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纠错怒怼强教授
数论佛教有不同
出书容易须负责
幸有屠刀空中砍
——昂述
佛盲白话的
《百论》
随便翻上一页
注解基本全错
“冥初”,这个就是
数论派立的“自性”
蒙古教授解释为:
“无尽时间
之前的状态”
望文生义
说这个就是
“二十五谛”
“第一”
其实
二十五谛
的第一谛
应是“神我”
“觉”,即就是
数论派的“大”
强先生解释成“觉悟”、菩提、道
还说这个有着觉悟、觉察的意思
真是联想丰富
五唯,强哥说
“五境”是并不合适的
“五境”是佛教的说法
五大注解
说是数论
的第五位
可是“五大”
实是“第六位”
第一、神我
第二、自性
第三、“大”
第四、我慢
第五、五唯
第六、五大
十一根:
强教授竟然漏掉了一个“心”
还把“眼、耳、鼻、舌、皮”
写成“眼、耳、鼻、舌、身”
——“皮”,不是“身”
这是
数论和佛教
用词的区别
强教授压根
就没去查过
数论派立的
又注解“处中”为
“非空非有之道”
其实数论派说的“神我”
是“有”而非“能生所生”
再白话“我心”为“我的心”
这里头说的“我心”就是
数论派说的“我慢”
来自: 直尾昂述 > 《佛》
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