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曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其'恕'乎!已所不欲，勿施于人。”《卫灵公》)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”《阳货》)孔子生鲁昌平乡陬邑，宇仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子日:“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤?吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀公山不狃止之其秋怀益骄阳虎执怀桓子怒阳虎因囚桓子与盟而释之阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方,莫不受业焉。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政,对曰:“政在选臣。”季康子问政，曰:“举直错（注）诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子日:“子之不欲，虽赏之不窃。”因史记作《春秋》，约其文辞而指博。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去，则哭，各复尽哀;或复留。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子家，而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。10.下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3分)A.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之/B.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/C.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/D.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之/11.下列对两则材料中加点字词的解说，不正确的一项是( ) (3 分)A. “克已复礼为仁”与“学不学，复众人之所过” (《(老子>四章》)中的两个“复”字意思相同。B.“请事斯语矣”与“苟不充之，不足以事父母”(《人皆有不忍人之心》) 中的两个“事”意思不同。C.《春秋》本来是周王朝和当时各个诸侯国历史的通称，后来特指孔子编写的关于鲁国的编年史。孔子修订《春秋》, 行文中增减一字，都有微言大义，后称用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法”。D.太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。12.下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3 分)A.孔子尊崇礼仪。儿童时代,他就经常演习一些礼仪动作;母亲去世，他在得知父亲的墓址后，才将母亲灵柩与之合葬。B.孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时，阳虎藐视君主;季桓子僭越礼法，以致从大夫以下都不守正道，孔子因此而辞官。C.孔子传承文化。他隐退时整理《诗》《书》《礼》《乐》，教授弟子;力排众议，根据史官的记载资料删定《春秋》。D.孔子指出文学作品的社会功能，认为《诗经》，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。(2)至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。(4分)14.在治国理政方面孔子有怎样的见解?请结合材料二简要说明。(3 分)
句子大意是：阳虎打算驱逐仲梁怀，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁怀越来越骄横，阳虎拘捕了仲梁怀。季桓子发怒，阳虎乘机囚禁了季桓子，和他订立盟约才释放了他。“其秋”是 时间状语，其后断开，排除 AC。“阳虎”是“因囚桓子”的主语，应在“阳虎”前断开，排除D。“力排众议"错误。原文的表述是“因史记作《春秋》,约其文辞而指博”“至于为《春秋》,笔则笔，削则 削，子夏之徒不能赞一辞","力排众议“无中生有。14.(1)治国理政关键在于选用正直贤能的大臣；（2）任用正直的人，摒弃邪曲的人，从而感化邪曲之人。（3）执政者要以身作则。找出孔子在治国理政方面观点或做法。“政在选臣”的意思是： 治理国政最主要的是选择贤能的大臣。由此可概括为“治国理政关键在于选用正直贤能的大臣”。”举直错诸枉，则枉者直”的意思是：举用正直的人，摒弃邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。由此可概括为“任用正直的人，摒弃邪曲的人，从而感化邪曲之人”。”苟子之不欲，虽赏之不窃”的意思是：如果您(在上面)没有贪心，那么即使鼓励下面的人去偷盗，他们也不会行窃。这是强调执政者要以身作则。
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