在民间传说中，包拯，作为开封府尹，不仅能白断阳，为百姓主持公道，还能夜断阴、为枉死的冤魂伸张正义， 因为他铁面无私、两袖清风，所以，百姓们就私下称他为”包青天“。
像“狸猫换太子”、“铡美案”、“血手印”等惊世大案，都是出自包拯之手。
可，历史上真正的包拯，并未当过开封府尹，也从未办过上面这些案子。
既然关于包拯的事迹，大多是民间演义，那真实的包拯是什么样的呢？
一、铁面无私“包青天”
在很多人的认知里，包拯面如黑炭、额前带着明显的月牙印记，其实这是一个误区。
第一、包拯的脸长得并不黑，相反，还很白净。
《宋史》记载包拯“面目清秀，白脸长须”，在今天合肥包公祠内，有一个刻有包拯画像的古石碑，画中的包拯皮肤白净、浓眉大耳、苍髯如戟，一派端庄的儒家学者形象，这副画像年代较早，应该跟包拯的真实相貌很接近。
既然如此，为什么古代小说家们，要把包拯刻画成黑脸呢？
这就与古人传统的是非观念有关了。
我小时候看戏，不用大人解释，就能凭演员的扮相，很容易地判断出哪个是忠臣，哪个是奸臣。因为奸臣是“白脸”，忠臣是“黑脸”或“红脸”。
第二、包拯额头上并没有月牙，这也是人们杜撰出来的。
因为在老百姓的眼中，包拯就像是上天派下来的神仙，来拯救劳苦大众的，他额前的月牙，让他既能在阳间惩办奸邪，也能在阴间整治恶鬼，所以，包拯还有个绰号叫“阎罗老包”。
虽然演义里，曲解了包拯的五官形象，但历史上的包拯确实爱民如子、断案如神。
除此之外，包拯还是个大孝子。
公元1027年，28岁的包拯，终于考中了进士，被朝廷任命为建昌知县。
在那个“学成文武艺,货与帝王家”的年代，科举入仕，是很多读书人的梦想。
可包拯并不这样想。
他以“父母在、不远游”为由，先是向朝廷申请到离家近的地方任职，后来干脆辞官回家、陪伴父母去了。
在包拯心目中，什么都没有年迈的父母重要。
5年后，包拯的父母相继离世，包拯就在父母的坟墓旁边，盖了草庐，守丧三年。
守孝期满后，昔日好友都来劝包拯出来做官，但包拯不为所动，又额外为父母守了两年丧，这才赶赴京城听选。
这时，距离他高中进士，已经过去10年了，包拯也已经38岁了，他的为官之路，至此才算正式开启。
此后26年，包拯既在地方上，做过端州知府、陕西转运使、河北都转运使，也在中央任过礼部侍郎、监察御史等。
不管职位高低，也不管在哪个地方任职，包拯都堪称是个难得一见的好官，为了大宋的百姓，为了国家的长治久安，他不惜得罪权贵，甚至与皇帝翻脸。
王逵在任转运使期间，仗着朝中有宰相陈执中的支持，多次巧立名目、盘剥百姓、中饱私囊。
为了扳倒这个蠹虫，包拯先后七次向宋仁宗上疏，要求严办王逵，可每次宋仁宗都雷声大雨点小，将此人轻轻罚过，就不再提了。
直到最后一次，包拯忍无可忍、对着宋仁宗大发脾气：“你今天若是不听我的劝告，继续执迷不悟任用酷吏，那就是王逵这等奸臣的大幸，我大宋百姓的不幸！”
“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”——《宋史》
包拯的仗义执言，震惊了整个朝野，宋仁宗也终于认识到了自己的失误，这才将王逵免官罢职。
包拯这一生，弹劾的人很多，只要有人犯了错，不管你来头有多大，他一定会秉公执法、按大宋律法处置。
据说，有一天，后宫最受宠的张贵妃，让宋仁宗将自己的大伯张尧佐，提拔为淮康军节度使。
宋仁宗不忍见张贵妃不快，就同意了她的请求。
谁知，圣旨刚到张家，包拯就进了宫，弹劾张尧佐得官不正。
宋仁宗听完头都大了：圣旨都发下去了，哪还有收回的道理？
包拯见宋仁宗要走，就死死拉住他的衣袖，大声分析这件事的利弊，直到包拯说的口都干了，宋仁宗才点头，同意收回圣命。
此事一出，满京城权贵听见包拯的名号，“纷纷为之敛手，闻者皆惮之。”
虽然包拯得罪了很多人，但包拯的仕途，走得格外顺遂，这主要是因为，他持身刚正、为官清廉，不仅让政敌抓不到一点错处，还得到了宋仁宗十足的信任。
在调离端州知府任上时，当地老百姓知道包拯从不收礼，就悄悄地送给了他一方砚台，礼物虽不贵重，却是当地的特产和百姓的心意。
当船行至水中央时，包拯才从仆人口中，知道了这件事，退回去已经不可能了，可包拯又不愿收下，于是，他就当着众人的面前，将这方砚台投入了湖中。
即便远离京城、即便身居高位，他也“不持一砚归”，这样的包拯，政敌想攻击他，都无处下手。
包拯虽仕途顺遂，可有一件事，一直困扰着他。
二、60岁才知有后
包拯晚年，最痛心的，就是儿、孙接连早逝，家里香火断绝。
包拯一生共娶了两位夫人张氏、董氏和一位小妾孙氏。
张氏在嫁给包拯一年后，就因病去世了，她死时，没有留下子嗣，董氏则为包拯生下了一子二女。
其中，儿子名为包繶，19岁时娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏，一年后，两人生了一个儿子包文辅。
为了嘉奖包拯，宋仁宗特赐包繶为太长寺太祝，可天有不测风云，包繶还没有去上任，就突然病死了，他死时，年仅21岁。
更祸不单行的是，包繶的独子包文辅在5岁时，意外夭折。
包拯在知天命之年，接连送走了唯一的儿子、孙子，他心中的悲痛，可想而知。
幸好，老天爷不忍让包拯绝后。
1058年，正值包拯的60大寿，见包拯在席间闷闷不乐，儿媳崔氏突然抱来一个男婴：“公爹，这是您的儿子，请您老给赐个名吧。”
原来，这个男婴是包拯的妾室孙氏所生，孙氏因与包拯性格不合，九个月前，被包拯送回了娘家。
谁知，孙氏当时已经怀有一个月身孕，因孙氏对包拯有怨，就没把这件事告诉他。
等孩子生下来后，崔氏得知事情的原委，才赶紧把孩子抱来。
突然得子的包拯，非常开心，他当即就给孩子取名为包綖（后改名为包绶）。
可包拯仅陪伴了幼子4年，就突发疾病，病死在了任上。
听闻包拯去世的消息，“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路。”
宋仁宗痛失良臣，也格外伤心，他不仅亲往包府吊唁，还特赐包拯谥号——“孝肃”，并辍朝一日，以示哀荣。
包拯去世后，崔氏真的做到了长嫂如母，她将包绶、和过继来的包万年视若已出，一直将他们抚养长大。
包绶入仕后，继承了父亲的遗志，不管他做的官有多大，他都廉洁自守、刚正不阿。
1105年，年仅48岁的包绶，病死在去潭州任职的路上，他的全部家当，除了诰命、书籍、文稿外，没有多余的一文钱。
三、身后留下51字家训，教育后代子孙
包拯一生廉洁无私，恨透了贪官污吏，他临死前，特意命人在家中堂屋东壁刻了一块石碑，上面镌刻着51字“包家家训”，留给了后代子孙。
“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家;
亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志,非吾子孙。
仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”。
这个家训的意思是：“凡我包氏子孙当官，有贪污受贿者，生前不能回归本家，死后不能葬入包家祖坟。如有人不遵守此训令，就不是我包家的后人。”
近1000年过去了，包家的后人还在坚守着这条祖训。
据不完全统计，包拯的后代，分散在全国各地，已累计超过了10万人。
包先良，是包拯的第35代孙，他一直生活在包拯的出生地——安徽合肥肥东县包公镇大包村。
自1993年开始，他就自发地和妻子黄其莲一起修缮、维护包氏宗祠，还免费为拜谒宗祠的游客做义务讲解。
20多年来，夫妻俩放弃了外出打工的机会，一直默默守护着祠堂。
包拯的第34代孙包遵亮，也一生谨遵祖训，从不向权势和金钱低头。
他在应邀参加肇庆文化局的活动时，坚持自费参加，不要任何差旅费，他对记者开玩笑说：“包公一句话，后世代代穷”，包遵亮解释说，这种“穷”，就是他们包氏子孙世代忠厚传家的底气。
据了解，如今的包氏子孙要么务农、要么经商，很少有人在政府机关任职，这种结果，大概包拯在制定家训时，也没想到吧。
在所有包氏子孙中，最为人熟知的就属包拯的第29代孙——被称为“世界船王”的包玉刚了。
包玉刚，1918年出生在宁波的一个商人家庭，由于生活在海边，他从小便喜欢与船有关的一切。
37岁那年，包玉刚正式投身海运，成立了环球航运有限公司，在接下来的几年时间里，他陆续在全球设立了十多家分公司。
1978年，60岁的包玉刚拥有的船队规模已经超过了希腊船王，《财富》等杂志将其评为“新一代海上统治者”，他已经成了名副其实的“世界船王”。
在人生的巅峰时刻，包玉刚始终不知道自己的“身份”。
直到1984年，他在宁波参观亚洲现存最古老的藏书楼——天一阁时，才偶然在《横河堰包氏宗谱》上，发现自己竟是包拯的第29代孙！
据宗谱记载，生活在宁波的这一支包氏后裔，是南宋末年从杭州迁到宁波的，算起来，他们在宁波也有七八百年的历史了。
得知自己是包公后人的那一刻，包玉刚热泪盈眶，虽然已加入英国国籍，但他还是激动地说：“我生在中国，长在中国，根在这里，为祖国实现四个现代化做贡献，我责无旁贷！”
之后，包玉刚言出必行，他不仅带头拿出了2000万美元，创建了“宁波大学”,还慷慨地为上海交通大学捐赠了1000万美元，修建了“包兆龙图书馆”，为造福先人故里，他还资助建造了合肥市第三人民医院的住院病房楼——兆龙住院楼。
包玉刚不仅在国内积极贡献自己的力量，他还利用自己在国际上的影响力，帮助中国船舶公司打入了国际市场。
包玉刚，和他的祖先包拯一样，和10多万包氏子孙一样，不管身在何处，身价几何，始终怀着一颗爱国修身的心。
1991年9月23日，包玉刚因突发脑溢血去世，终年73岁。
作为包拯的后代，他，没有辱没先祖的名声。
总结：
历风方显钢骨硬，经霜更知秋水明。
包拯以自身为表率，影响了后世子孙；
也以清正廉洁的家训，教育了后世子孙。
“孝肃”是包拯的谥号，也是他留给包氏后人，最大的一笔精神遗产。
