 【原文】习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！ 象曰：水存至，习坎；君子以常德行，习教事。 【译文】坎卦，在重险中有诚信，因为心诚而亨通，行动会有功赏。彖辞说：“习坎”，便是双重危险的意思。水流动就不会溢出河床，行在险中而不失诚信。因为心诚而亨通，是由于坎卦刚爻居中。得动会有功赏，是因为前往会建立功业。天险高不可攀越，地险有山川丘陵（也难能跨越），君王公侯利用险阻守卫自己的国家，险的时势作用太大了！ 象辞说：水流叠连而至便是坎卦的卦象。君子从中受到启发，恒久保持美好的德行，不断提高教化人民的水平。 【启示】坎卦象征着一系列陷阱和危险的重重交织，进退两难，困境重重。历史上最大的灾难之一便是洪水，而坎卦正是与洪水相关的。 在坎卦中，上卦的坎代表天上的水，如雨露雪云等，代表外部的灾难；下卦的坎代表地下的水，如河海泉湖等，代表内部引发的灾难。坎卦表明内外都存在着困难和危险。然而，尽管卦辞中没有明确的凶险之词，这是因为人类具有战胜困难和险阻的能力。人类会在与险难的斗争中成长和进步。面对重重困难，唯有以诚信为基础，才能冲破难关。 得到坎卦的人应该保持警惕，时刻留意周围环境的危险。针对婚姻预测，可能会经历多次痛苦和困扰，进退难断，遭遇阻碍难以达成。男性可能面临色情上的灾难，女性可能受困于败节之恼。 坎卦也可能带来良好的财运，但财富并不稳定，会来去匆匆。 初六：习坎，入于坎窞，凶。 【原文】象曰：习坎入坎，失道凶也。 【译文】象辞说：身陷重重险阻中，是迷失道路的凶险。 【启示】初六作为从临卦中的五位移动到坎卦的最下一位，被比喻为掉入坎的最深处。它象征着一个人走错了路，陷入了深深的困境。一旦陷入了坎的深渊，很难再脱身，如果再陷入坎下之坎，境况就更加凶险，无法自拔。 这是因为初六没有坚守正道，加上个人性格软弱和能力不足，没有外界的帮助，陷入困境是必然的结果。 这强调了在坎卦中的初六所遭遇的困境和凶险。它提醒我们要保持正道，坚守自己的信念，并寻求他人的帮助和支持，才能避免陷入深陷的困境中。 九二：坎有险，求小得。 【原文】象曰：求小得，未出中也。 【译文】象辞说：小的要求会得到满足，是还没有从险中走出来。 【启示】九二处于下卦坎的中，行为保持中庸，与初六相邻，因此可以获得一些收获然而，九二仍然未能完脱离坎的困境，因此仍然临一定的风险。上下两个爻相辅相成，使得九二能够有所获得。 尽管九二取得了一些小的成就，但仍然处于险境之中。这些小问题的解决并不能改变整体的局势和趋势。九二尚未彻底解脱于危险之中。九二强调了尚未摆脱困境和继续面临风险的状态。这提醒我们即使在取得一些小的成功时，也不能掉以轻心，而应继续努力以走出困境。 六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 【原文】象曰：来之坎坎，终无功也。 【译文】象辞说：来去都是险，最终不会有成功。 【启示】一旦陷入坎陷丛中，就很难抽脚脱身，难以获得成功。这一爻与上六相呼应，表明处于危险的最底端，无法得到安全的保障。在这种情况下，最好的选择是谨慎行事，避免冒险。急于寻求安宁反而可能带来更大的危机，不利于摆脱险境。 强调了在坎卦中六三所面临的危险和困境。这提醒我们在险境中要保持谨慎，不轻率行事。同时，不论是向前进发还是退却，都可能带来祸患。最好的方式是苟且自守，等待时机，不过于急于求安宁，以免陷入更大的危机。 六四：樽酒簋（guǐ）贰，用缶，纳约自牖（yǒu），终无咎。 【原文】象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。 【译文】象辞说：一樽酒，两盘供品，说明六四爻与九五爻阴阳相交。 【启示】在艰难的境况中能够保持诚信交往，同时灵活运用刚柔并济的策略，可以帮助我们避开灾难。以舜治理天下为例，当时水灾泛滥，大禹主动向帝尧表示愿意承担治水的重任。他恪尽职守，用尽心力，坚持了十三年时间，三次挑战自己的家门而不入，最终成功地控制了水患。因为他的努力和诚信，舜将天子的位置禅让给了大禹。这个故事表明，恪守诚信的心态和行为是会得到回报的。 诚信交往意味着我们诚实守信，恪守承诺，与他人建立真诚的关系。在艰难的时刻，诚实和守信变得尤为重要。只有我们能够坦诚地面对困境，并努力履行自己的承诺，才能赢得他人的信任和支持。这将为我们提供更多的资源和机会，帮助我们克服困难，避免灾难的发生。 然而，仅仅依靠诚信是不够的，我们还需要灵活运用刚柔并济的策略。刚性可能使我们变得固执和死板，而柔性可以使我们更加适应和应变。在面对困境时，我们需要保持坚守原则的同时，有时也需要灵活变通，采取不同的方法和策略。这样才能更好地应对挑战，避免灾难的发生。 九五：坎不盈，只既平，无咎。 【原文】象曰：坎不盈，中未大也。 【译文】象辞说：水流动而不满盈，是九五居中还没有发展壮大。 【启示】这一爻强调了避免灾难的重要性，以及诚信交往和灵活运用策略的角色。同时，也指出了骄傲可能导致灾难的发生，强调谦逊和谨慎的态度在面对艰难境况时的重要性。 据史料记载，在太戊执政之前，商王朝出现了衰落的局面，内忧外患不断，天灾人祸频频，一些诸侯国趁机进行叛乱，以摆脱商朝的控制。太戊执政后任用贤臣，励精图治，使商朝呈现“中兴”的大好形势。 上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。 【原文】象曰：上六失道，凶三岁也。 【译文】象辞说：上六迷失道路，会有三年的凶险。 【启示】古代监狱的围墙上有刺的荆棘，以及“三岁不得”指的是三年徒刑。这些信息可以为我们理解上六为什么会犯罪提供一些背景。 在《易经》中，上六代表了处于坎卦的最上方，象征着水在自然界中的顶端。然而，根据《易经》的解释，水本应向下流动，上六却处于逆流之中，即违背了水运行的正常规律。这种逆行的状态被视为“失道”，所以上六象征了凶险和违背道德的行为。 结合上六失道的解释，我们可以推测上六会犯罪的原因可能是他违背了正常的道德规范和社会秩序。他的行为与周围环境和其他人的期望背道而驰，导致了罪恶和凶险的发生。 [坎卦感悟]修德修行方德度险在坎卦的六个爻位中，尽管都处于险境，但吉凶的结果却不同。这主要取决于个人是否具备自我约束力和修德守信的精神。 在现实生活中，人们难免会遇到各种险境和困难。而在这些困境中，一个人能否修德修行、自我约束，对于脱离困境以及人生事业的发展都至关重要。 修德指的是积累良好的品德和道德规范。 拥有良好的品德可以让一个人更有自我约束力，能够遵循正确的价值观和行为准则。守信则指的是诚信和信守承诺。在困境中，我们需要信守承诺，坚持自己的原则和道德标准，以便从容地应对挑战并寻找解决方案。 那些能够在困境中修德守信、坚定正直的人，更有可能摆脱险境，并在人生的道路上取得成功。这种精神和行为品质对于长远的人生事业同样至关重要，因为它们能够赢得他人的信任与支持，提升自己的声誉与影响力。 因此，无论是面临困境还是在人生的道路上，我们都应该注重修德修行，培养自我约束力，并始终坚守诚信守信的原则。这将使我们更具抵抗困难的能力，并以正直的姿态前行，朝着成功和成就的目标迈进。 |
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