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王选杰大成拳答疑 一，站桩 身如枯木，心如死灰的桩功，虽也能达到养生增力的效 果，但只不过是死力而已，技击时无大作用。若欲求拳中活力, 在锻炼站桩时，应配合相应的意含活动，使之通过神活而达到力 活，再由力活而使周身产生错综复杂之力，如浑元力、惊弹力、 杠杆力、斜面力、三角力、螺旋力等等。具体练法，言之甚繁, 难以尽述，学者可访明师，若聪慧上根之人，神而明之，在于学 者自悟。 二，推手与断手 推手又称搭手，实作又称断手。先师罗斋云：“搭即是 断，断即是搭，搭断不二，搭断是一，故从本质讲，推手实作本 为一体。但由于学者性格不同，爱好有异，对推手、断手亦有所 侧重，李师杨师即为明证。若从学拳的角度而论，推手是锻炼实 作的方法，实作是推手的目的。 三，关于“含蓄” 含者含而不露，即是“神不外溢，意不露形，形不破 体，力不出尖”。蓄者蓄养精神力量，使之体内气血鼓荡，外示 安逸之态。具体而言，在断手中双方欲接未触之时，精力内含意 若牵牛，精神力量不可出尖（不可指向对方，要有回收之意）, 才能产生弹力。在接触对方刹那之后，精神力量完全作用于对方 身上。这在拳学上叫做“收”，“放”之法，“收”即含蓄，“放” 即发力。 四，意念活动原则 在锻炼大成拳的桩法时，其意念活动的原则是，似有若无，若存若亡，勿忘勿助，过河舍筏，得鱼忘筌，勿执着于意 念，更勿使多种意念同时进行。否则虽暂有小效，而后患无穷。 五，关于“点紧身松”。 “点”即是双方两小臂接触之处，身松点紧就是不论在 推手或实作之时，要做到身体放松，舒适自然，而与对方接触之 处要有力量（用腿法时下肢亦然），这样才能有效地控制对方。 因控制对方时不用拙力，故本身才有余力。在有余力的前提下, 或放或打，才能任己所为。具体练法是在锻炼站桩时，或练习各 种动作时，在意念中身体尽量做到相对放松，而四肢梢节在意念 中尽量作到相对的紧，此是练习大成拳中“点”紧身松的唯一途 径。 六，大成拳中的“动静” 静是动之体，动是静之用，无用不能显体，无体不能显 用。动静看似矛盾，实则原为一体，在练功时守静才能蓄养，动 作才能施放。作拳时以静练功，虽后发制人而力总在敌先，触敌 发力之时，由速动而反归于静，此所谓“一动一静互为根用。” 七，大成拳中的“虚实” 这里单从实作意义而言，虚者空灵柔化，松静自然，实 者力量笃实，发力均整。作拳时只虚不实，则成为华而不实，触 敌时很难奏效；只实不虚，缺乏变化，易流于呆板凝滞状态，亦 很难施其技。如作到虚中有实，实中有虚，虚实互变，此是大成 拳实战的初级阶段。 八，大成拳中的“炸力无断续” 炸力即是触敌时之爆发力，无断者是不停顿之意，续者 接连之意，也就是在实战中，做到“劲断意不断，意断神犹连” 的效果。如此操拳用腿，步步前进，触敌发力脆快而不间断，谓 之炸力无断续。 九，推手“顶牛”现象 现在练习大成拳在推手时大都成“顶牛”形式，力大胜 力小，老大亵老二。训练程序都大致一样，当年王老一搭手为什 么可把对方放出丈外呢？ 当年王老与对方搭手之时，充分做到了大成拳中的“紧 而不僵，松而不懈”的原则。做到了欲紧先松，松紧得当，在松 松紧紧，紧紧松松的变化中，在刹那间完成对“敌”的整体发 力，故有以上效果。当然在大成拳训练程序都大致一样，但王老 也有本身独特的训练方法，只不过鲜为人知罢了。至于王老的后 代门人，在推手时大都有“顶牛”之势，除未学王老的特殊功法 外，就是在未接触对方之前，早已力贯全身，接触对方之后，惟 恐力量不足，从而拙力横生，僵紧不松，或松不得当，只有推挤 之力，而无抖放之能，故成“顶牛”之势。 |
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