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唐代文学家柳宗元《黔之驴》记载：黔地没有毛驴，有个喜欢多事的人，用船运一头毛驴进来。黔地的老虎从来没见过这东西，感到很怕怕。尤其驴的叫声比较大，每次一叫，都能把老虎吓个半死，跑得远远的。但老虎毕竟无法容忍他的地盘有这么个东西，不断试探，才发现，原来它就只会用脚踢，再没什么伎俩了。  贵州简称黔。不知道从何时起，黔驴技穷，这个锅就一直背在贵州的身上。 虽然有许多学者，出来辩解，说驴是外地拉来的，老虎才是本地的。所以，这个成语说的是“黔虎技高”。一些高校，还以此为题，开展了好多次辩论比赛。 当然，怎么辩解也没有让黔驴技穷这个词与贵州脱离干系。黔驴，还是贵州的。 这是一个千年误读，是一个天大的玩笑。 实际上，柳宗元写文章时候，贵州根本不叫黔，连黔的边都没挨着。直到明朝永乐年间，贵州才开始叫黔。 黔，作为行政区划，最早见《史记 秦本纪》，“过江南有黔中、巫郡也”，当时指湖南怀化一带。唐代学者张守节《史记正义》中进一步明确，“楚黔中郡，其故城在辰州西二十里”。 柳宗元贬永州司马，永州即今天湖南永州。在资讯不发达的年代，民间故事传播范围有限，他听到这个故事，来源于湖南境内是比较可靠的，而当时，离他不远就有一个“黔中道”。黔中道”，治所叫“黔州”，今天的重庆彭水。唐代许多作品提到黔州、黔阳、黔南，都是指这一带。  现在许多书写贵州的人，经常喜欢引用孟郊的诗“旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半在黔中鸣。”以此来说明，贵州的山水引人入胜，生态好。实际上，这里的黔，与贵州同样不搭界。仍然是指当里的黔州，今天重庆彭水一带。 唐天宝十一年，遵义苗族人赵国珍，任黔州都督，兼黔中道观察使，在任十余年，清正廉洁，政绩突出，升职后，当地官绅还为他立了一块“唐黔节度使赵国珍德政碑”。这里的黔，都不是贵州。 一直到明永乐年间，设置贵州布政司，才把黔这个称呼拿来，作为贵州的简称。此时，人间已经过了600年的沧桑。  |
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