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独守天地之威，吞吐浩洋正气，可达骨正筋柔、气血畅流之境，此乃站桩养生之法。 养生，古人以摄生度之，修以道生。故倡导提擎天地、把握阴阳，呼吸精气、独立守神...  洗髓桩 当下，随着人们生活水平的提高，大家越来越注重生活品质。其中，寻找一项适合自己的养生方法，以期达到身心愉悦、身体健康的目的时不我待。 百炼不如一站，这是修炼者普遍认可的修炼法门，也是修炼任何功法的基础。 在生活中，我们不难发现，现在人们对消费也越来越理性，总习惯于凡事先问一个为什么？ 多花一些时间，搞明白了其中的因为所以，才会死心塌地的去做，或者下定决心坚持不懈去做。 诚然，这确实是一个好习惯，如此就不会盲从。 同时，这也是一个坏习惯，因为选择的角度多了，得到的结果和看法就不一样，也许永远得不到最准确的答案。 闲话少叙，我们书归正传，直奔主题讲站桩。 作为一项古老的养生方法，站桩可谓更为简单便捷，只要有心，随处可修炼。 但是，任何事物都具有两面性，站桩也一样，站好了可以事半功倍，很快达到肾气充盈的养生目的。  不过，站桩要是不得要领，就会适得其反，站出关节炎、半月板问题可不在少数。 既然是养生，那前提就是不伤害身体，市面上桩法众多，不一定适合所有人。 然而，有一种桩法，可谓真正的养生桩，名曰洗髓桩。在此，我们先讲站桩洗髓的四大核心，让大家好好认识一下洗髓桩。 一、虚领顶劲 这是洗髓桩的第一核心，对头颈部的特殊要求：头正颈直、下巴微收。 一般的桩法要求，对头颈没有特别规范之处，只要求下巴微收就行了。 在洗髓桩法中，还有虚领（灵）顶劲、上提玉楼之说。  那么，何为玉楼呢？ 玉楼，就是玉枕穴，可以粗略地认为就是后脑勺吧。在练习洗髓桩的过程中，上提玉楼就是能直观地感觉后脑勺在气机的导引下，在不知不觉中跟随上拔。 站桩，看似简单，动作上就这几个要点，却难倒了不计其数的修炼者。 在正常状态下，我们的下巴自带前扬，此时颈曲是正常存在的，下巴微收时，脊柱与头骨的连接点就会自然上带，牵引着颈椎缓冲出一股向上拉动的劲，这才是修炼者需要的。 我们大可体会一下，甚至亲自测试一下，不管此时的你是坐是站，请微收下巴，是不是头部就自然地往上顶了，头顶最高位置就是百会穴。 也就是说，顶劲的最高处就是百会。 同时，百会穴是顶劲的支点和节点，因为，我们修炼得来的气劲与百会并无关联，最终需要纳入能量仓库之内的。至于纳于何处，本文自有详解。  随着颈椎拉起，连接胸椎、腰椎以及尾椎，这一系列对椎的牵引，可谓牵一发而动全身，对整个脊柱都进行了有效拉伸、拔节。 至此，洗髓桩上部外形结构就搭建完成了，然后开始向下发展。 两臂自然下垂，以一定的幅度呈倾斜姿势，切记不可上扬，包括手肘、手腕以及手掌，从手臂开始，都要有一定的落差幅度，这也是洗髓桩的一大特点。 我们一样可以来一次带入感，说得再多不如亲自体验一次，请保持身体直立，双脚分开与肩同宽双臂自然呈一定幅度下垂，抱圆守缺。 双目微闭、自然呼吸，体会一下身体上下抻拔之感，感受一下体内浩然之气。 不妨对比一下，试试其他的桩法，比如双臂与手肘间平行抱圆，或者抬臂式“端架子”的手法，你会发现，仅过几分钟，就会带给关节间一种酸痛感，这就是站桩站出关节炎的问题所在。 站桩，酸麻胀痛是正常的，但不是由关节处引发。 修炼洗髓桩，开始练感觉简单，其实不然。  其实，洗髓桩与平常的自然习惯区别太多，练的过程需要仔细体会，循序渐进、水到渠成。 因此，真正的站桩是一门科学，站桩不是自然而站，初学也不能只追求自然，或者说它是在一个规则下的自然状态，蕴含了有许多意会窍门，更是动功静练的修炼法门，大有深意。 否则，站桩就不叫功夫了，又有几个人愿意坚持练习呢？ 二、含胸拔背 刚才，我们讲了核心一虚领顶劲的概述，现在进入核心二含胸拔背的课程。 关于含胸，我们只需要记住一点，不要挺，不要弯，保持体态中正，气息自然得以保持顺畅运行。 什么是含胸拔背呢？胸和背又有什么关联呢？ 很多时候，一件事总为另外一件事以铺垫的形式出现，我们在上面也没讲到背部。 在核心二里面，背只是一颗烟雾弹，只要把含胸做好了，背就自然拔了。具体怎么做，背的事先不管吧，把胸部当成重点就成了。  总之，请记住这个结论：含胸的目的就是为了拔背！ 当然，一般情况下，讲到胸部站桩的要领，必定会还会出现一个术语：含胸拔背，空胸实腹！ 为了便于讲解，很多时候只讲含胸拔背，甚至很多师傅直言没听过什么是空胸实腹，或许应该回师傅那里好好回炉一下吧？ 站桩，一站带三调，不仅是武学中的动功静练之法，还蕴含易学五行八卦原理。 在站桩功法中，尤其是洗髓桩，空胸实腹就是八卦的用语，懂得空胸实腹之深意，就可以替换含胸拔背了。 当然，我们没必要去考究术语的专业性，因为很多学员都是初次接触站桩，名称不重要，但结果只有一个，那就是对胸部的唯一要求：刚正不阿、不挺不缩。 在这里，很多人不竟要为为什么了吧？ 其实，对胸部要求最主要的目的，一切都是为了气息顺畅。 修炼练桩时，犹如搭建建筑外面的骨架，我们正是在为自己架设气血运行的管道。架子正，管道才能畅通，才能达到真正的心平气顺。  一般情况下，当我们做到含胸时，由胸部引劲顺带下肩，肩部就会自然放松，不耸肩、不挑肩。 由于牵引作用，躯干部分其它关节也全面撑开，彼此间都得到放松了。 当然，一句话说来容易，想来也没有那么复杂，所谓大道至简，我们需要的并不多，动作更不会繁杂，只需要保证一点，那就是躯干架子正。 大家应该明白，脊柱是身体的顶梁柱，站桩过程中，要求架子正的目的，就是为了确保脊柱端直，气血才得以顺畅流动，原本体内的郁结之气才能随之带出。 在这里，还有一点需要说明，所谓的含胸拔背，讲究胸微收背自拔，这个度需得掌握好，千万别拔过了，一旦过了就会形成罗锅背了。 那么，如何才能确保拔度恰到好处呢？ 我们不妨让身边人来帮忙，换一个角度，让他（她）站好，从外形上看，背部是否撑圆。 记得有这么一句俗话，叫“背不圆力不全”，就专门讲到拔背之要义。 同时，含胸拔背还有另外一项功能，那就是自然防御。 坚持站桩，久而久之就会产生一套防御体系，当我们身体受到外界威胁和伤害时，就会产生一种自然的防御气劲，这股气劲根本不需要刻意，完全由意念就能引发。  三、沉肩坠肘 作为站桩四大核心体系之一，沉肩坠肘分为沉肩和坠肘。 沉肩的第一步就是放松两肩关节，不使其耸起，两肩平直，不得养成高低肩。 沉肩的目的是松肩，以意识形态去舒展肩部的肌肉和韧带，使两肩向下拓展，并以一定的倾斜度向下沉坠，双手微微向前合抱(抱圆守缺)，此乃沉肩。 坠肘，指肘尖常有下垂之意，有一定的幅度向下方倾斜。 也就是说，从肩部起，到双臂，到手肘，至手腕、手掌，每一处从高到低，形成一定的阶梯幅度，次第向下倾斜。 前面我们已经讲过了，站桩是为了养生，前提条件是不伤害身体。而且，今天的你我，或许以前就不懂得养生，缺乏科学锻炼太久太久，说是小白不为过吧？ 或许，我们看过不少站桩的文章和视频，不难发现，很多站桩双手几乎平举，从肩部直直平出，手掌几乎就在眼睛的正前方，试问“沉”字诀和“坠”字诀在何处？  既然是站桩的核心，沉肩坠肘自有其道理，在完成动作的过程中具有相当重要的作用。 其实，沉肩坠肘的真正核心就是保护我们的肩关节，改善肩周炎和手肘关节处的不适。 在进行站桩训练中，通过“沉”和“坠”，可有效带动气劲，将关节处的郁结之气排除，达到改善身体的目的。 因此，要想改善肩关节，就得从沉肩开始，使内劲由松柔趋于沉着，手臂、手肘自然带动气劲，达到轻灵圆活，同时又不失柔软沉重。 只有这样，我们的双臂才会逐渐加强“刚柔内含”、“似松非松”的状态，不知不觉中，我们的手臂才会越来越富有弹性和韧性特有的棚劲。 坚持练习，当我们的棚劲质量越高，在推手时发挥粘走相生的作用也就越大，我们身体的重心（下盘）也就越来越稳固。 练习过程中，通过肩部的松沉和旋转活动，能很好地起到舒展肩部韧带、牵引肌肉以及展带背部两侧肌肉的作用，并使之形成气贴脊背的效果。 修炼站桩，要清楚一句话：能松肩，方能沉肩。 作为站桩的初学者，就应该从放松全身着想，对肩关节和肘关节也从放松上着想。坚持不懈，久而久之练习，自会懂得气劲虚实的变换之妙。 在习练时，通过有效坠肘，使肘与肩部之间达到一定的放长极限；同时，坠肘和坐腕又可以使肘与腕之间放长，使之产生一股绵长之劲。  此外，沉肩坠肘还可使手臂在伸缩旋转中加大力量，只有在沉肩垂肘的前提下，才能加强“坐腕”绵长劲的作用。 修炼站桩，沉肩坠肘的重要作用是将臂部与肩部通过坠劲的下榻而接牢，让双臂根深蒂固，与躯干完美结合。 在站桩修炼中，沉肩坠肘也能帮助“含胸拔背”的自然形成，也只有做到“含胸拔背”，最终才能“气沉丹田”。 四、气沉丹田 这是站桩核心的最后一步，同时也是站桩的真正核心，这一步没做好，前面的一切努力皆白费。  那么，为什么要气沉丹田呢？ 气沉丹田的主要作用，就是将膈肌上下运动所产生的气劲有效地进行归纳、储存。 通俗地讲，就是将我们通过站桩所取得的后天能量储存到能量仓库，需要的时候就可以自由使用，而这个仓库就是下丹田。 在这里，要想做到气沉丹田，必先懂得呼吸之道。 呼气时，膈肌上升，两胁则向内向下闭合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的态势。 此时，胸、背、肩和腰胯始终保持放松状态，唯有腹部则沉甸甸般甚为充实。 保持呼吸深长而匀缓，让“先天之气柔稳，后天之气滑顺”。 怎样才能气沉丹田呢？ 清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。 也就是说，在站桩过程中，以意引气顶劲达于百会，随之气劲一泻而下，中途气劲不得上浮，直达丹田处，谓之气沉丹田。 在站桩过程中，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，久之起伏鼓荡。 随着站桩时间日久，丹田鼓荡之气愈烈，但在站桩时要注意：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。 吸为提，气达百会间，呼为下，气到丹田中，如此这般，就做到了气沉丹田的要求。 气沉丹田是气劲在体内的一次周天循环，数分钟之后，你大可感觉一下胸口，是不是有种微微向内向下凹陷的感觉，而且感觉小腹饱满，这就是真正的“空胸实腹”。 同时，感觉我们的背也饱满多了，再感受一下头把背部向上拉一次，而臀部通过腰椎在背部间好像已经形成自然的牵引力量，此时，含胸拔背已成。 有人说，站桩能改善因亚健康引发的诸多不适，其原理就在于整脊，脊柱如果得以舒展健康，很多亚健康问题确实可以迎刃而解。 通过正确站桩，把脊柱的位置和状态调整好之后，脏腑间就得到自然调和，各司其职就不再受到影响，当然就不会引发冲突矛盾了。 一般情况下，通过站桩半个小时，可令周身松透，可以有效地将脊柱不正确的压力卸掉，对脊柱进行调校归位，得到充分舒展，并且让其松沉下来。 当身体完全松下来，内脏的运动就活跃了，内气就开始自然恢复了。 站桩站得越久，其松劲就会越到位，不仅拥有拉筋的功效，能把整个脊柱给拉直。 我们都知道，小孩的脊柱都是很直的，随着年龄的增长，又缺乏良好的锻炼，脊柱也就越来越弯了。 可以这么说，脊柱是否舒展， 与人的身体健康有很大的关系。 不得不说，我们的老祖宗确实聪慧，他们通过站桩，抓住了身体的主要矛盾，那就是解决骨正筋柔的问题，如此一来，其它问题也就迎刃而解了。 |
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