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阅读须知： 太极人都是修身养性之人， 千万不要以单篇文章观点来以偏概全， 千万不要只以技击来衡量彼此功夫境界， 千万不要偏执己见阻碍自我功夫进步， 我们以武汇友， 我们以太极为缘， 一起在太极拳的时光里慢慢变老， 一起在太极拳的岁月里悠然静好， 一起在太极拳的研习中感悟身心至宝， 一起在太极拳的进步中完善自我， 一起在太极拳的境界中超越自我。 太极传承有序，其练功方法多秘技在传人当中，口口相传，代代相承，这是当时的武林，而如今，这些不能说的秘密已然随处可见，可让人揪心遗憾的是，容易得来的东西反而得不到重视。 如今盘点一下这些耳熟能详而又得不到重视的练功“秘诀”，请有缘者态度上重视起来，行动上实践体证出来。 太极拳都说要讲究“气沉丹田”，拿住丹田练内气，哼哈二气妙无穷，就是核心竞争力在丹田气(丹田劲)，习练者不妨看看自己身边的练太极之人，有没有一种“气满填胸”的感觉，就是说气都浮起来了，都在胸腔上。 气满填胸这样去练太极拳，很容易会让自己越练越浮躁不安，越练越枯燥乏味，这是气不沉丹田，气没有很好的回归到丹田里边去，本来是在丹田的，因为后天的熏习躁动牵动它不能归源。 这种情况自我需要注意，需要自我调整，调整一下形体结构让它更好的回归本位，调整一下意识，指引它回家。这里不是让你用力去压丹田憋压丹田，只是自己稍微注意注意，有意识的引导一下，然后它会自然而然的安住在本来的位置上。 练太极拳要把外形身体练得像“水流”一样。拳理说“周身似水流”，像流水那般是流动的是活动的不是呆滞在那里不会动的，要把身体练得像水流般灵动：能渗透、能蔓延、能绕指柔、能因外边环境而变化。 练太极拳的身板不是硬硬的，不是僵紧的，更不是呆滞的，杨氏太极拳有拳诀曰“我不是肉架子”即是此理，身体要松要活要灵要动，身体是柔韧的，不是柔弱的；身体是周身一家的，拳论曰“整”的，不是懈怠的；更有甚者，身体是“空”的，别人摸不到着力点，好像身体“空”的一样。 要达到如此技术，你内心必定是安静平和的如明镜般透亮，用灵明的内心指挥松活的外身，身心彼此守护，则太极拳生。身心内外联动，相互促进彼此协作，拳论说“内外结合”也。 练太极拳要“用意不用力”，这是拳论说的，也是太极拳的独特气质所在，独特魅力所在，你看看自己周边的练太极拳的人，是不是横眉怒眼肌肉紧绷以彰显自己力大无穷，用力去练太极拳可是没有符合太极拳的要求，不管你是蛮力还是巧力，用力就不是用意。 这个观点有很多练太极拳的人持有不同的态度，以拳论拳，太极拳始终是“显非力胜”的拳种，它不是大力打小力的功夫。如论胜负输赢，确有一力降十会，力大出奇迹的技术，但那不是我所追求的太极，不是我追求的太极真谛了。 太极师祖们也不会别具一格独树一帜的创出这个太极拳来，直接留下练拳指导理论“用尽全力练太极拳”即可，何必非要反其道而行之，美其名曰“用意不用力”，其中深意我想不是为了单纯的标新立异，必有其深意在。 “气沉丹田”“身心松活灵动”“用意不用力”这些常见的“秘诀”，已是太极拳训练当中起着决定性的作用，看似平常实则不然，只是你没把他们重视起来体证出来而已。 |
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