 饭覆釜山僧 【唐】王维 晚知清净理，日与人群疏。 将候远山僧，先期扫弊庐。 果从云峰里，顾我蓬蒿居。 藉草饭松屑，焚香看道书。 然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。 一悟寂为乐，此日闲有余。 思归何必深，身世犹空虚。 诗的前六句写出晚年的归心处，以及侯僧、僧至的情形。诗人一生倾心佛法，至晚犹愈，完全归心清净佛理。“日与人群疏”既写自己每日用功修行，疏与人往，又透出曲高必然和者寡。 诗人对将来应供的山僧充满了尊敬，并且向往云峰上的生活的叙述。大家坐在草垫上，以松子为食，既简朴又脱尘绝俗。食罢焚香阅经，获取精神食粮。在一片香氲祥和中，时间倏忽而过，而沉浸于佛理禅味中的诗人并未有所察觉。直到灯燃磬鸣时，方猛然知昼去夜来。这既是禅定的体现，又表明时间是相对的。 最后四句是全诗画龙点睛之处。“一悟寂为乐”描述诗人在与僧人一起读经参修中豁然有悟，从而深得寂灭之乐。从“一悟”可以看出诗人修行方法是属于提倡顿悟的南宗，所谓“迷来经累劫，悟则刹那间”是也（坛经）。既悟寂乐，就是“绝学无为闲道人”（永嘉大师证道歌），故曰“此生闲有余”。已悟之人，自然是没有山深市浅这样的执着，处处是归处，处处是“云峰”，所以有“思归何必深”一问。“身世犹虚空”是进一步说明自身与世界都归于空性，无所谓深或不深。
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