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包公包青天是中国妇孺皆知的历史人物，人们奉之为清廉的榜样、正义的化身，。 在各种戏曲小说中，包公甚至可以日审阳、夜审阴，掌管和判决阴阳两界大小冤狱。 可是，就是这样一个人们心中“通天彻地、无所不能”的神人，生活中却颇多尴尬。 比如说，包公从其祖、其父一脉传承下来，都是三代单传，人丁单薄。 在那个一夫一妻多妾、又崇尚多子多福的年代，作为官宦人家的包氏家庭，实在有一种难以释怀、难以言述的隐痛。 包公原有长兄包莹、二兄包颖，但均夭折，他也就成了家里的唯一独苗。 包公的人生事业无疑是成功的，也娶有妻妾多人，人丁始终不旺。 曾经，包公在年轻时生育有一个儿子，取名包繶。 包繶出生时，包公尚未意识到这将成为包家新一代的唯一独苗。 那时，包公对自己的生育能力还是很自信的。他在和贪官污吏作坚决的斗争时，曾铿锵有力地宣誓说：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。” 这句话的意思是：我包拯的后代子孙如果做官，有做出贪污的事情，不允许让他回家，他死后不得安葬在大墓地里。不遵从我的志向的，就不是我的子孙。
可见，在包公的潜意识里，自己应该是多子多孙的。 可是，自从生下了包镱后，包公再也没能生育下其他儿女。 包繶是包公唯一的孩子。 好吧，包公的生育能力已经这样了，要壮大包氏家族，就看包繶的表现了。 包繶长大成人，参加了科考，录了功名，走上了仕途，到潭州担任通判，娶了妻，也娶了妾，却迟迟没有生育。 原本，包公还在想，没有关系，儿子还年轻。 哪料到，一场突如其来的大病，就夺去了包繶的生命。 白发人送黑发人，人间至痛！ 而更加悲惨的是，包繶直到死，也没有留下一儿半女。 晚年的包公，心境一定是苍凉而悲伤的。 《宋史包拯传》记，包公晚年晋升为谏议大夫、权御史中丞，曾劝宋仁宗册立皇太子，说：“天下都以没有册立皇太子为忧虑，陛下持久不决，到底是什么原因呢？”
宋仁宗和包公一样，也面临着没有儿子的尴尬。 宋仁宗原本生过三个儿子，分别是杨王赵昉、雍王赵昕、荆王赵曦。但这三个儿子早已亡故。 因此，宋仁宗听了包公的话，马上警觉起来，问：“你想册立谁为皇太子？” 包公坦坦荡荡地回答说：“我向皇上建议册立皇太子，并非有什么私心，而是为宗庙万世着想。陛下问我想立谁，那是怀疑我有什么不良企图。我已年近七十，又没有儿子，能有什么不良企图呢？”（“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者”） 宋仁宗听了，疑虑尽消，微笑道：“我这就听从你的建议，认真考虑册立皇太子的事。” 不久，宋仁宗从汝南王的儿子中选出了第十三子赵宗实来当做自己的儿子，册封为皇太子，即为后来的宋英宗。 包公称自己年近七十，其实有夸大之嫌。因为，他出生于公元999年，死于1062年，终年只有63岁。 但不管怎么样，从他对宋仁宗的话来看，自爱子包繶病逝，他是没有儿子了，否则，就是欺君大罪。而且，他说这话时，一定过了60岁了，过了60岁的花甲老人，要生育出儿子，绝对是奢想。 如果历史的发展就这样，那包公应该是没有后代的。 但事情奇的是，《宋史包拯传》的结尾，又补了重要的一笔：即包公在死前曾休掉了一名小妾。这名小妾回到娘家后，生有一个孩子，男的。当然，这个男孩出生时，包公已经病逝了。包公的儿子包繶娶的妻子姓崔，在包繶死后，崔氏守节，并未改嫁，听说包公小妾生有一男孩，便把这个小妾连同男孩一起接回家，给男孩取名包綖。 所以，包公的家族香火得以延续了下来。 真幸运！已经63岁高龄的包公还有生育能力，并在死后留下了遗腹子而不是遗腹女。 也正是包綖的降生，终使包氏家族开枝散叶，繁衍到现在，包公后裔已有十数万之众。 现在，从各地所存的家谱资料来看，尽管彼此的记载出入很大，但都是从包公传下的后裔。 其中，修于民国年间的安徽舒城《包氏宗谱》记，始迁祖为包相，明代由合肥迁移到舒城山区包家洼。 修于光绪年间的安徽《包氏宗谱》记，始迁祖为包裕祯，元中期由合肥迁移到桐城。 这两种宗谱中都赫然记有：包世忠——包令仪——包拯——包繶——包绶—— 显然，这是有错误的记载。也许是老谱中途被毁，续修时补上的，以至出现了包绶是包繶儿子的差错。这是修谱人补修时，因为包繶和包绶年龄相差太大，误以为是父子所记。 浙江镇海衡河堰和甬东谱是包玉刚的支谱，始修于明崇祯年间，上面记载有：包业——包袭——包仕通——包令仪——包拯——长包繶（一名绪）、次子包绶——包永年（繶子）、景年、松年、寿年、耆年、彭年。
应该说，镇海衡河堰和甬东谱的记载比较准确，包绶生有多子，真正把包家门户光大，并将长子包永年过继给了亡兄包繶。 差别比较大的是江西南城包坊村的包氏宗谱，其从申包胥（春秋战国）、包咸（汉）、包恺（隋）、包融（唐），一直到宋代的包拯，几乎把所有姓包的名人都串起来了，让人觉得其可信度相对比较低。 实际上，根据1973年出土的包拯、包拯妻董氏、长媳崔氏、次子包绶等人的墓志，包拯前后的世系是这样的：包士通——包令仪——包拯——长子包繶（早卒）、次子包绶——包文辅（繶生，早卒）、包永年（繶嗣子）、康年（未禄而卒）、耆年、彭年（未禄而卒）、景年（以上四人均绶生） 不管如何，从各类包氏族谱以及出土的包拯、包拯妻董氏、长媳崔氏、次子包绶等人的墓志来看，包公上三代虽然人丁单薄，但从次子包绶开始，开始人丁兴旺，则经过近千年的繁衍，现在国内有十数万包公后裔并不为怪。 |
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