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为什么说《伤寒论》的辨证体系不叫六经辨证,而应该是六病辨证呢?

 一指禅月 2023-10-05 发布于黑龙江




目前比较通用的说法是六经辨证。然而,个人认为应该更正其说法,准确地说应该是六病辨证。因为一个辨证体系要回到《伤寒论》的原文,而不是凭想象。

首先,《伤寒论》中从未提到过六经。《伤寒论》中提到的是什么?是太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病和厥阴病六种疾病的分类和病传。因为它采用太阳、少阳、太阴、少阴和厥阴这样的三阴三阳来命名。但是,有些人误以为这就是六经,指的是经络。
实际上,回到《内经》就可以看出:太阳、少阳、阳明、太阴、少阴和厥阴,实际上是阴阳的三分法。古人发现单纯的阴阳不足以很好地分类事物,比如春天和夏天都属于阳,怎么区分?秋天和冬天都属于阴,所以又进一步对阴阳进行分类。而三阴三阳这种分类方法被广泛应用于季节、人体的脏腑和脉象等等。
当然,它也被应用于经络的命名。然而,以三阴三阳命名经络只是对三阴三阳的应用之一,而不是全部。有些人对三阴三阳的理解不够深刻,只要提到三阴三阳就认为指的是经络。在对疾病进行分类时,仲景必须使用最佳模型,即三阴三阳模型。但三阴三阳只是阴阳的分类方法,与经络无关。
因此,我认为准确的称呼应该是六病辨证。

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