伤到肝脏受伤以后就容易更容易生气。 那越生气呢， 就越伤到肝， 越伤到肝脏， 就越越去喝酒， 喝的酒越多， 肝脏又受伤， 越容易发脾气啊， 那你只好让我们终于赚钱了， 怎么办呃， 不要赚你的钱不行， 你一定要生病嘛。 对不对哈？ 所以说这个路人伤肝。 好喜呢， 我们所有的情志。 喜怒忧思悲， 我们的情志都可以有， 但是不能太过。 好， 现在读出给你看。 哦， 我常常说读内经呢， 要读图， 你要什么读图好？ 所以诸位呢？ 好， 那研究黄帝内经和研究中医， 绝对不可以说就是看中医的书。 不要那么死板板的哈， 你24史啊史记战国策春秋左传啊， 都可以看好， 你会看到有本书， 看完就想睡觉， 那就是你的安眠药。 好， 那那以后就把他当安眠药， 绝对不可以吃安眠药好， 这样子那。 这个你多要涉猎很多东西， 这样的话， 你的思虑就会很很灵活， 很活泼， 不会说读母书就是读的死书嘛好。 比如说我们知道距那为什么要无距？ 因为你恐惧很严重的时候。 会伤到肾脏。 好， 那至于肾脏什么后面我们五脏里面我们介绍会黄帝内经介绍的非常详细， 我这里先粗浅的跟诸位先讲一下。 好， 我读图给你看。 有如果有个人跑出来很恐惧。 很害怕， 那你是刚刚有人要威胁你杀你， 你再跑， 那还临时发生， 这很正常， 这是很正常的事。 如果一直是每天都很恐惧的。 这个不是好人。 依着你做一件饭客， 对不对？ 还有呢就是。 注意看哦， 读图给你看。 我们土呢。 五行之中， 唯有土可以渗水。 可以渗水。 所以土能够治， 水能够治它， 控制它， 对不对？ 是不是思治所以思？ 思念呢， 可以战胜恐惧。 好， 今天如果一个人。 他老伴过世了， 他一直在怕。 这个人不是好人。 为什么哎？ 你是失恋了， 你恐你恐惧什么？ 哎呀， 下次就是我了， 对不对？ 你失业， 如果你是怀念你老伴。 改变他一生对你的功劳， 你不会恐惧的， 有什么好恐惧的？ 这就是读图。 其他的以此类推。 好好。 所以我们这里立这个上古天尊呢， 立了三个。 自闲而少欲啊， 不要随时去啊， 欲望很多， 心安而无惧， 勤劳而不倦， 所谓勤劳而不倦， 我们要做事， 要劳动。 我们有劳动， 比如说我们搬东西啊， 这种劳动还有练功夫啊， 这种运动哦， 那这几个这三个原则掌握到都是长寿的。 好原因， 好长寿的原因， 那个短命的就一天到晚哇， 怎么玩什么怎么的短命啊， 那怕又怕。 好， 然后又不肯做劳劳力的事情好。 啊好， 所以说呢， 你看后面讲讲到好， 你看所以说故呢美， 其实任其福乐其俗， 高下而不相慕。 人都有高下低贱， 不要互相去羡慕人家， 开心就好了， 每个人都是一样的哈， 每个人都是一样的。 那尤其当当医生。 我们看到有一些医医生本领在身上。 这个你看到真的很贫穷的人， 很自然主动， 你就会想去帮助他啊， 很自然， 我我相信中西医都是一样， 不单单是我们中西医也会这样子做啊， 因为。 懂吗？ 懂就去帮助人家一下好， 这是很很自然的一种心， 所以说不要去， 好羡慕人家怎么样把自己。 好固好， 那尽量简朴。 好， 那后面呢？ 就是一些好这些翻译的， 这个很好像我就讲过像论语孟子这种东西， 我们就不解释了哈。 那如果说人能够做到无欲无惧， 好能够多劳动的话， 多运动的话哈， 那超过百岁动作不衰都是很正常。 整本黄帝内经里面从头到尾。 并没有赞成人家跑步。 噢， 那都是走路是最好的运动， 所以我常常跟病人说， 我说你们呢？ 不要去做其他运动， 走路最好， 因为我我们在诊所看病的时候不可能说每我们一下， 今天一一票人对吧？ 我每一个我都叫他一套易筋经， 哪有那么多时间呐， 对不对？ 好将来走路就好了。 哦， 走路慢慢走， 慢慢走就好了， 所以我常常。 因为你你跟他讲话， 你你你他也不懂嘛哈， 不见得是说都是美国人， 台湾也外国中国人也不见得懂， 你就跟他讲说。 这个我们人是两只脚的嘛。 上帝设计你两只脚就是给你走路的， 如果给你四只脚就是让你跑。 对不对？ 所以你看猫狗啊， 老虎都跑的很快， 人人不要跑， 走路就好好， 当然有人追你杀你当然跑啊， 对不对？ 那么傻好那那是临时的好。 所以很多运动员呢， 长跑了， 到后来就有关节都有问题， 生病很多好运动员都出身， 身体都出问题， 就这样子。 好， 太过。 好那。 第三页呢？ 好这一段呢？ 就是下了定义。 下了定义呢皇帝之问呢。 年老而无子， 这个中间呢， 是一般的常人， 还有我们人人体的极限到什么程度？ 所以黄帝内经是非常细腻的东西好不是啊， 西医说啊， 我的你看我们的圣经， 我讲了一大堆。 中医只有一本黄帝内经那么一点点， 实际上定义下来非常的好。 卖人身子的。 生小孩的年龄到极限到什么程度啊？ 这一段就在说了， 那七不过说呢， 七岁女子是七， 男子是八。 哦， 是我们以七数和八数来下定义二期呢， 天魁制。 七岁的时候， 我们最早七岁开始盛气中医的观念里面认为。 肾主骨。 全身的骨头呢， 是肾脏在管。 牙。 为骨。 之余。 好雅维中国中文中文的文字的妙啊， 很好， 你看雅维古之鱼这个字没有其他字可以取代哈。 你从多余多余的地方是就是挤压嘛， 对好， 所以肾脏在管。 到七岁的时候， 女人的牙齿要开始换哦， 这是原来的应该有的定义好那。 |
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