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鹅湖示同志 南宋·陆九龄 孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。 大抵有基方筑室，未闻无址可成岑。 留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。 珍重友朋勤切琢，须知至乐在於今。 【注释】题目中同志指志同道合的人。在我国古代，同志与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。 鹅湖和教授兄韵 南宋·陆九渊 墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。 涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。 易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。 【注释】陆九渊进士及第后，曾任桂阳军教授，后以“亲老道远”为由改兴国军教授，故陆九渊称兄长为教授。 和鹅湖三先生韵 南宋·蔡权（福建建阳人、诗人） 朱陆豪雄夙所钦，本仁祖义浑同心。 高明顿足先登岸，邃密为山渐到岑。 易简支离争诮切，禅关俗学互浮沉。 撑眉拿眼来葱岭，公论昭明在古今。 【注释】易简，朱熹批评陆九渊的心学过于简单省略；支离，陆九渊批评朱熹理学过于繁琐。葱岭，帕米尔高原，诗人在此比喻自己勉强理解朱陆论辩的学术高度。 次朱陆韵 明·费宏（江西铅山人，明朝内阁首辅） 仰止鹅湖敢弗钦，来游因悟圣贤心。 一源活水通寒谷，几片闲云度远岑。 能向天机求动静，肯于世路较升沉。 诚明两字准偏废，古训流传直至今。 【注释】诚明，至诚之心和完美的德性。语出《礼记．中庸》﹕"自诚明谓之性﹐自明诚谓之教﹐诚则明矣﹐明则诚矣。"郑玄注﹕"由至诚而有明德﹐是圣人之性者也。"
谒四贤祠谨次朱陆两夫子原韵 清·吴嵩梁（清代文学家、书画家、江西最杰出的诗人之一。有"诗佛"之誉。 ） 名山讲席四朝钦，怀古能坚响道心。 供祀田多资涧水，藏书楼迥倚烟尘。 天香六树云常守，积翠千峰雨未沉。 一自龙鸾迴御笔，弦歌比户到如今。 【注释】首句意思是鹅湖山在宋元明清四朝都被人景仰。“龙鸾廻御笔”指康熙皇帝为鹅湖书院题词“穷理居敬”。这首次韵诗第四句韵尾应该用“岑”（高山）字，误用同音字“尘”，则为依韵。 遗诗三复久逾钦，论定平生费苦心。 上达工夫先下学，异苔臭味本同岑。 圭峰近地邻堪⺊，鹿洞微言道岂沉。 愿与诸君涵教泽，樵夫笑士古犹今。 【注释】圭峰，又名龟峰，江西弋阳县内，与贵溪象山毗邻，这里代称陆九渊讲学的象山书院。鹿洞，即庐山下白鹿洞书院，为朱熹讲学处。下一首相同。 兰雪先生寄示鹅湖近作次韵奉酬 清·王赓言（清朝嘉庆年间江西按察使、广信府知府） 御墨亲题众所钦，名山事业圣贤心。 烟峦层叠钟灵气，花树迷濛隔远岑。 白塔文星欣尚在，红鹅仙迹未全沉。 圭峰鹿洞相邻近，道脉千年衍至今。 【注释】“红鹅仙迹”指鹅湖山得名的传说，晋人在山顶养鹅，后鹅飞升而去。 书声朗朗鼓钦钦，讲学工夫在正心。 旧有才名压元白，新成诗句媲高岑。 重山复水争来拱，大义微言讵使沉。 欲振民风先士习，儒宗名世望于今。 【注释】元白，指唐朝著名诗人元稹、白居易，犹言鹅湖讲学人才济济。
清·郑昌运 吏隐明知愧郑钦，偶求鸡犬息尘心。 百川到海难为水，寸木登楼不是岑。 上达工夫非卤莽，大贤议论最深沉。 鹅湖鹿问无同异，义利关头彻古今。 【注释】鹅湖之会后若干年，朱熹邀请陆九渊在白鹿洞书院讲授儒家“义利”观。以此说明鹅湖论辩朱陆在本质上并没有分歧。 名山俎豆旧神钦，兰谱师资共此心。 元晦门人皆吕谢，少陵诗友类高岑。 六经有脚群完费，四始无邪奥义沉。 绛帳主人都管领，风流道学孰到今。 【注释】元晦，朱熹的字；吕谢，指理学家程颐的学生、程门“四先生”之中的吕大临、谢良佐，另外两人是杨时与游酢（成语“程门立雪”的两位尊敬老师的学生）。第四句少陵是杜甫，高岑，是指高适、岑参。颔联的整体意思是：朱陆二人的学术之争，其实都是理学的根基，在基本学术问题上是统一的。 清·朱辙 曩哲风遗性自钦，名山亲历信倾心。 源头细瀹千条水，树杪翘瞻万仞岑。 下学相期功邃密，微室亦中病深沉。 致和诚意原交励，何事分门说到今。 洙泗堂开万世钦，渊源一脉自心心。 弦歌夜静闻深院，气象秋高见远岑。 赐翰长留星彩焕，颁书不任劫灰沉。 四贤去后谁敷讲，旧学商量证古今。
读叔父谒四贤祠诗次韵同作 清·吴晁 四贤俎豆瓣香钦，能正心人即道心。 白鹿当年分讲习，红鹅此日仰高岑。 堂邀宸翰云同焕，碑塌遗经旨未沉。 万卷赐书容借读，熙朝文治古无今。 清·吴炌 名山俎豆累朝钦，不负当年会讲心。 一代哲人遗古迹，九重宸翰耀荒岑。 云围老树阴都合，苔绣穹碑字未沉。 上达阶梯原不远，读书循序古犹今。
读鹅湖之会史谨步先贤韵奉和 刘治安 鹅湖夜静梦怀钦，懵懂羞听论辩心。 笔墨常枯偏读史，江河不废更瞻岑。 秋风圮塔禅房殁，社酒盈杯讲席沉。 苔旧人新书院古，谁将俎豆祭于今。
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