|
生命的可能性   七月十一日，米兰·昆德拉走了。 在入伏的日子。 伏，是人类观察世界后得出的规律性认识——天，可以热了。 昆德拉有些热。 不是因为了他的岁数，而是了他的文字。 因为了他文字里隐含的生命可能，因为了他那文字里那看世界的方式。 我接触他的文字，快三十年了，那时他六十多岁，我还是个毛头小伙。 忘年交，在文字里。 他走在了九十四岁，已是望百之人，高寿。
  我断言： 比他生命更高寿的是他的文字。 《不能承受生命之轻》，我有三个版本，这是我认识他的媒介。 捷克人，旅居巴黎，欧洲著名作家，代表作就是《不能承受生命之轻》。 一开始读，是好奇。 再读，再再读，五味杂陈，我从他的文字里触摸到了生命无限和可能。 他让你期盼和相信可能。   一个外科医生托马斯，又离不开女人，又不想被女人限制。 怎么办呢？ 一般的人，那就偷偷的来，否则怎么都叫”偷情”呐！ 可托马斯是明着来，他打出了一个感情法则：男欢女爱何必受婚姻束缚，爱就完了。当然，完全可以爱别人，你也一样。 直接的说，就是不结婚。 这就如一大桌子菜，七个碟子八个碗都尝尝，别紧着一只羊去薅羊毛。 他遇见了女招待叫特丽莎，他他特别的喜欢，不惜违背他定下的感情法则，过去说不是不结婚嘛，现在是要结婚。 结婚后还是觉得，一花开放不是春，满园春色是花满园。 托马斯没闲着。 特丽莎很痛苦，没有安全感，好死不死。 俩人来到了捷克（作者的祖国），各种压力之下，特丽莎一咬牙一跺脚，走了。 这一走呀，特丽莎又香的了，托马斯又回去找他了。 两口子彼此是对方的负担，很沉重，但是这种沉重让生命很真实。 没有负担之后的自由啊，人就轻飘飘远离大地了。   反对婚外恋？ 赞同克制？ 我们想多了。 米兰昆德拉的创作理念，不是曹雪芹和兰陵笑笑生，更不是施耐庵，他们在道德教化。 他是在发现人的可能性。 对，就是人情感的无限可能性。 除了正常的生活外，人还有多少可能的生活方式，这种陌生的生活方式又带了什么样的体验和价值，这是他文字探寻的触角。 尼采《论三种变形》把人生的三境界分别为: 骆驼、狮子和婴儿。 尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化: 骆驼是人类精神的最初阶段,敢于汲取和积累，服从道德准则，我应该怎么样。 狮子是第二阶段,勇于表现自己的才智和敢于创新的精神，是打破，从我应到我要，自主了。 打破打碎束缚之后下一步要怎么办，变成婴儿，从一无所有处创造，探索各种可能，进入我是阶段。 写因果报应的作家生活在第一层次。 米兰·昆德拉异乎于众，他生活在第三层次。 他去了，探索可能的天国，天国的一切皆有可能， 走好，昆德拉。 |
|
|
