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① 《泰山刻石》分为，两部分。前半部分为“始皇刻辞”，刻于秦始皇28年（前219年）。后半部分为“二世诏书”，刻于秦二世元年（前209年）。据传，这两次的碑文内容，均为秦相——李斯，撰文并丹书。需注意，《泰山刻石》原立于泰山之顶，后因朝代更迭、战乱等，不断损坏，终流亡至山下。现存的《泰山刻石》残石，仅存10字。目前，仅存10字的泰山刻石，存放在山东泰安市，泰山岱庙东御座院内。《泰山刻石》仅存的10字，具体详见下图。
《泰山刻石》残石上仅存十字 话说，“秦四山刻石”之一，大名鼎鼎的《泰山刻石》。为何会受到，后世之人的极致追捧呢？只因，此《泰山刻石》为秦始皇登泰山，向着上天以及天下，歌颂秦德、表功、邀功之碑。而且，这块碑文，所采用的小篆书体，极富书法气息，为小纂精品，堪称极其优美。更重要的是，据传此碑，正是大名鼎鼎的，秦相——李斯所书。 再加上，司马迁在史记《秦始皇本纪》中，提到了《泰山刻石》竖立的经过，乃至全文之内容。继而，验证了《泰山刻石》，在历史上就是真实存在的。故而，《泰山刻石》才愈发闻名起来。事实上，正是因为，以上那些重要，历史片段的存在。故而，《泰山刻石》才会受到，后世无数人的极致追捧。今天，笔者就结合，《史记》所记述的《泰山刻石》之内容。以及，清代冯云鹏（晏海）、云鹓（集轩）兄弟二人，同辑的金石著作《金石索》中的，《泰山刻石》之拓本。来详细介绍一下，大名鼎鼎的，作为国宝级的，重要石刻之《泰山刻石》上的，具体的文字内容。 ② 事实上，《史记》之《秦始皇本纪》中，记载有详细的，《泰山刻石》之完整内容。前面，我们已经说过，《史记》的详细记载，恰恰验证了《泰山刻石》的绝对真实性。也正是因为有了《史记》的佐证，《泰山刻石》才越发显得弥足珍贵。 根据《史记》的记载，《泰山刻石》第一部分，内容为：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。” 根据《史记》的记载，《泰山刻石》第二部分，内容为：“皇帝曰：'金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也如后嗣为之者，不称成功盛德。’丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：'臣请具刻诏书刻石，因明白矣。臣昧死请。’制曰：'可。’” 需要说明的是，《史记》所记载的，《泰山刻石》的两部分内容。其实，是分别刻写在了，《泰山刻石》东、西、南、北之四面的。也就是说，历史上的《泰山刻石》，是有四个面的，且四个面，均刻写了文字。另外，需要说明的是，《史记》所记载的《泰山刻石》内容，与《金石索》中的记载，大致相同，但略有不同。 ③ 在清代《金石索》中，所集补的《泰山刻石》，西面之内容，包含两部分。其中，“二世诏书”写道：“制曰：可。”其中，“始皇刻辞”写道：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远黎，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，者（同诸）产得宜，皆有法式。”这两部分内容，具体详见下图。
清《金石索》中集补《泰山刻石》西面 ④ 在清代《金石索》中，所集补的《泰山刻石》北面之内容，仅有一部分，即“始皇刻辞”。其中，写道：“大义箸明，陲于后嗣，顺承勿革。皇帝躬听，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。”这部分内容，具体详见下图。
清《金石索》中集补《泰山刻石》北面 ⑤ 在清代《金石索》中，所集补的《泰山刻石》西面之内容，包含两部分。其中，“始皇刻辞”写道：“训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女体顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于昆嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承垂戒。”其中，“二世诏书”写道：“皇帝曰：金石刻，尽始皇帝所为也。今袭号，而金石。”这两部分内容，具体详见下图。
清《金石索》中集补《泰山刻石》东面 ⑥ 在清代《金石索》中，所集补的《泰山刻石》南面之内容，仅有一部分，即“二世诏书辞”。其中，写道：“刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。”这部分内容，具体详见下图。
清《金石索》中集补《泰山刻石》南面 以上，笔者所描述的；从东、南、西、北四个方向，所详细介绍的；就是，据传乃小篆鼻祖——李斯所书的，“秦四山刻石”之一，大名鼎鼎的《泰山刻石》之全部文字内容。！而笔者介绍，此刻石内容之目的，就是希望大家，能够对国宝级的《泰山刻石》，有更清晰、更全面地认识和了解！ |
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