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《道德经》第59章：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。 “啬”用于财物是吝啬，小气，用于心理能量是节约，节俭，收敛，内敛。“早服”是早早服从道，早作打算，早熟。“极”极端情形，不确定性，辩证法。 本章大意：待人处事莫过于节俭心理能量，即内敛。心态内敛可以早些正确做事，早做事可以多积德，德行深厚可以应对任何问题，应对问题可以不走极端，从而使得自我和谐，心理和谐就是道。保持内敛，根深蒂固，就是长久发展之道。 “若啬”就是使用心理能量时要小气一点，不能大手大脚，坐吃山空。心理能量是非常容易被消耗的，所谓内耗就是此意，保持能量的节俭、吝啬、内敛是关键。 做事内敛些，处理事情时，心无旁骛，专心致志，集中心理能量于一点，事半功倍。 从心理角度说，大脑中每时每刻产生无数个心理意识流，保持着身心运行状态，这就需要消耗心理能量，好似电脑开机后，无论工作与否，消耗能量是必然的。 大脑产生的心理过程有三种，即想法、情绪、意志，意识流通常指认知想法，数量庞杂纷繁复杂，一旦决定后采取行动反倒简单了，这期间最耗能的是情绪运转。 情绪源自想法，无数个想法导致无数个情绪，对立想法导致对立情绪，“影响情绪的不是事情本身，而是我们对其看法”，这才是我们痛苦之源，无所适从根本。 打个比方，毕业求职季来临，都知道第一份工作很重要，但容易找的工作报酬低、环境差、前途暗淡，向往的好工作又竞争激烈异常难进，不甘心，不容易，纠结，失落，这些想法和现实纠缠，导致情绪波动起伏，耗能巨大。 给个主意不难，比如找个能找的，找个适合自己水平的，说是如此说，但难的是情绪抑郁，焦虑，恐惧，如影随形。 这时候如何降低耗能是关键，毕竟心理能量也遵循能量守恒原则，消耗多了补充很难，会导致心理困惑甚至心理问题。 心理上降低耗能就是保持情绪稳定，避免大起大落，每次过山车都是有代价的，冲动的惩罚首先是情绪失控代价。 保持情绪稳定，就是老子说的“治人事天，莫若啬”，多点内敛，少些冲动，明白情绪是耗能大户，内耗过多耗不起的，回到本源之道考虑应对，即接受普通、面对现实、承担责任、采取行动等心理健康做法。 |
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