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《道德经》第二章原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。解析：第二章是《道德经》中的重要篇章，表达了相对性和相互依存的观念。以下是对该章的解析：对立关系：本章中提到了一系列对立的概念，如美恶、善不善、有无、难易、长短、高下、音声等。这些对立关系相互依存，互相补充，没有绝对的存在。相对性：本章中强调了相对性的存在，即事物的价值、属性和意义是相对而言的。没有绝对的美与恶、善与不善，而是根据对立关系的相互参照而确定。道德行为：圣人被描述为能够处于无为之事、行不言之教的境界。他们没有自我陶醉于功成名就，而是谦虚无欲，以无为的态度来引导他人。持续变化：本章中强调了事物的持续变化和相互转化。万物的产生、存在和消亡都是不断变化的过程，没有永恒不变的状态。不执着：圣人不执着于功成名就、权力和物质财富。他们不依赖于外在的成就，以自由和超越的心态生活。通过《道德经》第二章的原文和解析，我们可以看到道家思想中关于相对性、无为、持续变化和不执着的重要观念。这一章提醒我们要超越对立，认识事物的相对性，并通过无为的态度来追求真正的自由和平静。
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