赋比兴
主讲老师：青螺
大家好，关于各类别诗的写作方法，我们基本讲完了，今天我们重点讲一下关于诗的修辞手法。简单的说，修辞手法就是为了提高表达的效果。广泛的用于各种文章或应用文，当然在我们写诗的过程中，也是处处都要用到的。如果细说的话，内容太多，我们只能粗略的说一下，主要通过读唐人的例诗，来熟悉一些最基本的手法。首先我们简单介绍一下，赋比兴的基本概念。
赋比兴在七律诗中的运用。赋比兴，是中国最早的一部诗集《诗经》中广泛运用的三种主要表现手法，是古人从《诗经》的创作经验归纳出来的基本的诗歌表现手法。最早记载见于《周礼·春官》里提出的六诗概念：曰风，曰雅，曰颂，曰赋，曰比，曰兴。也有人称为诗经的六意。风雅颂，是诗经的六大篇章，赋比兴则是诗经的三种基本表现手法。下面简单说一下三者的不同：
（一）赋：
平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。赋，就是平铺直叙。把我们的情感，或相关的事物，平铺直叙地表达出来。这个方法一般在古风体，歌行体诗里，用的比较多，因为篇幅比较长，但在格律诗里就只能用一联，一句，来表达，通常是首联用的比较多，当然也可以用在颔联。还有就是，赋，也往往和比，是结合在一起用的。这种铺排，就是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组句群。赋是最基本的表现手法，如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋。杜甫曾写过一首通篇用了赋体的五律诗，我们来体会一下，什么是赋，赋在诗中如何表达：
喜达行在所三首其一
唐·杜甫 押灰韵
西忆岐阳信，无人遂却回。
眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，莲峰望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
（原注：自京窜至凤翔）
从原注里我们可以知道，这是安史之乱中，杜甫被叛军扣留在长安，最后听到了唐肃宗到了凤翔，所以冒着生命危险偷跑出了长安，到达了，肃宗所在的临时行在所。这三首诗的其一，就是通篇用了赋体，也就是通篇都是在描述自己如何逃到了行在所的过程。
下面我们再看看，在七律里，一般赋，是如何运用的：
赠田九判官
唐·杜甫 押萧韵
崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。
宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚。
陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。
我们看看这首诗的首二联：崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚。这个是介绍哥舒翰将军的成就，如故一去西域就大了胜仗，异族王就投降了，为大唐获得了贡品，就如汉代的嫖姚将军霍去病一般。当然，颔联在赋体中也结合用了比。
再看一首：
腊日
唐·杜甫 押萧韵
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
这首的首联，就是一个赋笔，叙述今年和以前腊日的不同，前后两句分说常年腊日如何，今年腊日又如何，叙述体。但颔联稍有不同，是描景的写法，目的是说，今年的腊日具体和以前有何不同。一般描景的句子，我们不称为赋，原因，一会再说。
（二）比：类比。
对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。比，就是类比。一般来说，赋比兴中比的意思是类比，不同于一般意义上的比喻，比喻，更类似于我们常说的比兴。比，就是以彼物比此物，可以是本事，或是情感，借一个事物作类比。一般来说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗，如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》，独具特色；而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富，如《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
下面我们举一首陶渊明的五言诗，来说明一下通篇用比的手法的诗，是如何运用比的：
饮酒 其四
魏晋 陶渊明
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
这首是魏晋时期的古风体五言诗，最大的特点是，陶渊明在整首诗里，借酒，而把自己比作一个失群之鸟，通篇是从鸟的角度来写的，也是借失群之鸟来表达自己的情感，志向。大体是：自己就像一个失群的鸟，白天晚上都在孤独的飞着，找不到归宿，夜夜都在悲鸣。本来自己是有着深远的理想的，但目前却飞去飞来情感依依。突然自己找到了一棵松树，一下子就开心了，马上落到了这棵松树上，发现由于秋风瑟瑟，其它树都树叶凋零了，唯独这棵松树绿枝荫荫，所以，自己这一生，就在这里了，千载都不离开了。这个就是所谓通篇用比的手法。我们再看看七律诗中如何用的：
题郑县亭子
唐·杜甫 押真韵
郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。
云断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春。
巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。
这首诗是杜甫被贬到华州做司功参军时出长安，去华州赴任途中经郑县亭子时所写的。首二联写登亭子所见景，颈联开始用野雀，山峰来比作朝中那些诋毁自己的小人的，巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。你可以说，这是实景描写，路边确实有野雀，也有山峰，但，群欺燕，远趁人，加上去，就知道杜甫想表达的是什么了，当然，这里兼有比，和兴。这首的颈联写法，是讽刺。再看一首：
九日蓝田崔氏庄
唐·杜甫 押寒韵
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健，醉把茱萸子细看。
这首的颔联，羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。是把自己比作一个典故人物，孟嘉，但却是用的反比法，我们先了解一下原典：《晋书·孟嘉传》：“九月九日，温 (桓温)燕 龙山 ，僚佐毕集。时佐吏并著戎服。有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”后以“孟嘉落帽”形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。这首诗，杜甫心情不好，又觉得老年多病，所以在九日反用了这个典，说自己不行啊，头发太稀了，帽子如果掉了，不好看，有失观瞻，所以赶紧在登高时请帮人帮自己把帽子弄好。这是在颔联用典故人物，事，作比，来表达自己老病的一个手法哦。
再看一首：
狂夫
（唐·杜甫）押阳韵
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟静，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
首联的次句，百花潭水即沧浪，就是把自己门前的百花潭水比作沧浪水，为何这么比呢？因为百花潭，是自己门前的实景，但要赋予这个百花潭一个意像，就得以沧浪水来作比，那个隐逸，高洁的意思就出来了，就是说，我把自己门前的潭水比作是自己的隐居地了。诗中经常有这样的比的手法。
再看一首：
南邻
唐·杜甫 押真韵
锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
首句，锦里先生乌角巾，也是用了比的手法。锦江，因锦缎濯其中则鲜明，故命曰锦里。指的是成都，用锦里先生代指他所在地。角巾，是指有棱角的方头巾。但角巾，有专门的含义，特指隐士之冠，所以首句就把对方比作一位隐士哦。因为唐人比较推崇隐逸的高士，所以这个是对对方的一种夸赞。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
唐·杜甫 押尤韵
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
首联的，还如何逊在扬州。也是一种比的手法，把裴迪，比作南朝的何逊。裴迪早年在长安和王维走的近，常常有和诗，后来，杜甫来成都后，裴迪终于考中进士作了官，来蜀州可能是做了刺史，与成都就百十来里的样子，这次逢早梅写了一首诗给他，杜甫就回了这首。首句的东阁，指东亭。官梅，官种之梅，犹言官柳。何逊：南朝诗人，善于炼字，有《咏早梅》诗，非常著名，所以杜甫用，何逊来比裴迪，是一种非常明显的夸赞！
（三）兴
先言他物以引起所咏之词。意思是，你得先写一个景物，一个事情，然后起兴，写你的感触。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。比如汉乐府诗《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。意思是由见孔雀东南飞，而联想到焦仲卿和刘兰芝分别时的依依不舍的离别情。
下面我们读一首李商隐的全篇以景起兴的五言排律：
西溪
唐·李商隐 押歌韵
怅望西溪水，潺湲奈尔何。
不惊春物少，只觉夕阳多。
色染妖韶柳，光含窈窕萝。
人间从到海，天上莫为河。
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。
京华他夜梦，好好寄云波。
这首五言排律是李商隐在四川柳仲郢的幕府中任职之时所作的。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，这是孔子站在一条水上感叹光阴和生命的流逝，像这条水一样，“逝者如斯夫”，像这样的，“不舍昼夜”，就这样消失了。李商隐呢？他一生依人幕府，很不得意。所以他说：来到城外，看到了东流的西溪水，而有所思，所感。于是写下了这首通篇由西溪水，而起的兴。正所谓，先言他物以引起所咏之词。这里的它物，就是细细流水，而通篇所写，即是所咏之词。怅望西溪水，潺湲奈尔何。水流东去，时光的消逝，但无可奈何。就是这两句，有着很深曲的意思在里边。“不惊春物少，只觉夕阳多”。春将尽，已经很让人伤感了，但更让人不能忍受的是，夕阳多。春物少，赏能忍受，但最惋惜的就是“夕阳多”，这么快就到了日暮黄昏了。何堪也？色染妖韶柳，光含窈窕萝。第三联开始，情调又有所提升，因为西溪的风景毕竟还是美的。妖韶的柳树啊，这么美艳动人，春天把它都染绿了。婉转的细长的爬上去的袅娜的这盘藤的植物，都在春天的这个光影之中。意思是虽然是春物少了、夕阳多了，但是西溪的潺湲的流水旁边，还是有那美丽的柳树、那缠绵的爬藤。
“人间从到海，天上莫为河”。人间自是长恨，流水自是长东，如果这个是无可挽回的，但千万别留到天上再去成河啊，不要再给银河再添一层阻隔了。凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。第五联意思是，想象之中的，应该有一个美好的境界。“凤”跟“龙”；“女”跟“孙”，自然成对，意思是，如果有像凤一样的女子，弹那样美丽的琴瑟，有像龙一样的男子，身上佩带着佩玉的鸣珂。其实这就是李商隐一生的梦想。京华他夜梦，好好寄云波。尾联把自己的梦想托了出来，希望自己的京华之梦，好好的寄与云波。也就是希望把这一份感情，怀念，向往，寄给现实里的，所思长安。这首最大的特点，就是，以首句的怅望西溪水，所见，而起的后面通篇的所思，也就是所谓的兴。
下面再看一首：
宿晋昌亭闻惊禽
唐·李商隐 押侵韵
羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。
飞来曲渚烟方合，过尽南塘树更深。
胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。
《宿晋昌亭闻惊禽》是晚唐诗人李商隐创作的一首七言律诗。此诗作于大中五年深秋赴梓州幕前。这首诗和刚刚那首五排类似，以夜听听失群鸟而有所思，首联点出题意，后三联为所思，所感。羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。首联谓羁人入夜后因将要离京入蜀地幕府，愁而不眠，偶闻惊起之禽，知是失群之羽。而有所思，这里的鳏鳏，字从鱼，鱼目恒不闭者。有两解，一为因愁而不眠，一为娇妻夭亡而成鳏夫。也是一种双关。飞来曲渚烟方合，过尽南塘树更深。颔联谓惊禽飞来曲渚。暮云方合，来不知其所自来也；过尽南塘．林木深深，去不知其所从去也。曲渚，即曲江池。此处的南塘，指长安慈恩寺前的南池，在晋昌里。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。颈联谓天下之不堪闻者，不独惊禽，若胡地失群之马。塞上征夫之笛，三峡猿鸣，橘村思妇捣衣之砧声，皆不忍闻也。此以己悲，推及天下一切不幸者之悲。榆塞，又称榆林塞。蒙恬为防止匈奴侵犯秦国，辟地数千里，树榆为塞。见《汉书·韩安国传》。橘村：即橘洲，传为吴李衡种橘处。在今湖南汉寿县，此泛指南方。失群挂木知何限，远隔天涯共此心。末联谓失群者、挂木者，何其多也；即使远隔天涯，亦同病相怜也。失群，此指马。挂木，指猿。失群挂木亦兼惊禽。此诗以惊禽兴起己之离绪，以胡马、楚猿陪衬惊禽，通体惟羁绪一句，自道本怀哦。从布局上看，七分句承胡马嘶，楚猿吟；八分句承榆塞笛，橘村砧。而共此心者，以晋昌亭上一鳏夫之心，体贴天下无数鳏夫，并一切征人思妇之心也。
以上两首是通篇为兴的例诗，下面我们再看看七律中，兴的其它用法。
咸阳城东楼
唐·许浑 押尤韵
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
这首我们读过多次了，首联的典型的兴起，首句就突兀而来，说，我一登上高城，万里之愁就来了，为何呢？因为我登高后，看到了蒹葭和杨柳，而这个景象，就类似我润州老家的汀州啊，感觉到家了，思乡意，一下子就来了，因为长安距离老家有万里之遥（古人爱夸张，远处喜欢用万里来表达），所以思乡的愁绪，为万里愁。这个在首联，应见类似家乡的景物而起思乡之情，典型的兴起。
再看一首杜甫的登楼：
登楼
唐·杜甫 押侵韵
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
首联为何突然伤了客心呢？因为登楼之后见到了很多的花在开放；那为何见花而伤心呢？因为此时正是万方多难的时刻啊，全国多地仍在战乱当中，蜀地也有吐蕃入侵，长安也不安宁，各地藩镇割据。而花草居然这么热烈的开放，多么让人觉得花草无情啊，所以，作为一个漂流客，我非常的痛心哦。见春景不逢明时，而伤心，是为兴起。登高（唐·杜甫）押灰韵风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这首七律第一的登高，我们讲过多次了，首二联为登高所见秋景，巫峡多猿，鸣声甚哀，所以首句从听猿声写起，风急二字紧要，猿哀、鸟迴、落木萧萧、长江滚滚，皆从此生出。迴，回旋。本联中，天、风；沙、渚；猿啸、鸟飞，均自然成对，又是句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”。颔联落木，指落叶。三四为千古名句。颔联集中表现了夔州秋天的典型特征，诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。这首与前面两首的不同之处在于，前面只是首联体现出起兴，而这首是由首二联的详细秋景的描写，而过度到尾二联的兴笔，也是所谓的上景下情的写法。大家在自己写作时，要注意到这种细微的变化。
再看一首李商隐的七律，体会一下，赋比兴在通篇里的体现哦。
茂陵
唐·李商隐 押萧韵
引用典故：玉桃偷 凤觜 鸡翘
汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。
内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。
玉桃偷得怜方朔，金屋脩成贮阿娇。
谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。
这首诗是李商隐结束各处幕府飘泊，
晚年梓幕罢归返京，路过茂陵时所作。约为大中十年（856）。诗人借咏汉武帝功过，来隐寓他对唐武宗李炎的凭吊之情。唐武宗会昌年间，李党首领的李德裕身为宰相，先后辅佐武宗抗击回鹘侵扰，平定昭义叛乱，建立了晚唐了不起的战功。但武宗由于服食丹药，于三十三岁早亡。对武宗寄有希望的李商隐，这时颇感惆怅。于是乎，他借咏汉武帝一生的功过来委婉曲折地评论了一番武宗皇帝。
先简单说一下这首七律的用韵比较特别，梢，郊，属三肴韵，主韵二萧韵，是借韵里的进退格，意思是，首二韵是，三肴韵，后三韵字为二萧韵。另外就是这首七律的布局比较有特色，六句分截（有人称六二格），前三联述汉武帝事，尾联宕开，但回扣主题茂陵。另外就是在修辞上，属于赋比兴综合应用全篇。由于这首诗，第一次讲，我适当的细细的讲解一下诗意：汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。首联用汉武帝征讨大宛，出使西域，不仅获取了“蒲梢”千里马，在长安郊外到处都种上了从西域进贡来的石榴、苜蓿。此明说武帝，实际是说的武宗皇帝抗击回鹘，迎接太和公主归国，又诛杀了昭义叛将刘稹等战果。在手法上，以写汉武帝的之事，之功，是为赋笔；但赋笔中含兴，兴在哪里看出来？就是通过说天马，苜蓿，榴花等事，明显的弄出了夸的情绪，是借征西域的功绩来说的，既夸了汉武帝，又暗赞了唐武宗，这就又含了比的手法，就是把武宗比作武帝。所以这里的首联就都包括了赋比兴三种手法。这个就是李商隐的高明之处，一个首联就全用了，赋比兴三法内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。
颔联说汉武一味地爱打猎，弓弦断了，就将西海国献来的用麟角和凤喙煮成的“续弦胶”拿来，用嘴濡湿粘好再射；经常微服私游，不用插鸡翘标志的随从车队陪驾，而屡冒风险；这又和武宗迷恋游猎，荒废政事，如出一辙。所以颔联也是，明说的汉武帝的事，因为用了，凤觜，鸡翘，一看就是汉武帝的事，但也加了情感性的虚词，只知，无复，就把事情的原委，目的带出了褒贬之意了，这就赋中含兴了。又因为是用这个事，暗比唐武宗的事，所以，颔联又是赋比兴都用了。玉桃偷得怜方朔，金屋脩成贮阿娇。颈联是感叹汉武帝，好神仙，重色轻才，不爱惜东方朔般的贤士，却只知宠爱陈阿娇这样的后妃，形成“金屋贮美女，窥桃饿贤才”的不公地步；这和武宗不认真求贤致治，崇信道士赵归真，宠嬖王才人等宫嫔非常相似。颈联两个人物典故，东方朔，陈阿娇，一个算是才臣，一个是美女，这里只取了，是否爱才，是否贪女色而已，因为用了，怜，和贮，记住哦，怜，是作者怜，武帝其实只把东方朔作为一个能陪他玩的才臣，和玄宗之李白一般，所以李商隐用了怜字，这里就带了情绪，赋比兴都有了。谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。
尾联总承前三联意作结，但角度转到了作者身上，以苏武事比自己，苏武在匈奴持节牧羊十九载回到长安，奉旨哭祭长眠茂陵的汉武帝，而所见的是武帝陵冢上的松柏，在秋雨萧萧声中，散发出无尽的惋惜和哀愁。这里李商隐其实是说的自己，我在外地幕府回京，只能见到武宗皇帝的墓陵了！尾联也是用了同样的手法，不过比兴的角度转入到作者自己身上，这里李商隐把自己比作苏武，还是把汉武帝比作唐武宗，因为武宗驾崩不久。
