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我们的内在父母是一个内在空间，常常与内在的关爱、智慧等资源联结，它位于我的心灵的中心。当我们处于内在父母的时候，会感觉安全有力、富有信心，那是一种“家”的感觉。“内在父母”充满关爱地接纳我们自身的意义，也就是所谓的无条件的接纳当下现实。 内在小孩是需要被我们给予关爱注意的那部分。或许代表我们整个“人格”、我们局限与时间和空间的这部分。大多数会将内在小孩简化，常常用“受伤的内在空间”表示内在小孩。需要注意内化的父母模型不等于内在父母，不是一个意思。所以内在小孩就是每个人过去背负与过往关联的以及与痛苦，是倾向于对当下情景做出最敏感的那部分，是我们没有得到满足而情绪低落或者抱怨他人，并且拼命需要关爱和认可。 接下来提及它们两个的区别。
内在小孩产生的所有感受和想法都是被定性为“不舒服”或“不愉快”，它是我们活在担心恐惧的那部分：恐惧丧失，恐惧不被爱，恐惧得不到所要。不论什么时候，只要我们体验挫败、痛苦、伤心以及愤怒或者那些负面想法，往往就是内在小孩在表达。 内在小孩以头脑为中心，被困在感受中，往往回避感受、回避责任，用分析、评论、强迫的思考来逃避，内在小孩纠缠过去，恐惧未来，不能从内在自由的面对当下。 内在父母则是相反的，它以心灵为中心，拥有爱和信心，我们可以感受其力量。它并不是那么容易进入，特别是我们面临挫败的时候。它保持和我们内资啊资源的联结，平和而快乐，热情而有信心。很多人甚至不知道有这样的空间，不知道如何进入其中，更不知回应他们对于爱和关注的需求。 所以需要我们更多的发现内在父母，发现额外的空间。 既然简单可以区分了，那么区分的意义在哪里呢？ 我们都很清楚，父母成为父母这个角色，往往很容易不自觉地把孩子投射成内在小孩的一部分。而本身父母往往内在就有一个受伤的小孩。当然每个人小孩的空间大小是不相同的。本身现实小孩就是弱小的、无力的，和内在小孩就有部分相似，所以也很容易成为父母本身内在小孩的投射对象。
我们受伤的内在小孩如同婴儿啼哭一样在寻求关注，它寻求人们关爱，在缺乏爱、缺乏认可的时候，它会感觉痛苦。我们的内在小孩有依赖性，会苛求，它往往沉溺于局限的认知模式里面。它坚持消极思维、恐惧、怀疑，有时候像小暴君一样，没有得到需求，就会强烈谴责他人，给人施加压力，却从来不会满意。它感受受了伤害。 上面对于受伤内在小孩描述分明就是和婴儿有一些类似，在婴儿啼哭的时候，为什么那么妈妈或者养育者的确会抑郁，甚至有时候会想要打孩子以及毁灭自己的想法。因为这个时候妈妈或者养育者的受伤的内在小孩会被激发出来，当养育者的受伤内在小孩碰到现实需要关爱的小孩，那么两个受害者，需要关爱的人不能互相给予，养育者受伤的内在小孩体验到挫败、无力、愤怒、痛苦的负责感受，婴儿也体验到恐惧、无助、无力的感觉，那么就像两个匮乏和充满怨气的人。 这就是可以解释，为什么家庭中照顾孩子，需要更多人参与，毕竟婴儿的确容易激发成人的内在创伤部分，那么无法让成人处于内在父母的位置。所以无论是克莱因或科胡特所谓的容器，父母需要心理空间，也就是容器，父母需要有接纳并且协助孩子情绪消化的能力，也就是父母需要以内在父母自居，同时父母的内在小孩需要被父母的内在父母去照顾，也就是进行自我疗愈的过程。
心理空间、容器实际上和内在父母传递的意思是类似的，拥有足够的接纳的能力。当父母的内在小孩无法被安抚时，父母也就非常容易生气，打孩子之类的，我们回头想一想，我们当时那种不经过思考方式的打孩子，或许不是打的孩子，而是有种虐或者毁灭的冲动在里面。 那些内在小孩占比很大的人，往往很可能出现自残，自虐的倾向，他们自残时渴望更多人关爱、关注自己，可是结果往往会吓跑周围的那么人，往往自虐的过程有种报复感。这让我想到小学时候的，我很生气，就会不吃饭，故意该父母看，就是在赌气，事实上好像虐待的不是自己，而是父母的内在小孩一样，这也是一部分人自虐的出发点，他们虐待时父母的孩子，想要报复父母的快感。如果父母不能识别，产生对抗往往就很糟糕。 很多父母觉得把自己那么糟糕经历不让孩子经历是不是就可以真正避免哪些问题的产生，事实可能会造就父母把孩子保护的太好，并没有看到真实的孩子，父母在保护的是自己的内在小孩，而不是真正的孩子，所以疗愈我们自身，的确是对自己和 所以说到这里，这也是为什么要学点儿心理学，的确可以理解接纳自己，并且造福后代。让你的内在父母开启接纳内在小孩，这就是心理咨询所谓的“整合”。 渡心人 执业背景：医学心理学专业、国家二级心理咨询师 从业时长：心理咨询时长1000小时以上，受督时长180小时以上； 咨询寄语：与你共渡心灵之河； 理论取向：心理动力学取向，人本主义风格 02 专业领域/Field/ 抑郁、焦虑情绪问题; 亲密关系、人际关系问题； 学校适应、创伤疗愈（不含性创伤问题）； 个人探索与发展、人生意义探索。
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