找准门道，让你的太极拳“真正慢下来”

太极拳真正的“慢”，是以慢求精、以静制动、以柔克刚的真功夫。表面上“匀柔细慢”的运行走架，既不是拖延，也不是迟缓，本质上是太极原理规范下内外相合、动静合一、周身一体、柔中有刚的舒缓、匀慢。能够把太极拳“真正慢下来”，是拳架基础扎实全面的综合体现，也是练出“内功”的必由通道。

快与慢既是相对成立，又是相互转换，动中有静，静中有动，蕴含着“慢到极致即是快，快到极致即是慢”的哲学原理。慢是快的前提和基础，快是慢的厚积与薄发；慢可以催僵化柔，刻意求柔又能积柔成刚。太极拳的“慢”，既是走架规律的必然，又是太极原理的运动取向，更是长期修炼的难能所至。因此，拳架基础越是扎实，也就越能“慢”得下来。

找准门道，让你的太极拳“真正慢下来”。从初练时期主观控制的慢，到入门阶段主动适应的慢，再到熟练时期必然形成的匀柔舒缓的慢，逐步掌握了拳架运动的本质规律，才能真正实现“太极上身”。实践经验告诉我们，从本质上“真正慢下来”的功夫，应当有“知其理、合其规、适其度、得其法、如其道”的不断积累和精进过程。

首先、知其理，让“慢下来”更有目的性

行拳走架“慢之有理”。“物无枉然，必有其理”，太极拳的规律、方法、技艺同样是术业有专攻，专攻有其道。基础阶段且行且慢，渐闻其理，找准“必然要慢下来”的目的和方向，可从以下四个方面加深领悟，增强“必须慢下来”的主动自觉。

其一，慢是松活之要。唯有慢，才能松缓柔活。慢是全身放松的必要条件也是直接目的。一旦慢下来，才有条件很好地做到“松身、松息、松心”，进入到体柔、气柔的最佳状态。前辈扎实功力的拳架，多是在慢之又慢的走架中体现由内而外的“松”。也只有松才能生柔，才能为放而蓄，为放而收，为动而静，为养而通。“慢下来”才能松得下来。

其二，慢是精准之求。太极拳讲求以慢制快、以弱胜强，需要精准判断、精准掌控。犹如瞄准射击、囊中探物等环节，都是相对地以慢求静、以慢求稳，以慢求精。没有静稳精，也难生“听收走化引”等太极之劲。表象是慢实质是探，无以不是在细微之处探明探准，为抓住七寸、引进落空、化打借力等做出必有之备。“慢下来”才能精细行拳。

其三，慢是酝酿之机。招式每一动的蓄发收放，都是渐变的过程，都需要一定的酝酿而产生新的转换。“量变质变规律”中量变的过程就是一个相对长时的酝酿积累，是一个厚积薄发的慢功。慢的酝酿意味着蓄势能暴发、转换能突变，慢到极致未必不是快。可见慢出功夫、快出火候。太极拳的快慢转换正是运用了“反其道而行之”，更加注重以柔克刚、借力打力。快慢转换是哲学，以柔克刚是智慧。所以说，太极拳是哲拳、是智慧拳，是哲学思维和高能智慧的深刻应用。

其四，慢是渗透之需。一是慢中加大能量渗透。慢功打通经络，以松、柔、缓获得的慢，益于疏通经络、引动内气，以外动带动内动，特别是“慢匀细满”的呼吸，形成内气与外形的结合，也就是以意行气、以气运身，使内气渗透到四肢百骸气达末梢，为人体生命的运行提供最佳最有益的环境和条件。二是慢中加推气血渗透。逐步将内气充实、壮大饱满，周身气足则阳气提升、丹田充实，增强气血运行的助推之力，追求和形成无隙、无阻、无滞的气血循环。这种状态下“大河有水小河满”。三是慢中降低损耗，蓄养“精气神”。慢中有静，静慢一体，静观纵横，是一种极高的境界追求。慢中松活、不尚拙力，有利于减少损耗、积蓄力量，在驾轻就熟之中驾驭趋势、积柔成刚、壮大成长。

其次、合其规，让“慢下来”有章可循

太极拳的慢“行之有范”。严谨规范的行拳走架，在虚实转换、呼吸自然、能量传递、节节贯穿等重要环节上，做到“虚实不混沌、气机不失律、程序不缺失、走架不散乱”，依据行拳规范保证走架速率稳中求慢。

1、打出“虚实分明”。转换虚实不清是混沌的快。《太极拳经》特别强调“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实”。尽管常态是“虚中有实，实中有虚”，但转换时“虚向实、实向虚”或者“虚脚虚净，实脚实足”，必须趋向分明，就是要从重心移动开始，把身形特别是两脚的虚实区分出来、转换到位。走架中的虚实是动态的、不断转化的，多是通过移动重心来实现。

转换的规律是由虚渐实、由实渐虚，但是，虚与实掌控得越清晰、越仔细、越匀缓，步伐就越稳当、越扎实，想要的“慢”也就因渐进转换而稳实、适度、分明。反之，如果虚实混沌不清，比如出现双重僵滞、重心不稳等，势必造成转换不到位，或是转换未完成，走架速度自然也是含混粗糙、简略过渡而加快。反复体验最简单的“开步”一式，左脚由提起到落位，重心移动有了渐变的虚实、分明的虚实，简单的虚脚转换成实脚，却充分经历了从一而终的虚实渐变、匀柔缓慢的清晰过程。坚持这种风格就是“虚实分明出慢功”。

2、打出“呼吸自然”。产生呼吸急促是失律的快。太极拳养生的本质是调理气机，良好的呼吸状态，是保持人体生命正常运行、保持储备足够的“精气神”的主要条件。因此，呼吸自然是太极养生最基本的前提，也是“匀柔细慢”的基本条件。一是多种呼吸方式游刃有余的合理运用，因需优选而不刻求固化某一模式。二是以呼吸顺畅为宜，随机倒气、换频调整，力戒“憋气、抢气、半口气”。三是关键处的呼吸符合运动规律和养生要求。比如明显转换处一定符合“开吸合呼、起吸落呼”的自然规律等。

拳架修炼到一定程度开始“以拳养人”，保持一定节律，多是以气息的节奏，有序鼓荡、平衡推进，所以节奏服从呼吸，呼吸掌控节奏。太极拳运动有效地调理气机，常用“慢匀细满”的呼吸节律，顺应自然的吐故纳新，保持足量充盈的呼吸循环和气达周身。

3、打出“能量传递”。缺乏有序传递是程序缺失的快。拳架的肢体、身架或招式，都是从一个点到下一个点的移动过程，现象是由势到式的交替，本质是势能与动能的转换，既是由虚到实，也是能量的传递。因此，把拳势与拳式的转化过程，在一开一合之间、一个开合与下一个开合之间，通过无缝连接，渐变推进，实现能量的波动传递。常见的松沉蓄势、起伏鼓荡、落位成式，就是一个能量传递的过程。只有传递细节到位，才能保证程序完整、速率自然。

4、打出“节节贯穿”。越过应有环节是运行散乱的快。肢体运动是遵循“三节明”的有序运行，是局部的贯穿；拳架招式的结构，是一环套一环、一节跟一节、一式连一式，象穿串一样提纲挈领的一体运动，是走架的贯穿；一套拳架的组合，也是从始至终的有序衔接，是套路的整体贯穿。

做到这几点，能够让行拳内涵饱满、符合规范、谙有实练，至少不会马虎敷衍而简单过快。饱含这些基本内涵的匀柔舒缓，“慢”行的太极拳充分体现“太极”二字的行拳真谛，合乎拳规才能获得最理想的太极拳运动效果。

第三、适其度，让“慢下来”恰如其妙

行拳走架“慢之有限”。当然，凡事有度，要恰如其分，但慢并不是无止境、无条件、没有限制。既然太极拳的慢不是故意拖延，也不是磨蹭懒散，那么，慢的度量一定是拳架基本规律所要求的特定风格和节奏韵律。所以，太极拳的“慢”，一定程度上又彰显了内在的美感，正是恰如其妙。

1、均匀的慢，遵循“折叠渐变”的聚散规律。开合、收放的渐变之中不失中正、不失连贯，慢而不散、慢而不断、慢而不僵。求得“无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处”的拳经之理。缓慢柔活的走架风格，也明显地体现在一个“匀”字上。比如，均匀的打开、柔缓的收拢，轻灵的挪步，慢匀的落脚。做到匀而不淤，柔而不力，细而不拙，慢而不怠。刻意练习匀柔舒缓，可参考以“慢、匀、细、满”的一吸一呼为主律，特别是用“满呼吸、慢舒张”的匀慢节奏，带动走架匀缓慢行。

2、柔缓的慢，形成“柔中有刚”的绵里裹弹。太极拳遵循的一个“柔”字寓意丰富。《老子》曰：“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，具死也枯槁。故坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。足故坚强处下，柔弱处上。慢生柔，柔生刚，刻意求柔，却无意成刚。这种轻灵柔活的“慢”，让行拳慢中生柔、柔中有刚、刚柔相济；让身体骨正筋柔、经络通达、气血旺盛，最终达到气机舒缓、内外平衡、生机勃勃。

3、细研的慢，不丢“疏而不漏”的细节程序。拳架构成的细节，重点是尺寸、高度和角度，规范的拳架当应做到毫厘不差；行拳风格的细节，重点是“滚臂划圈走弧线”，一圈滚一圈，循环无端，大环套小环，无处不是圆；以意行拳的细节，重点是意念、指向和传递，仔细打出“会说话”的拳，有神有意眼随手走，十指领气意到气到。这些细节细研不漏，才会确切不丢，日久定能慢功积累。比如“懒扎衣”的上下两掌“上与鼻齐下护裆”、“左手贴胯右手按掌”，其高度角度几乎是定位尺量。如此打出规范的尺度、圆融的走架、内心的交流、外溢的神态，细研中推进的行拳速度，势必慢中秀拳味、慢中出功夫。

4、匹配的慢，不失“太极律动”的整体协同。任何事物变化的“度”，都应掌控在一定范围，并非一味的定格不变。该快的必快，比如“二起脚”、“卷脚蹬根”。该慢的必慢，定静求之。“越慢越好”也并非在理，极端过慢的想法一定不可取。慢不能懈怠也不能几于静止，过度的“慢”也会无益于气血运行。可见，拿捏这个“适度”的慢，就是让行拳走架的变化速度，与太极理念的运行风格、内意内劲等，在总体走架上相谐和、相适宜、相匹配，成为最合理的慢功律动。

真正掌握符合太极拳理规范的律动之速，须要长期实践和体悟，“匀柔细慢”给出了慢功行拳的经验总结。初期学练太极拳，往往速度较快，节奏含混，总是得不到有效控制，但是找到了均匀渐变、轻灵柔活、细节规范、缓慢随行的感觉，行拳的慢功也就能够掌控在合理匹配、恰如其妙的程度。

第四、得其法，让“慢下来”匠心独运

行拳走架“慢之有法”。熟练的拳架又能够自然地慢下来合理运行、有序推进，练就功法当有窍门切入。前辈留下的经验门类旁多，中期阶段当以专心领悟拳理拳法为重点。适宜的练法也有可选，比如，行拳的雕琢之法，拆拳的格物之力，走架的品鉴之功，悟拳的生慧之能等。如果能够寻求巧妙独到的精炼之法，行拳走架自然会得到深刻的体验，练就扎实的功底，进入高质量精进。

1、精心雕琢。工匠之能尽在长期的精雕细琢之中妙手生精、熟能生巧、功到垂成。太极拳的慢功夫，也有用“磨”来形容，与铁杵磨针、滴水穿石有异曲同工之力。熟练了套路，要打出点真功夫，反反复复的求细求精、求稳求刻划，一个角度、一个高度、一个尺寸、一个眼神等，在每一遍每一细节的走架过程中都不马虎都不变异，正是源于千锤百炼之功，塑于身形、刻于内心、化于习惯。

2、潜心格物。凡事有道，道即是规律。抓住规律找窍门让习练事半功倍。“格物致知”穷究事物原理，知其理方能行其正。“知行合一”实证拳架法理。拳架规律有很多，以太极理论思维为根本，以拳架构成的身法拳法、走架运动的理法心法为重点，观察揣摩细体验，归纳总结找窍门。武当赵堡太极拳包含的拳架规律和运动规律是一个完整体系，基础拳架“中正平圆轻灵柔活”的八字要求，就是首要建立的基本规则。

3、品鉴甄别。知拳悟拳懂拳才能打出真拳。太极拳运动的本质是阴阳转换，学练运用的价值取向主要是太极养生，其核心原理是阴阳平衡、五行运行，直接目标是松筋活骨、舒经活络、调理气机，增强免疫力，由此衍生的运行规则规范，具体体现在拳架运动的细节。可以先从简单的套路学起，但一定要从理解和运用太极法则、太极理念、太极思维学练，渐进“知宇宙、明阴阳、运五行、用太极、达合一”，直求“内劲、整劲”气运周身，不落“太极操舞”表象忙碌。遵循武当山和太极学院“太极之道，学以致用，平衡自我，精益求精”的校训，不断识别鉴赏，甄别拳法，正本清源，校正精进方向不走弯路。

4、悟中生慧。慢中趋静，静能生慧。慢中细悟，既是慢中求悟，又是悟中生慢，相得益彰。很多习练者从细悟松沉劲、细悟腰身法、细悟衔接处、细悟转换功、细悟运气机等方面的实践中，不断精益求精、渐悟开窍、深得其法。更有深悟者，也能让太极思维在不断的精优刻画中得到更进一步的升华，广泛应用于生活、工作以至于企业经营管理之中。每每练就一个阶段必有新的进展。

第五、如其道，让“慢下来”水到渠成

太极拳的慢“求之有道”。严谨遵循拳架规范和拳架运动规律，一些基本的条条框框，是打牢基础不可绕过的必由之路，一些太极思维的理解和运用，是求深领悟不断精进的必修之道。以下“五个基本方面”可作为重点，如此一点一滴刻意修炼，就能够让你的拳架逐渐“慢下来”并成其为道。

1、刻求拳架细节，“细”中求慢。按照严格的规范要求去行权，包括身动尺寸的大小、高低、方向角度，也包括一个转身、一个开合、一个沉松的掌握等，都一丝不苟合规合道。初学初练者往往较快打完，经常慢不下来，一个重要原因就是粗犷大略，对招式的细节动作掌握不全面，关键细处的展现含混不确切、粗略不精准。当然，做到细节精准，须要一定的基本身法，比如常练展臂压腿、俯身下腰、开肩开胯，增强韧带的柔韧性；养成虚灵顶劲、沉肩坠肘、沉腰落胯、吊裆补膝、收腹敛臀的立架习惯，提高身体的协调性。练拳练功都要坚持都讲细节。“一日练一日功，一日不练十日空”，坚持精练不糊弄，终将水到渠自成。

2、加深拳意理解，“意”中求慢。以意行拳是太极拳的独到风格，意念向肢体发出的指令，通过拳架的诠释而展现。这种诠释就是对拳架每一动作、招式的寓意、目的、指向，通过自己的理解、想象、认知和引导，最终体现在一举一动甚至一个收放、一个眼神的细节中。比如，“采拿旋腕”、“分筋错骨”时，面前无人似有人；“百会顶天往下灌”时，吸气收腹、呼气下咽，从上到下气运下行，沉入丹田，每一处细节“意到气到力到”都是意为先。对招式细节有深刻细腻的理解，让拳架带着拳意，一处一处慢中刻画，一层一层慢中诠释。

3、松沉折叠蓄能，“蓄”中求慢。拳架不仅有外形展动，还有不可或缺的内动。这就需要充分的收放鼓荡，让内动有一定的行程空间，为内意、内气与外动相合提供条件。一是每逢转换必有蓄势松沉，吸气沉气重心下移。二是肢体柔缓折叠，蓄势收缩，为发势蓄能。三是“意气力”相合引发内劲，内气需要采集、聚合和运用，练出内功需要内气、内意和内力的长期积累。松沉之道贯穿于转换的每一处。

4、品尝快乐行拳，“品”中求慢。静于安心、得于安舒、爽于运动效果，用“喜悦”的心境体验每一招式所蕴含的拳意和展现。细品快乐惬意的走架，比如：阴阳转换的对称平衡，轻灵柔活的自如释放，呼吸鼓荡的松匀舒缓，周身协调的轻松快感，拳架构型的律动美感等等。就好像品茶、品酒、品尝美食，没有胡囫囵吞枣，尽在细品慢咽。招式细节体验，犹如小口回甘；走架起伏波荡，犹如香气徜徉；觉察鉴别真谛，已觉神清气爽。这种沁心品拳的修炼，尽情忘我的拳境，不失为身心双修的难得秘笈。每一遍行拳都是一次快乐的体验，所以，也只有“慢下来”才会尽享其中。

5、统调周身和谐，“和”中求慢。太极拳的慢速运动，是周身一体的低频谐和。行拳走架讲求“周身一家”，一动无有不动，一静无有不静，五脏百胲悉在其中，同样也有一慢无有不慢之理，包括了走架的开合转换、气息的翕张鼓荡，动作节奏都以慢匀柔缓的节律一体连动，都与打一套养生太极拳的初衷相一致。符合拳架运行规律、符合太极养生之需，是谓“周身和谐”之道，也正是这种合道的慢拳，才是所要追求的“真正的慢下来”。

监制：柯超

编辑制作：若愚