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张广世 张若虚，扬州人，初唐诗人，与张旭、贺知章、包融合称“吴中四士”。其流传下来的作品不多，然而，其诗作《春江花月夜》却被誉为“冠绝全唐”的经典之作。 《春江花月夜》诗中，描写了月夜江景，体现了作者对沿江岸景身临其境的感悟。千余年来，后人对作者诗中美景的取景地有多种联想。作为生活在长江下游江边的人，特别是生活在“江淮合流绕芳甸”之地的人来说，张若虚当年写作《春江花月夜》时，所欣赏到的沿江风景，觉得就是现在的扬州东“江都（大桥镇）——泰州”江段。 江都大桥镇的沿江地带在千余年前，处在长江水道入海口处，是“春江潮水连海平”的地方。由于地壳变迁和长江水道的变动，江水流向是或左或右，或南或北，江水由上而下冲击着江岸，夹带着大量泥沙，夹带着泥沙的江水，也由上而下滚滚东流，当夹带着泥沙的江水到达入海口，与海水交融在一起后。由于海水和江水的密度及比重的不同，海水会让江水中的泥沙沉淀，随着沉淀的泥沙累积增多，就在江岸或江心“长出”了沙滩和沙洲，沙滩和沙洲的出现，让生活在此地的民众来磊堤筑坝，围沙垦田，这样经年累月后，长江河床会抬升，海平面会后退。而在张若虚所生活的年代，长江的入海口，可能就在现在的大桥地区的三江口这一段（见央视《地理.中国》20230519寻迹江心岛节目）。 近年来，相关地区搞旅游业开发及地域文化提升，对所在地的名人、名胜、名篇等宣传力度加大了，《春江花月夜》诗作的创作取景地也成了这些地方的“争抢对象”。最具代表的便是邗江的瓜洲镇与江都的大桥镇。唐初时，瓜洲肯定不在长江的入海口，其所在的地方也不符合诗作所描写的场景，所以，《春江花月夜》创作取景地与瓜洲无关。而江都大桥镇，古时亦称“白沙”，唐初时，长江水道在此和海湾交汇，江海相连，水阔潮涌，白沙花林，与《春江花月夜》中“春江潮水连海平”、“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”等句的描述相互印证。 诗人张若虚究竟在扬州何处赏月观潮，从而创作灵感顿生，创作出千古绝唱？《春江花月夜》这首诗的诞生也像诗本身一样，既空明又飘渺，诗中写到“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”。这样的描写，体现作者对沿江景色的熟悉，是作者常沿江边行舟，对江岸的美景了然于胸，记忆深刻，所以能即兴吟出。笔者认为，张若虚诗中写的不是某一地点的江景夜色，而是写的一段江岸美景，是张若虚对江海水景、月夜岸景切身感悟的集中体现。 《春江花月夜》诗的开头写到：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”这四句中，多次出现“江”“海”字词，写出了“江海相连”的壮阔场景。张若虚在写江月夜景，也是在写“江海相连”之处的美景。仔细读来，诗开头几句表明他所吟咏的应是长江入海口的月夜之景，可以看出这里水面宽阔，春潮涌动，江海相连，一轮明月缓缓升起，月光照映江海相连的宽阔水面，并伴有相对平缓的潮水涌起，因而诗中的“海”是对实际的感受，并非凭空想象。那张若虚所生活的唐初时期，长江入海口是不是在江都（大桥镇）至泰州这一段呢？这就要从滨江地区地质形成及长江水道的变迁来考证了。  注：图为不同时期长江水道流向图（清康熙版《开沙志》） 朱江所著的《远逝的风帆——海上丝绸之路与扬州》一书中，有这样表述，唐代诗人吴融的《题扬子津亭》诗:扬子江津十四经，纪行文字遍长亭，惊人旅鬓斩新白，无事海门依旧青。这首诗不仅表明了江津渡口的繁忙，而且还写出了水道变迁的景象。诗中所说的海门，系指焦山北边江中的松廖山，古时候这段水域曾是海水流道，因而作“海门山”。由此可以推断，此时的海湾已退却到镇江以东，但海水还可以到达“海门山”。 隋唐以前长江入海口在扬州、镇江上游，故“广陵潮”最著名，《世说新语》有“登北固望海”句。《明一统志》：“唐建中初改号镇海军”。名以“镇海”，说明唐代扬州镇江还近海。《中国地名词典》：“宋开宝八年，改曰镇江军”。由“镇海”改“镇江”，说宋开宝时已离海较远。  注：借用网络图片 扬州东南地区为长江三角洲冲积平原，为沙土层，时间不到万年。距今大约五六千年左右，随着海水的退却，长江入海口大概在今天仪征胥浦一带，海水退却后，这里沙滩成片。汉代时，扬州城处在滨海临江的位置（上图中也能看出），长江江口段水道大约在今天扬州施桥、霍桥一带，向北曲向扬州城区，在农历的八月望日，海水从宽阔的海湾涌进狭窄的江口，出现海潮，即著名的广陵涛（汉枚乘《七发》“观涛”篇）。 到了南朝时，《南齐书》载刘宋永初三年（公元422年），檀道济至广陵，任南兖州刺史（南兖州即扬州），“每以八月，多出海陵观涛”，海陵即今天的泰州。这距汉代“广陵观涛”相距近六百年。在这六百年时间里，长江入海口已退至今江都、泰州段，长江的北岸线因沙积滩长而日益南移。 隋唐时期（唐开国在公元618年），扬州地区长江水道的北岸线自西向东，向北弧形弯进，移到今天的扬子桥、施桥、霍桥，经八江口、佘家坂到大桥地区的三江口，再向东就进入了宽阔的海湾。从地形地貌看，大桥地区东部旧时的海滨（白沙滩），海岸线向东北方向蜿蜒至泰州城南，那时泰州南城门外一片汪洋大海，也就是说，那时长江入海口就在这个地段，长江水流到这个地方后，进入了向东的大喇叭口海湾。因此可以断定隋唐时，长江入海口就在今天的江都（大桥镇）到泰州一带。 九十年代初期，扬州考古，在江都大桥镇东，挖掘出一座南朝时期（公元420——589）的青铜器古窖藏，出土了青铜器等众多文物（见江都博物馆资料），证明那时大桥地区已经成陆，且有人员在此生活。 至今，在大桥地区的东部，有的地方还被叫成“大东洋”，旧时那一片可能是一片汪洋，还有的地方，一直都流传着这样的民谣“波斯六家庄，荞面疙瘩汤”，从这样的民谣看，那个地方过去比较穷，民众日常只能吃“荞面”这些粗粮，在那些地方，旧时大概只能长“荞麦”之类的农作物。那又为什么呢？原因是那个地方全是沙土层，只适合长那样的农作物，说明这些地方是由江沙遇海水沉积而成。  注：借用网络图片 扬州籍的张若虚，又曾任南兖州（扬州）兵曹，寂寞如孤鸿的他也许会像南朝南兖州（扬州）刺史檀道济一样，常到海陵观潮听涛，常游走于扬州至泰州江段，也可能会在春天的某个望日来到了海滨，观海看潮听涛声。某春日，他又乘兴游行在江海之滨，虽然他没有看到汹涌澎湃的怒涛，却欣赏到了江海连天，苍茫天地，春江花月！他激情涌动，在那个月夜，高歌明月花林，低吟离愁别绪，追问宇宙人生。那么，我们也可推断旧时大桥地区的某海滨之地，也许就是张若虚当年踽踽徘徊的观景之地吧！ 通过对史料和相关知识的学习，以及对本地区地形地貌变迁的了解，更自豪地认为，当年《春江花月夜》诗作的创作取景地就是现在江都大桥镇的沿江地带。 张若虚是扬州人，这是扬州的骄傲。诗作《春江花月夜》所体现的文学、艺术、美学方面价值则是属于整个人类的文化遗产，同时也是江都大桥镇独特的文化遗产。 注：作者写作本文时参考了地方史料和梁明院、朱毓麒的相关文章。文中相关观念为作者学习后的“认知”，为一家之言！  注：水墨画——春江花月夜.王鹏 附： 1.为纪念张若虚在文学、艺术上的贡献，故在长江边的星北湖南湖畔成立“扬州若虚文化艺术中心”（以下称若虚文化中心）。若虚文化中心的成立和运营，得到了中国文联原志愿者服务中心副主任邵志军、中国书法家协会主席苏士澍、中国曲艺家协会主席姜昆、中国诗词学会会长周文彰等领导同志以及中央电视台书画频道、扬州市文联的大力支持。近年，若虚文化中心通过举办各类文化活动，打造自身特色，提升自身品味，已将“中心”建设成为“服务文艺工作者”的温馨家园。 2.若虚文化艺术中心在2020年12月将“张若虚”在第35类和第41类向国家知识产权局申请商标注册，注册领域包含教学培训、文化出版、组织文化活动、广告宣传等。并于2021年7月28日和8月21日收到国家知识产权局颁发的商标注册证。 |
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