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引导诀 并闭息，为之息满，急则微微吐放。 仰托一度理三焦， 双手极力向上，如擎天状托之，左右各三次。 左肝右肺如射雕。 先左引，次右引，极力为之如前。 东肝单托西通肾， 右手握固，柱右肾堂，左手极力托之。左手握固，柱左肾堂，右手极力托之。左右各三次。 五劳回顾七伤调。 右手抱左肘则左顾，左手抱右肘则右顾，皆极力三作。 游鱼摆尾通心脏， 双展两臂摆之，数多为妙。 手攀双足理於腰。 正坐舒展双足，以双手取足心，极力三攀之。 次呜天鼓三十六，两手掩耳后头敲。 双手紧掩两耳，叩齿三十六下，以第二指敲耳后骨。 灵剑子引导子午记竟
至游子曰：仰掌上举，以治三焦者也。左肝右肺，如射雕焉。东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五藏矣；咽津补气，左右挑其手，摆蝉之尾，所以松心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。 曾訸八段锦 子后寅前东向坐，冥心琢齿(三十六)鸣鼍(鸣天鼓三十通)，托天(三次，每次行嘻 字气)回顾(握固按腿，左右各三。先右次左，左行嘘字气，右行稲字气也)眼光摩( 挫挪手，摩眼七次，闭目转睛七次，以中指节捻太阳三十六)，张弓(左右二三十挽 ，每次行呵字气)仍踏弩(左右各三次，每次三挽七踏，行呵字气)，升降辘轳多(左 右运转辘轳三十六，行吹字气)。 三度朝元(三次，每次按腿、闭目、咽气，名为朝元。每次行吹字)九度转(想气自 丹田转九交)，背摩(盘足，闭气，搓手热，摩擦肾俞上下，行吹字气)双摆(按腿， 冥目闭气，左右摇摆身，不限数，名鳌鱼摆尾，行呵字气)扳(舒脚，以手低头扳脚 ，行呵字气)拿(跪膝反手，左右拿脚跟三次，每次行呼字气)，龙虎交际咽元和(以 舌搅取津满口，漱三十六，一气分三回，想至丹田中，如此三遍，行吹字气)，浴 身(鼻引清气，闭住，搓按两手极热，遍身擦令微汗出)挑甲罢(左右臂举手齐发， 遍挑十指甲，不限数)，便可蹑烟萝(凡行吹肾、呵心、嘘肝、嘻三焦、稲肺、呼脾 六字，不可令耳闻声，出气欲细而长。凡行持皆闭气，行持罢，方吐气出，呼所行 字)。(见《道藏》文物出版社等1988年影印本第四册《修真十书·杂著捷径》卷二 十三《临江仙》) 钟离八段锦 闭目冥心坐(冥心盘趺而坐)，握固静思神。叩齿三十六，两手抑昆仑(叉两手向项 后，数九息，勿令耳闻。自此以后，出入息皆不可使耳闻)。左右鸣天鼓，二十四 度闻(移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次)。微摆撼 天柱(摇头左右顾，肩膊随动二十四，先须握固)，赤龙搅水浑(赤龙者，舌也，以 舌搅口齿并左右颊，待津液生而咽)。漱津三十六(一云鼓漱)，神水满口匀。一口 分三咽(所漱津液分作三口作汨汨声而咽之)，龙行虎自奔(液为龙，气为虎)，闭气 搓手热(以鼻引清气闭之，少项，搓手令热极，鼻中徐徐乃放气出)，背摩后精门( 精门者，腰后外肾也。合手心摩毕收手握固)。尽此一口气(再闭气也)，想火烧脐 轮(闭口鼻之气，想用心火下烧丹田，觉热极即用后法)。左右辘轳转(俯首摆撼两 肩三十六，想火自丹田透双关，入脑户，鼻引清气，闭少顷间)，两脚放舒伸(放直 两脚)。叉手双虚托(叉手相交，向上托空三次或九次)，低头攀脚频(以两手向前， 攀脚心十二次，乃收足端坐)，以候逆水上(候口中津液生，如未生，再用急搅取水 ，同前法)，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞(谓再漱三十六，如前一口分三 咽，乃为九也)。咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运讫(摆肩并身二十四次，再转 辘轳二十四次)，发火遍烧身(想丹田火自下而上，遍烧身体，想时口及鼻皆闭气少 顷)。邪魔不敢近，梦寐不能昏。寒暑不能入，灾病不能箏。子后午前后，造化合 乾坤。循环次第转，八卦是良因。 诀曰：其法于甲子日，夜半子时起首，行时口中不得出气，唯鼻中微放清气。每日 子后午前各行一次，或昼夜共行三次。久而自知，蠲除疾疫，渐觉身轻。若能勤苦 不怠，则仙道不远矣。”(见《修真十书·杂著捷径》卷十九) 第一段 |
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