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《羊脂球》是法国作家莫泊桑的经典作品，讲述了普法战争时期，妓女羊脂球作为一个特殊角色，与几个贵族人物之间，所发生的揭露人性丑陋的故事。普法战争中，鲁昂城被外敌攻陷，妓女羊脂球和另外九个人，同乘一辆马车开启了逃亡之旅。这十个人当中，羊脂球是鲁昂城的名妓，而另外九个人，有狡诈的奸商，省议会的议员，还有年入五十万法郎的伯爵，以及口中咕哝着经文的修女。因此，臭味相投的几人抱成一团，对羊脂球满脸不屑指指点点。逃亡途中，因为天气寒冷，行走的非常缓慢，一行人饥肠辘辘苦不堪言。于是，羊脂球拿出了早就准备好的食物，开始享用起来。其他人因为没有准备食物，只能眼巴巴地看着羊脂球，一脸的羡慕嫉妒恨。几位太太更是对这个身份低贱的女人，恨得压根儿痒痒。看着其他人没有吃的充饥，羊脂球想了想，还是决定不再计较他们对自己的羞辱，谦卑地邀请他们一起共享食物。虽然这些食物，是羊脂球未来三天的口粮，但她觉得在危难的时刻，用真诚的心去帮助他人，是一件义不容辞的事情。在一行人虚伪的夸奖下，羊脂球的食物转眼间被一扫而光。当羊脂球和一行人，乘了十四个小时的马车后，终于抵达了一个商会旅馆后，却遇到了普鲁士军官的盘查。心怀不轨的普鲁士军官，让旅馆老板带话，向羊脂球提出了当面谈话的要求。然而，伯爵和其他人却都在竭力开导她，催她快点儿去，不要给所有旅伴惹来大麻烦。尽管羊脂球心里非常的不情意，可为了所有人，她还是去赴约了。谁知，那位普鲁士军官竟然提出了，要让羊脂球陪他睡觉的无耻要求。可同行的九个人，为了能够早早离开，不被惹事上身，竟然纷纷劝说羊脂球答应军官。他们有的谈起献身精神，列举了古代的事例，说那些妇女是如何用自己的身体，当作克敌的手段来报效国家的。有的则假装关心婉言相劝，晓之以理动之以情，说如果羊脂球不肯随和一点儿，所有人不仅无法离开，还可能会遭到敌人的肆意侮辱。有的人居然说，羊脂球反正经常做这种事情，为了大家再做一次，也没什么不合适的。甚至，伯爵夫人还和老修女一唱一和，隐晦又巧妙地劝说羊脂球。伯爵夫人故意问老修女：“您认为只要动机纯洁，上帝就能允许使用各种途径，而宽恕行为本身吗？”老修女说：“这有什么可怀疑的呢？一种本身应当受谴责的行为，往往因为当初的念头好，而变得值得称颂了。”不得不说，这番对话讲得相当隐晦，既巧妙又审慎，尤其是老修女的每一句话，都在羊脂球原本愤怒的防线上，不自觉间攻破了一个缺口。在危难时刻，这些所谓的上等人为了保全自己，恬不知耻地撕下虚伪的面具，用信仰和宗教来给羊脂球洗脑，将可怜的羊脂球推出去献给敌人。善良的羊脂球，最终放弃了自己坚守的底线，答应了军官的无耻要求。当得知计划得逞后，这九个人顿时乐不可支，大家举杯喝彩，放荡地说着不堪入耳的玩笑，每个人的眼神都闪闪发亮。就这样，羊脂球用自己的身体，终于换来了普鲁士军官的放行。她天真地以为，自己的牺牲肯定会得到大家的尊重和理解。书中描写：当她主动和同行人打招呼时，那些人却满脸嫌弃地转过脸去，每个人都显得十分忙碌，而且离她远远的，就好像她的衣裙里带来了传染病。羊脂球非常气愤，恨这些虚伪的人把自己推进了火坑，同时也感到羞愧，恨自己让了步，受到普鲁士军官的玷污。午餐时，一行人纷纷拿出早已准备好的食物，羊脂球因为走得匆忙，没有及时备好干粮。她原想着，自己当初慷慨地拿出食物，救助过大家，他们也一定会帮助自己。可让羊脂球愤怒的是，那九个人自顾自的吃着东西，就像是没看见她似的。书中写道：她不禁义愤填膺，几乎喘不上气来，一时心头火起，责骂的话也涌到嘴边，真想张口痛斥他们的行径，可是气愤已极，讲不出话来。没人看她，也没人想到她，她感到这帮体面的恶棍，先是把她当作牺牲品，再把她视为肮脏无用的东西扔掉，现在又将她淹没在一片鄙夷中了。她极力忍住，浑身僵直，像孩子一样要把哽咽吞下去，但泪水还是往上涌，在眼眶里闪亮……看见悲伤的羊脂球，酒商老板的太太得意地窃笑说：“做了丢人事，现在哭了。”不得不说，人性的冷漠和残忍，在这一刻已然达到了登峰。书中描写：羊脂球一直在哭泣，在黑暗中，有时在歌曲的节拍之间，传出她未能忍住的一声悲啼。羊脂球的命运究竟会怎样，是否会因为饥寒交迫，死于风雪之中，作家并没有明确说明，而是给读者留下了令人寻味的联想。在当时的社会背景下，妓女是被社会所歧视和压迫的群体，可羊脂球即使身陷风尘，却多次拒绝了外国军官的无耻要求，表现出对侵略者的憎恨和对祖国的热爱。反观其他九个人，用虚伪狡诈和集体性暴力，来让地位低下的妓女羊脂球做替罪羊，反应了人性的丑陋和罪恶。在作品中，莫泊桑通过故事呼唤人们，保持人性的善良和宽容，同时也提醒人们，对社会黑暗和不公进行反思和斗争。一个人在行善的过程中，首先要做到先爱自己，再爱他人，多些清醒和理性，少一些软弱和退让，时刻不忘自己的底线和锋芒。只有保护好自己不受伤害，遇到不公勇于反击，才能得到他人的尊重，这才是最好的善良。
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