|
壹 《做爱后动物感伤》，在笔记本里放了许久。 是否看过，记不确切。又或者是，即便看过，也早已忘却。所留恋的，不过是这标题所诱惑我的一种感觉。 每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半。 这是两千多年前，柏拉图在《会饮篇》中所讲的一个故事。 你我都曾在这样的故事里迷失，困惑，苦苦寻求。 早在柏拉图之前，我偏爱张洁的《爱，是不能忘记的》。 只是因为，文中引用了作家哈代的一句话—— 呼唤人的和被呼唤的很少能互相答应。 曾经，复印这篇文章，以挂号信的方式寄给某人，除此之外，没有多余的话。 曾经，很是迷恋蒋勋，他的《孤独六讲》，第一篇讲到的便是“情欲孤独”。 如今，情欲不再纠结，而孤独却坚强依旧。 人人生而孤独，于是寻找走失人群的另一半—— 屈原《九歌·少司命》说—— 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 婴儿，从诞生的一刻起，与母亲的分离便已注定—— 母亲，有她的人生世界；婴儿也必定要构建自己的世界与人生。 这构建的过程，是以与母亲分离，是以分离的痛苦作为前提；是以与爱相遇，是以遇合的快乐作为中点—— 人生的中途，社会的大风雨来袭之前，人要恋爱成家，要在自己小家里驻留一段时日，然后去闯荡，去立业。 所以，人要承受两次大的分离—— 一是身体断奶之后，自己进食；一是精神断奶之后的人格独立。 反而言之，孤独的人也有两段最幸福的时光—— 一是通过吃奶，达成与母亲本能的亲密关系； 一是通过性爱，完成与曾经陌生的个体肉身及精神的融合，一起经验满足高潮，一起完成巅峰体验。 母爱的伟大，性爱的美好，都源于这种排他的亲密关系，所给孤独带来的温暖。 这样的温暖，这种消解孤独的美好，这带来温暖与美好的另一个体—— 让人无法不去沉醉，无法忍住迷恋。 所以“桑之未落，其叶沃若”的季节——斑鸠要食桑葚 所以青春芳华——女子要与士耽，男子要与女耽。 一如，无法想像含着奶头的婴儿，会做“要长大要离开”的思考。 所以，热恋的男子从未想过分离，步入婚姻的女子也未预料仳离。 他们，只是沉醉耽溺，好像孤独分离下一刻就会到来一样的耽溺，沉醉。
贰 为何做爱后，动物感伤。 为何“兴尽悲来”—— 天高地迥，觉宇宙之无穷；逝者如斯，识盈虚之有数。 换而言之，尽情尽性的短暂欢愉之后—— 人还要直面阔大的宇宙，直面无穷之的时间，直面—— 无穷之中的短暂，阔大之下个体的小弱与孤独—— 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 孤独只能被抚慰，而不能被消除；短暂只能被忘却，而无法被改变。 有谁，能够让你在莫名的孤独里，经验瞬间的温暖； 有谁，能够让你在伪装的坚强里，完全的放松柔软； 有谁，能够让你在短短的人生中，感受瞬间的永恒。 哪怕“明日隔山岳”，也要“一举累十觞”。 哪怕“相期邈云汉”，也要“永结无情游”。 每每写字完毕，与文字欲仙欲死的巅峰体验之后，会觉疲惫，会有忧伤。 淡淡的忧伤，略略的疲惫里，喜欢自斟一杯。 微醺的醉意里，完成的文字，像远去的爱人，我们—— “醒时同交欢，醉后各分散”。 她，要去遇见未知的读者；我，要创造另一作品。 我，祝愿遇见的会喜欢她；她，也会愿意新创造的我会喜欢。 曾经相爱，又要离散 不知，是否还会遇见—— 此刻，只想静静地看她 直到，她变得温暖柔软 直到，世界对她温柔以待 我不知道，她最美最柔软的那身衣服 何时给捯饬到厢子最底层 我需要给她以柔韧的力量 需要陪她滚开巨大的石块 劈开坚硬的木头 掀开上面如山堆积的杂物 当她，人海里绽放微笑 我，也在一旁 嗅到她的清芬 写于夜雨中的 丁字樓澧沅居 未完待续 明日请早 |
|
|
来自： 陈会设 > 《公众号：兰芷人间情耽云汉》
