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理性是思维的眼睛，有助于我们看清楚事情为什么会是这样，以及事情在什么时候以什么样的方式发生或不发生。 最弱势的人一旦具备最好的逻辑思维能力，最终会战胜一切。因为利用逻辑思维，他可以轻易地预知未来，计算出任何行动所产生的可能结果，从而避免致命的失误，并能寻找到方法去完成看似不可能完成的任务。 推理代表着理性的力量，是大脑思维的思考能力。好的推理可以引导出真理，坏的推理则会给我们带来厄运，并导致我们每天不停地犯错。我们通过推理，认识思想知识是什么，以及它和感官知识之间的区别，我们从错误中寻找到真理，明辨是非，总结归纳出取得成功的正确方法。 思考的过程思考就是推理的过程，分析思考的过程就是推理的具体过程。思考的基础是分析和综合。分析是把一个需要进行思考的物体分解成若干个组成部分、特性或关系。综合是把一个有思想的物体的各个组成部分、特性或关系融合成一个综合性整体。 通过分析与综合，我们将推理分为四个步骤：1.抽象；2.概括；3.判断；4.推理。
具体来看，抽象是一种理论分析；概括注重综合理论分析得到的特性；判断是分析和综合的一方或双方；推理则是一种细节感应综合过程，或者一种从部分到整体的演绎过程。 推理可分为两类：归纳推理和演绎推理。
归纳推理得出的是偶然真理，演绎推理得出的是必然真理。演绎推理是我们从已经获得认可或确认存在的事实基础上，总结出必然结果的一个过程（结论存在前提之中）；归纳推理是指适用于一个层面上个体事物的真理，同样适用于整个层面上的个体事物。 普遍真理来源于个体真理，因此，归纳推理和演绎推理既相互独立，又相互依赖。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的前导。 思维的起点——概念概念是思维的基本形式，是人脑对客观事物本质特性的反映，是对事物的一种精神陈述。没有概念的世界将是混乱的，你不能说'那个长着两只眼睛的人','那个用嘴说话的人','那个东西很好吃'等等。概念能帮助我们认识客观的世界，便于我们相互交流。思考的起点就是从概念开始，概念也是构成命题的基本元素。 概念的形成有五个步骤：陈述、对比、抽象、概括和命名。这个对应推理的前两步：抽象与概括。这里需要注意：概念不能被图像化。 概念是一类事物的集合，相对于图像化，指代的范围更宽广。图像仅仅指代某个特定的事物或物体。因为图像更具体，更容易被人接受，所以人们常常混淆图像等于概念。一定要谨记：概念是一个反映同类事物共同属性的纯粹想法。 对比概念——判断推理过程的第一步是概念，第二步是判断。判断就是对比的过程。逻辑学上，把对事物理解的复杂的或不复杂的两种见解、概念或想法放在一起在思维中对比，分析它们之间的异同的过程就叫判断。 严格意义上，每一种思维的智力行为，都和判断有关。'认识'就是去辨别，就是去判断。每一个感觉或者认识都包含一种知识，所以判断才会形成。失去判断，我们的大脑思维将完全不能进行思考——思考就是判断。 判断的过程中总是在肯定和否定之间做出一个理性选择，因此判断分为正面的判断和负面的判断。 用文字表达出的判断——命题当判断用文字表述出来时，我们称之为命题，或者说命题是用文字表述出来的判断。 命题由主项，谓项和联项组成。主项是被肯定或否定的部分；谓项是根据主项相应地被肯定或否定的部分；联项是连接主项和谓项的动词。 例如：所有的S都是P。'S'是主项，'P'是谓项，'是'就是联项。 命题根据不同的分类法，可以分为不同的命题：
对比形成两个判断，演绎形成第三种判断。推理中最简单的形式是直接推理，即从一个命题的隐含条件演绎出另外一个命题。为了便于理解，这里列出最基本的四种命题：A、E、I和O。
A与E属全称命题；I与O属特称命题；A与I属肯定命题；E与O属否定命题。  A与E可以同时为假，但不能同时为真，因此两者互为反对关系； A与O两者互相矛盾，因此两者为矛盾关系； I与O可以同时为真，但不能同时为假，因此两者是下反对关系； I与E互相矛盾，因此两者为矛盾关系； 根据A可以推出I，根据E可以推出O，但不能根据I推出A或者根据O推出E，因此A与I以及E与O之间的关系称为差等关系。 归纳推理归纳过程是一个从部分到整体的思考过程——综合的过程——是一个'上升的过程'，从个别事实中发现普遍规律，从低等级真理上升到高等级真理，从微小上升到伟大，从已知上升到未知。 演绎是从普遍规律中派生出个别真理——分析的过程——是一个'下降的过程'。演绎推理可以应用到必然真理中，但归纳推理只能被限制在偶然真理中。演绎和归纳又是相互依赖，相互依存。演绎是以归纳的结论作为前提，归纳又需要演绎来验证结论，两者互相作用。因此，推理的本质是由多个环环相扣的推理共同形成的推理链。 归纳法可以分为完全归纳法和不完全归纳法，而归纳推理可以分为四个步骤：
观察是认识的开始，没有观察就不会形成概念，没有概念也不会有后面的判断和推理。当观察到某种现象，我们会产生一些想法，这些想法经过对比，又形成了判断，判断经过假设与推理的验证最后得出一些关于事实或真理的结论。 尝试错误的猜想是获得正确猜想的唯一方式，如果假设不能或者暂时不能被人证伪命，那么推理就成立。 演绎推理演绎推理是归纳推理的逆过程。归纳从个别现象中发现普遍真理，演绎从普遍真理中发现个别现象。演绎可以帮助我们透过事物的表象看到事物的本质。 演绎推理主要是一个分析的过程，重点在于通过引导和分析，从一个整体的真实性推断出它包含的各个部分的真实性；从法则中推断出事实；从原因中推断出现象；从一些知识中获得另一些知识；从一个事物过渡到另一个事物。 经典的演绎推理非三段论莫属。
有效的演绎不可能出现前提为真，而结论为假的情况。一个有效的三段论必须遵循逻辑的规则，否则这个三段论就是无效的。
三段论分为三种：直言命题，假言命题和选言命题。一个直言三段论仅仅包含一个直言命题；一个假言命题仅仅包含一个或一个以上的假言命题，一个选言命题，在一个大前提中仅仅包含一个选言命题。直言三段论的普遍性高于其他两种。 这里需要注意一下类比推理，类比推理也是基本的推理形式之一，但它缺少必然性，存在着不确定的引导，经常具有欺骗性，因此在追求严谨缜密的科学推导中很少被用到。 类比与归纳虽然很相似，但存在着本质区别。类比的规则是：如果所有事情中的有些事情有共同之处，那么剩下的其他事情也有共同之处。 归纳的规则是：如果一个整体中大部分的事情是确定成立的，那么这个整体中的所有事情都是确定成立的。 例如：去云南采蘑菇，有些蘑菇没毒可以食用，有些蘑菇有毒不可食用，根据绝大部分有毒与没毒蘑菇的特征总结出哪些蘑菇是可以食用的，哪些蘑菇是不能食用的，这个就是归纳；可有些外地人对这些知识知之甚少，在能分辨少数几种无毒蘑菇的情况下，用这些无毒蘑菇作为标准去分辨那些没见过的蘑菇是否有毒，这个就是类比。 最后，我们在推理过程中通常还会碰到很多谬论，某些看似有道理的推理，实际上却根本不成立。根据这些谬误在推理中所处的位置，可分为两类：谬误前提和谬误结论。 所谓的谬误前提，是指无根据的假设性前提。这类谬论中最普遍的形式之一叫作'窃取论点',通过假设没有被承认或者是毫无根据的基本前提是成立的来糊弄人。 （'窃取论点'通常源自于给一个事物命名，然后假设我们已经解释了这件事物。） 例如：通过以权威、肯定的态度大胆陈述一些假设已经被证明的事实，然后再把这个陈述当成论证的大前提，用逻辑学的方式展开推理。听者从逻辑学的角度来认知论据，经常会选择性不去思考推理的前提是否真的正确 ，从而深信对方的诡辩。 谬误结论是对一个逻辑性结构做出的毫无根据的、毫不相关的假设。例如：一个男人曾在犯罪现场出现过，就被认为他是罪犯，这就是一个谬误——万一他是证人呢？ 学习逻辑能帮助我们明辨是非真假，做出合理的决策及采取明智的行为。但良好的智力并不能保证拥有良好的推理。推理是一门艺术，也是一门技能，除了掌握正确的方法外，只有通过不断地练习才能真正掌握推理这门艺术。熟才能巧，巧才能精，精才能妙，妙才能入道，入了道才算融会贯通，那么这门艺术就算真正是你的了。 |
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