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每当我在课堂上提出这个问题，得到最多的答案就是《卓有成效的管理者》（以下简称卓有），然而当我问：“还有吗？”的时候，就悄无声息了。换句话说，大多数人对德鲁克思想的学习是始于《卓有》，终于《卓有》。作为现代管理学之父、一代宗师，大师中的大师，德鲁克的思想可谓博大精深，他原创的40部作品从无到有建立起了现代管理学的大厦，这些书从地上垒起来足有半人之高，更可贵的是其思想中的原创精神和人文精神几乎从纸面喷薄而出，让人读起来欲罢不能，拍案叫绝。《卓有成效的管理者》只是这些书中几乎最薄的一本（212页），其他的书籍，动辄几百页。所以不是不想读，学友们是被厚厚的书单吓退了。 
每每念及于此，总是不胜惋惜，德鲁克的管理世界是如此的华丽多姿，如果只是驻足于此，所观甚是有限。这时候，我的脑海里总会浮现出子贡对孔子的评价，放在这里的再合适不过：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣”（《论语.子张篇》第十九：叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”）在这个领域，众多同仁或通过写作，或通过授课来努力，为有心学习德鲁克者搭上一块垫脚石。就我个人而言，如果从写第一篇公众号开始算起，已近十年。在这十年里，我总是试图用简单明了的语言重新描述德鲁克先生宏大的思想世界，并为这个世界画一张简明的地图-这至少应符合三项要求：第一、就好像爬山一样，这条路径至少应该有个入口，为学习的方便法门。第二、这个路径应该包含了德鲁克管理思想的核心部分，而不是在山门口小转了一圈，不见山中宗庙之美。第三、这条路径应该让人有登山的乐趣，既可看到沿途风光，亦可管窥德鲁克思想的全貌。找到这扇门，觅得一条路，让任何一位有心于德鲁克的伙伴都可以得其门而入。所以在数次易稿之后，我得到了这张地图。 
在起点处，我们首先了解德鲁克自我管理的部分，因为管理他人的能力永远不会超过自我管理的能力，所以孟子才会说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之”（《孟子·离娄章句上·4》），这可谓是每一个进入职场人的必备技能，作为山门的入口再合适不过。拾阶而上，我们进入到团队管理，这里溪水潺潺，要求完成从管理自己到管理他人的转变，在这个过程中，组织必须把每个人安排在最适合发挥他们优势的地方，这是最基础的要求，也是最高的要求，唯有如此，方能实现组织1+1大于2的合力。
趟过了团队管理的小河弯弯，我们走进的是德鲁克最重要的管理哲学：目标管理与自我控制（简称目标管理）。组织必须凝聚共同愿景与一致的努力方向，建立团队合作，调和个人目标和共同福祉，而目标管理是唯一能做到这点的管理原则，因为它“能让追求共同福祉成为每位管理者的目标，以更严格、更精确和更有效的内部控制取代外部控制。”（彼得.德鲁克《管理的实践》机械工业出版社，齐若兰译，2018.7:137）接下来，地势陡然升高，我们进入到战略的维度，这是组织在面对外部不确定性的未来时必须做出的选择，由外部的思考到内部的梳理，由远期的判断到近期的工作，今天，每名知识人，都应该具备战略思维，在德鲁克的字典里，我们称之为“成果管理”。爬到了战略的山头，就像点燃了星星之火，一切豁然开朗，像是“行至水穷处，坐看云起时”，又像是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我们将在这里突破组织的边限：组织必须扼杀问题滋生的土壤，创造机会生长的环境，这样的环境方能让万物生长，生生不息，这就是“机会管理”。这就是德鲁克管理路径，是全新世界的入口-虽然进了门之后的路还有很长，但想走多远，决策权只在于你自己的手中，德鲁克的遗产-40本书就摆在橱窗里，像营销、变革、社会、教育诸多主题，还在等着你的发现。游历山中，不免迷路，为此，我们设置了诸多的景点，你可以在每个景点处驻足，看一看，想一想，每个景点处再设置三个指标牌：知识、见识、胆识。 
知识的部分主要是说清楚观点，可谓是德鲁克思想中的“干货”。见识的部分主要是讲述一个故事，其作用是稀释干货，通过见识，理解知识。你可以通过这些闪耀的群星，感受到人类世界的多姿多彩，亦可以通过知识，理解主人公行动背后的底层逻辑。胆识是一个与时俱进的工具，农民需要锄头，工人需要锤子，因为有了工具，知识才开始变得具有生产力，所以这个部分很像是一个德鲁克的工具箱，让你可以在知行合一的路上有所凭借。见识，理解知识，胆识，实践知识，三者相得益彰，构成了路径上每个景点的基本结构。
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